{"id":166796,"date":"2016-01-31T03:17:47","date_gmt":"2016-01-31T08:17:47","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-4-c-2016\/"},"modified":"2020-12-03T11:06:12","modified_gmt":"2020-12-03T16:06:12","slug":"estudio-biblico-epifania-4-c-2016","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-4-c-2016\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 4 (C) &#8211; 2016"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>Jerem\u00edas 1: 4-10<\/strong><\/h4>\n\n<p>Jerem\u00edas vivi\u00f3 en una \u00e9poca de temor generalizado, confusi\u00f3n, miedo y negaci\u00f3n. Los habitantes de Judea fueron atrapados en medio de tres potencias extranjeras invasoras, Asiria, Egipto y Babilonia. La mayor parte del reino del norte de Israel ya hab\u00eda sido conquistado, y el territorio alrededor de Jerusal\u00e9n estaba bajo la ocupaci\u00f3n. Jerem\u00edas vio a su amado templo y a la ciudad destruidos, y a su gente llevada en cautiverio. \u00bfQui\u00e9n dar\u00eda la bienvenida al llamado de Dios para ser profeta en un tiempo y lugar como ese? En este modelo se puede ver la llamada de otros profetas, Jerem\u00edas responde por primera vez protestando que no puede hacer el trabajo. Y, en efecto, en el modelo hemos aprendido a esperar de Dios, que el Se\u00f1or responde: \u201cTonter\u00edas. Te dar\u00e9 todo lo que necesitas. Aqu\u00ed est\u00e1n las instrucciones\u201d. Dios en verdad, a veces, nos pide que hagamos cosas dif\u00edciles o atemorizantes. Dios designa a Jerem\u00edas \u201cpara arrancar\u2026 rebajar\u2026 destruir\u2026 derrocar\u201d, pero tambi\u00e9n \u201cpara edificar y plantar\u201d. En tiempos de ansiedad podemos estar tentados a olvidar que Dios nunca nos deja solos para hacer frente a nuestros desastres, sino que nos conduce finalmente a la comodidad, a la restauraci\u00f3n y al nuevo crecimiento.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfAcerca de qu\u00e9 cosas te sientes prof\u00e9tico?<\/li>\n\t<li>\u00bfPuedes ver la promesa de cosas nuevas, as\u00ed como los peligros que amenazan?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 71: 1-6\n<\/strong><\/h4>\n\n<p>Este salmo contin\u00faa con el tema de un peligro amenazador, con palabras de una oraci\u00f3n ferviente que pide protecci\u00f3n y liberaci\u00f3n. El malo, malvado y opresor, nombrados en el vers\u00edculo 4, pueden ser se\u00f1ores pol\u00edticos, pero tambi\u00e9n pueden ser adversarios personales. En cualquier caso, escuchamos la s\u00faplica de alguien que se siente acorralado y en inferioridad num\u00e9rica. Sin embargo, el salmista va m\u00e1s all\u00e1 de pedir ayuda a gritos. Incluso en este breve pasaje (el salmo en su totalidad tiene veinticuatro vers\u00edculos), el suplicante vuelve a las profesiones de confianza y alabanza. Se nos recuerda que los israelitas ten\u00edan un sentido familiar de intimidad con el Se\u00f1or. Buscaron la comodidad y la protecci\u00f3n de Dios, cantaron y bailaron y gritaron su alabanza y adoraci\u00f3n. Y cuando lo consideraron necesario, gritaron enfadados o gimieron sus lamentos a Dios que los orient\u00f3 y sustent\u00f3. El salmo 71 expresa algo de esa intimidad \u2013 \u201cdesde el seno de mi madre has sido mi fuerza\u201d \u2013 y m\u00e1s adelante, en el vers\u00edculo 18: \u201cY ahora en la vejez y en las canas, oh Dios, no me abandones\u201d.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfCu\u00e1les son los deseos m\u00e1s profundos de tu coraz\u00f3n?<\/li>\n\t<li>\u00bfPuedes derramarlos ante Dios?<\/li>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 pasa con tus desilusiones y resentimientos?<\/li>\n\t<li>\u00bfTambi\u00e9n puedes confiar en Dios con ellos?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>1 Corintios 13: 1-13\n<\/strong><\/h4>\n\n<p>Muchas personas pueden haber escuchado este pasaje que se lee en las bodas y llegado a la conclusi\u00f3n comprensible de que las palabras de Pablo se aplican a personas en una relaci\u00f3n comprometida. \u201cEl amor es paciente; el amor es amable\u2026 No busca su inter\u00e9s \u2026\u201d S\u00ed, estas declaraciones se podr\u00edan ciertamente aplicar a la relaci\u00f3n ideal en la pareja matrimonial. Sin embargo, tenemos que leer el cap\u00edtulo 13 en un contexto m\u00e1s amplio para entender plenamente el mensaje de Pablo. En preparaci\u00f3n para este cap\u00edtulo, Pablo