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Convenci贸n General Serm贸n predicado por Obispa Presidente

The Episcopal Church
Office of Public Affairs

Jueves, Julio 12, 2012

El siguiente serm贸n fue presentado hoy en la 77a Convenci贸n General de la Iglesia Episcopal, que se re煤ne en Indian谩polis, Indiana, hasta el 12 de julio.

 

 

EUCARIST脥A DE CLAUSURA

12 de julio de 2012

Soderblom

 

Rvdma. Katharine Jefferts Schori

Obispa Presidente y Primada

Iglesia Episcopal

 

Tengo algunas malas noticias.  El [Comit茅 de Programa, Presupuesto y Finanzas] PB&F le pidi贸 a Gregory Straub que encontrara la 煤ltima auditor铆a y, cuando 茅l fue a buscarla en los Archivos, descubri贸 que hab铆amos usado la edici贸n equivocada de la Constituci贸n y C谩nones en todas nuestras deliberaciones. La conclusi贸n general es que todo lo que hemos hecho aqu铆 es por tanto inv谩lido. ¿Est谩n dispuestos a comenzar de nuevo?

Eso es b谩sicamente lo que le sucedi贸 al rey Jos铆as. Hilc铆as fue a investigar las finanzas del Templo y descubri贸 que hab铆an estado leyendo el c贸digo legal equivocado durante muchos a帽os.

Hemos tenido algunos conflictos aqu铆 que se asemejan un poquito a eso —como la discusi贸n sobre si esta organizaci贸n es jer谩rquica o no, o qu茅 clase de gobierno o estructura can贸nica es m谩s probable que tuvieran en mente los individuos que celebraron la primera convenci贸n de la Iglesia Episcopal en 1785.

Pasar谩n muchas m谩s convenciones antes de que todos nosotros convengamos en algo, pero saben una cosa, ¡ESO NO IMPORTA!  No nos pondremos de acuerdo antes de la Segunda Venida, pero hay s贸lo una regla esencial: “谩mense unos a otros”, dice Jes煤s, “como yo les he amado”.  脡sa es la primera y 煤nica regla de vida com煤n en Cristo. Es la misma que citaba Agust铆n de Hipona: “ama a Dios y haz lo que quieras”. La versi贸n de Martin Lutero era, “peca con ganas… tendr谩s m谩s de que arrepentirte”.

Nuestra tarea no se consuela t铆midamente con los detalles de nuestra buena conducta —¡ni siquiera en el impecable proceso parlamentario! La vida en Cristo es arriesgada, se trata de lanzarse a las inciertas opciones que se presentan ante nosotros, al igual que Indiana Jones en ese puente endeble[1] —avanzando sobre el abismo sin saber si el puente estar谩 all铆  hasta que lo hallamos cruzado.  En lo m谩s profundo, en el fondo, el cuerpo de Cristo tienen una perdurable memoria de la fiabilidad de ese puente, aun si los individuos no lo recuerdan tan bien.

Eso es lo que  Lars Olof Jonathan S枚derblom le ofreci贸 al mundo.  El cuerpo de Cristo, ciertamente la totalidad de todo el pueblo fiel, tiene mucho que ense帽arle a sus miembros sobre confianza y seguridad —y todo gira en torno al amor. 

