{"id":166797,"date":"2016-01-24T03:18:44","date_gmt":"2016-01-24T08:18:44","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-3-c-2016\/"},"modified":"2020-12-03T11:04:27","modified_gmt":"2020-12-03T16:04:27","slug":"estudio-biblico-epifania-3-c-2016","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-3-c-2016\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 3 (C) &#8211; 2016"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>Nehem\u00edas 8: 1-3, 5-6, 8-10<\/strong><\/h4>\n\n<p>Todo el pueblo se reuni\u00f3 en la plaza que se abre ante la Puerta del Agua (Nehem\u00edas 8: 1).\nEn la lectura de Nehem\u00edas, o\u00edmos hablar de una comunidad alegre y unida de Israel que se ha reunido para escuchar la Tor\u00e1. Despu\u00e9s de a\u00f1os de separaci\u00f3n durante el exilio babil\u00f3nico, Israel es de nuevo una comunidad. La lectura de Nehem\u00edas es un pasaje de celebraci\u00f3n, que encaja muy bien en la temporada de la Epifan\u00eda. Israel ha reconstruido el Templo y su comunidad. Pero, antes de que nos animemos demasiado con Israel, es importante reconocer el lado perverso de esta nueva comunidad. En general, se trataba solo de la elite israelita que hab\u00eda estado exiliada en Babilonia. Muchos otros israelitas se quedaron en Jerusal\u00e9n. Durante la separaci\u00f3n, algunos de los hombres que se quedaron en Jerusal\u00e9n se casaron con mujeres que no eran israelitas. Tras la reunificaci\u00f3n, las mujeres y los ni\u00f1os que no eran israelitas fueron exiliados de Jerusal\u00e9n. Adem\u00e1s, Israel construy\u00f3 un enorme muro alrededor de Jerusal\u00e9n para mantener a todos los \u201cforasteros\u201d fuera de la comunidad. As\u00ed, Nehem\u00edas nos obliga a cuestionar el costo de la comunidad y nuestra disposici\u00f3n a aceptar al \u201cotro\u201d en nuestra comunidad. Es particularmente relevante hoy cuando Estados Unidos cuestiona su apertura a los refugiados y a personas de otras religiones.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>En un momento en que los exiliados y refugiados forman parte muy importante de nuestra vida diaria, \u00bfc\u00f3mo podemos ser una comunidad y ser verdaderamente inclusivos?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo podemos ampliar nuestra idea del \u201cotro\u201d?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 19<\/strong><\/h4>\n\n<p>Sean gratos los dichos de mi boca y la meditaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n delante de ti, oh Se\u00f1or, Roca m\u00eda y Redentor m\u00edo (Salmo 19: 14).\nEste es el salmo que muchas personas rezan antes de pronunciar un serm\u00f3n. Situados ante su comunidad, rezan a Dios para recibir orientaci\u00f3n. Es otro ejemplo de la forma en que las lecturas de esta semana nos piden que seamos una comunidad. Este salmo tambi\u00e9n habla acerca de ser \u201cgratos a la vista del Se\u00f1or\u201d. En el Evangelio, escuchamos c\u00f3mo Jes\u00fas es visto por su congregaci\u00f3n. A medida que salimos de la \u00e9poca m\u00e1s oscura del a\u00f1o en el hemisferio norte, hay m\u00e1s luz y una mejor posibilidad de ver a los dem\u00e1s y que Dios nos vea.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo vivimos a la vista de Dios?<\/li>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 significa que los dichos de mi boca y la mediaci\u00f3n sean aceptables a los ojos de Dios?<\/li>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 obligaci\u00f3n implica esto para nuestro discipulado?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>1 Corintios 12: 12-31a<\/strong><\/h4>\n\n<p>En la lectura de los Corintios, Pablo proporciona m\u00e1s apoyo al mensaje de Jes\u00fas de inclusi\u00f3n radical. Todos tenemos un papel que desempe\u00f1ar en el cuerpo de Dios. Algunas de esas partes se perciben como m\u00e1s valiosas que otras, pero todo el cuerpo no podr\u00eda funcionar sin la totalidad de las partes. Por lo tanto, tenemos que estar seguros de abrazar las partes vergonzosas y d\u00e9biles, as\u00ed como las partes atractivas e inteligentes. En Nehem\u00edas, sabemos que la comunidad no aceptaba a todas las partes, y Pablo vio que se daba exclusividad en la comunidad cristiana primitiva. Pablo pidi\u00f3 que todos se reunieran como comunidad en Cristo. Adem\u00e1s, la descripci\u00f3n de Pablo de la Iglesia como un cuerpo tiene algunos paralelismos agradables con la temporada de la Epifan\u00eda, cuando nos reunimos como comunidad y celebramos que Dios ha llegado a nosotros en un cuerpo humano en Jes\u00fas. La encarnaci\u00f3n ofrece otra raz\u00f3n para honrar a todas las partes de nuestro cuerpo.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfQui\u00e9nes son las partes del cuerpo de Cristo que descuidamos o ignoramos?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo tratamos a esas partes que llamamos \u201crefugiado\u201d, \u201cexiliado\u201d o \u201cmusulm\u00e1n\u201d?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo aprendemos a abrazar esas partes del cuerpo que no cumplen con nuestras expectativas: nuestras discapacidades, nuestras limitaciones y nuestras debilidades?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Lucas 4: 14-21<\/strong><\/h4>\n\n<p>Toda la sinagoga ten\u00eda los ojos fijos en \u00e9l. (Lucas 4:20)\nEl evangelio re\u00fane los temas de Nehem\u00edas y de los Corintios. Mientras Jes\u00fas estaba ante su comunidad, finalmente lo vieron por qui\u00e9n era. Reuni\u00f3 a su comunidad de la misma manera que la Tor\u00e1 hizo en Nehem\u00edas, simbolizando la nueva alianza con Dios. Este hijo de un carpintero, que no formaba parte c\u00e9lebre de su comunidad, es ahora la esperanza y el Mes\u00edas para esta comunidad. Mientras la comunidad de Jes\u00fas ve a Jes\u00fas, est\u00e1 aprendiendo a ver a un miembro de su comunidad de una manera nueva y en un nuevo papel. Reconocen de una manera nueva a una parte de su cuerpo. En la temporada de la Epifan\u00eda, se nos pide que veamos de una manera nueva, para abrazar al cuerpo de una manera nueva.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo podemos llevar la luz de Navidad para ver de nuevo?<\/li>\n\t<li>\u00bfA qui\u00e9n podemos ver de manera diferente?<\/li>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 podemos ver de manera diferente en nosotros mismos o en los dem\u00e1s?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo puede nuestra nueva visi\u00f3n ayudarnos a seguir a Jes\u00fas m\u00e1s plenamente?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1007,1004],"class_list":["post-166797","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-3c","category-epifania-c"],"acf":{"sermon_date":"2016-01-24","drupal_id":"308461","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168837},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 3 (C) - 2016 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-3-c-2016\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 3 (C) - 2016\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nehem\u00edas 8: 1-3, 5-6, 8-10 Todo el pueblo se reuni\u00f3 en la plaza que se abre ante la Puerta del Agua (Nehem\u00edas 8: 1). 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