ha se\u00f1alado que los miembros de la iglesia de Corinto no est\u00e1n actuando muy caritativamente uno hacia el otro, y de hecho, siguen viviendo de acuerdo al sistema de clases sociales de su entorno secular. En vez de acercarse a la Cena del Se\u00f1or con un esp\u00edritu de unidad y de amor, han ca\u00eddo en las facciones de \u201ctener\u201d y \u201cno tener\u201d (1 Cor 11: 20-22). En lugar de usar sus dones espirituales para el crecimiento y el beneficio de todos, parece que han creado una jerarqu\u00eda de \u201clos derechos de fanfarronear\u201d, de acuerdo a qui\u00e9n puede ejercer tal don (1 Cor 12). El prop\u00f3sito de Pablo en el cap\u00edtulo 13 es para recordarles que ya no deben actuar como individuos, pensando primero en s\u00ed mismos, sino para reconocer que ahora forman parte del cuerpo de Cristo. En la unidad de ese cuerpo, todos deben ser tratados con el mismo respeto y los dones de todos han de ser recibidos con amor y gratitud.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Vuelva a leer los vers\u00edculos 4-7, aplicando el contenido a una congregaci\u00f3n actual en lugar de a una pareja individual. \u00bfQu\u00e9 lecciones encuentras ah\u00ed para nuestra vida en com\u00fan?<\/li>\n\t<li>\u00bfDe cu\u00e1ntas maneras se puede aplicar la comparaci\u00f3n de Pablo entre un entendimiento infantil y adulto? \u00bfEs malo o equivocado ser \u201cinfantil\u201d, o es simplemente una forma de comportamiento que debe ser \u201crepudiada\u201d a medida que maduramos como disc\u00edpulos?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Lucas 4: 21 a 30<\/strong><\/h4>\n\n<p>La narraci\u00f3n de Lucas de este episodio difiere significativamente de las versiones de Marcos (6: 1-6) y de Mateo (13: 54-58). Y Lucas ha cambiado el enfoque. En este relato m\u00e1s amplio, Jes\u00fas profundiza en el tema del profeta que se encuentra sin honor en su propio pa\u00eds o ciudad natal. En esta historia, la gente de Nazaret no reaccionan con enojo ante el dicho de Jes\u00fas: \u201cHoy, en presencia de ustedes, se ha cumplido este pasaje de la Escritura\u201d. S\u00ed, ellos se sorprenden al o\u00edr al hijo del carpintero mostr\u00e1ndose con tanta autoritaria y sabidur\u00eda, pero su primera reacci\u00f3n es muy favorable. S\u00f3lo se enojan despu\u00e9s que Jes\u00fas les recuerda los tiempos en que Israel ha rechazado a sus profetas, lo que provoc\u00f3 en su lugar que Dios los enviara a los gentiles. \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Lucas en la elecci\u00f3n de este relato? En general, el Evangelio de Lucas tiene un tono peculiar de justicia hacia los oprimidos y marginados; quiz\u00e1s este episodio nos pueda ense\u00f1ar algo desde ese \u00e1ngulo. La gente de Nazaret se siente bastante presumida de tener tan impresionante \u201chijo del pueblo\u201d. Ni siquiera parece importarles que justamente se haya proclamado como el Mes\u00edas. \u00a1Sino que la indignaci\u00f3n aparece cuando sugiere que no es de su exclusiva propiedad! Que incluso puede que no se les d\u00e9 ning\u00fan favor especial en el reino de los cielos, porque ellos \u201c\u00a1lo conocieron cu\u00e1ndo!\u201d [Seg\u00fan los expertos eta expresi\u00f3n se refiere a aquellos que conocieron a Jes\u00fas antes de que fuera famoso, popular. Los que le conocieron antes de que fuera \u201ccool\u201d no recibieron tratamiento especial]<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfNos inclinamos a pensar que tenemos un derecho especial a Jes\u00fas?<\/li>\n\t<li>\u00bfResentimos secretamente o desde\u00f1amos las expresiones del cristianismo que provienen de otras culturas?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1008,1004],"class_list":["post-166796","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-4c","category-epifania-c"],"acf":{"sermon_date":"2016-01-31","drupal_id":"308456","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168941},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 4 (C) - 2016 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-epiphany-4-c-2016\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 4 (C) - 2016\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jerem\u00edas 1: 4-10 Jerem\u00edas vivi\u00f3 en una \u00e9poca de temor generalizado, confusi\u00f3n, miedo y negaci\u00f3n. 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