S枚derblom —al que llamaron Nathan la mayor parte de su vida— fue un pastor luterano sueco, te贸logo y arzobispo de Upsala, que naci贸 en 1866 y muri贸 en 1931. Proven铆a de una tradici贸n fronteriza, y eso fue obvio desde temprana edad. Su diploma universitario fue en griego, hebreo, 谩rabe y lat铆n. Y comenz贸 estudios acad茅micos formales en religiones comparadas.[2]  En 1890 vino a Estados Unidos para asistir a una reuni贸n de la Asociaci贸n Misionera de Estudiantes —algo as铆 como una Convenci贸n General para j贸venes adultos. Regres贸 a Suecia, fue ordenado y lo nombraron capell谩n de un hospital para enfermos mentales y luego comenz贸 a buscar un empleo que le pagara lo suficiente para permitirle casarse. Anna Forsell, una de las 20 mujeres que hab铆a entre los 1700 estudiantes de la universidad, fue tanto la colaboradora de sus escritos como su esposa. A S枚derblom lo nombraron para la iglesia sueca en Par铆s, y all铆 estuvo hasta 1901. Esa congregaci贸n parisiense se llenaba de artistas, diplom谩ticos y empresarios escandinavos, entre ellos Alfred Nobel y August Strindberg, as铆 como mayores de los 13 hijos de S枚derblom. 

La Iglesia de Suecia comenz贸 plantando iglesias en el exterior desde 1626, y esa iglesia de Par铆s fue la primera. Hubo varias en las colonias [inglesas] de Norteam茅rica que terminaron por convertirse en iglesias episcopales. La Iglesia de Suecia tiene una antigua tradici贸n de ecumenismo, de amor, erudici贸n y colaboraci贸n con otros.

S枚derblom regres贸 a Suecia para asumir un puesto acad茅mico en la Universidad de Upsala, y comenz贸 un avivamiento teol贸gico en la Iglesia sueca y a nivel ecum茅nico.  Trabaj贸 en la f谩cil tarea de la paz mundial y la renovaci贸n lit煤rgica.

A S枚derblom se le recuerda con mayor nitidez por haber comenzado, con la Conferencia de Vida y Obra en Estocolmo en 1925, el movimiento ecum茅nico moderno. 脡l insist铆a en que la espiritualidad personal carec铆a de sentido si estaba divorciada de la labor en pro de la justicia en la sociedad, y llam贸 a los l铆deres cristianos en repetidas ocasiones a hacer causa com煤n a favor de la paz mundial. En 1930 le otorgaron el Premio Nobel de la Paz.

La paz comienza con el mutuo amor. Comienza con las personas que se encuentran en este sal贸n. Este organismo ha hecho una magn铆fica labor durante los 煤ltimos d铆as. Hemos sido testigos de varios saltos m谩s all谩 de las antiguas esferas de seguridad por amor a los otros. Cada persona que ha salido al frente lo ha hecho a fin de encontrarse con otra. Y hemos encontrado un nuevo lugar, una tercera v铆a m谩s all谩 de cualquier otra que conoci茅ramos antes.

Conserven lo que han aprendido aqu铆 sobre la genuina hospitalidad[3] y sigan adelante.  Acaso podamos entender la manera de amar a todo el mundo en esta Iglesia. Esta labor de reconciliaci贸n no se trata de un salto BASE[4]: hallar una emoci贸n en estirar una banda de goma que lo sujeta a uno a la tierra. La misi贸n de Dios es una aut茅ntica obra de fe,  el tipo de confiada vulnerabilidad que sabe que no hay m谩s que una regla para mantenernos a salvo, la cuerda del esp铆ritu que nos llevar谩 hasta los brazos de un Amigo al otro lado de ese abismo.[5]

Abandonen, pues, este estrecho borde de seguridad y 谩mense los unos a los otros. Salgan de ah铆 al encuentro de su Amigo del otro lado. Crucen el abismo y encontrar谩n al otro, y cada uno ser谩 portador de la imagen de Dios. Conf铆en en las alas de la ma帽ana, y

 

¡avent煤rense! 

 

 

 

 

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[1] Indiana Jones y la 煤ltima cruzada

[2] Una buena rese帽a biogr谩fica puede encontrarse aqu铆:  http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1930/soderblom-bio.html

 [3] Comp谩rese con el serm贸n del 11 de julio de 2012 de la Rda. Stephanie Spellers sobre San Benito de Nursia

[5] Draw us in the Spirit’s tether, m煤sica de Harold Friedell; letra de Percy Deamer