{"id":166806,"date":"2013-11-17T13:27:23","date_gmt":"2013-11-17T18:27:23","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-propio-28-c-2013\/"},"modified":"2020-12-03T11:08:40","modified_gmt":"2020-12-03T16:08:40","slug":"estudio-biblico-propio-28-c-2013","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-28-c-2013\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 28 (C) &#8211; 2013"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>Isa\u00edas 65:17-25<\/strong><\/h4>\n\n<p>En este pasaje, nos encontramos con el profeta Isa\u00edas hablando con los jud\u00edos que han regresado de su exilio en Babilonia. A pesar del hecho de que ya no eran exiliados, la audiencia de Isa\u00edas no estaba particularmente muy acomodada. En lugar de regresar a la ciudad brillante que fue profetizada en todas las escrituras hebreas, el pueblo jud\u00edo en las generaciones despu\u00e9s del exilio no se hab\u00eda recuperado y todav\u00eda viv\u00eda en una destartalada, y desmoronada Jerusal\u00e9n, una Jerusal\u00e9n que estaba muy lejos de lo que hab\u00edan estado esperando.<\/p>\n\n<p>Sin embargo, el profeta Isa\u00edas tiene un mensaje de esperanza para los jud\u00edos despu\u00e9s del exilio, un mensaje que puede ofrecer esperanza, tambi\u00e9n. Escuchamos el mensaje que el Se\u00f1or Dios \u201ccreara un cielo nuevo y una tierra nueva\u201d (v. 17) y \u201cEl lobo y el cordero no se apacentaran juntos\u201d (v. 25). Este mensaje es uno de la restauraci\u00f3n, de novedad y de coexistencia pac\u00edfica, pero tambi\u00e9n es una promesa radical de una nueva creaci\u00f3n. El mismo Dios que cre\u00f3 el mundo y trajo vida abundante de una vida vac\u00eda sin forma, una vez m\u00e1s creo el orden y la belleza del desorden, la confusi\u00f3n y las vicisitudes.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 tipo de pr\u00e1cticas tiene usted en su vida espiritual que le ayudar\u00edan a sentirse renovado y restaurado?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>C\u00e1ntico 9 (Isa\u00edas 12)<\/strong><\/h4>\n\n<p>En este canto de alabanza, una vez m\u00e1s escuchamos la perspectiva de los jud\u00edos despu\u00e9s del exilio que han pasado por tiempos dif\u00edciles, pero que tambi\u00e9n han o\u00eddo la promesa de restauraci\u00f3n y todav\u00eda est\u00e1n esperando ese futuro d\u00eda de la transformaci\u00f3n. Este texto es una visi\u00f3n de lo que la gente le va decir a Dios en el d\u00eda en que se cumplan las promesas de Dios.<\/p>\n\n<p>La l\u00ednea \u201cDe este modo, sacar\u00e1n ustedes con jubil\u00f3 aguas de los manantiales de la salvaci\u00f3n\u201d (v. 3) presenta una imagen especialmente llamativa. Aunque la extracci\u00f3n de agua puede ser una tarea ajena a nosotros hoy en d\u00eda, habr\u00eda sido una tarea muy familiar para la audiencia original de Isa\u00edas. Esta tarea de sacar agua, una olla o un cubo a la vez, habr\u00eda sido tediosa y laboriosa, pero era totalmente necesario para la vida, el agua debe establecerse para beber, cocinar y para la agricultura. Esta tarea era absolutamente esencial y, aunque tal vez dif\u00edcil, tuvo un resultado de vida. Al igual que la tarea de sacar agua, tambi\u00e9n nuestra relaci\u00f3n con Dios puede ser de esta manera. A pesar del esfuerzo y la lucha, tenemos la esperanza y la promesa de la vida eterna y la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n, ya que, como el profeta promete, es Dios quien nos salva.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfCu\u00e1les son los retos en su vida diaria que le da oportunidad de \u201csacar agua con gozo\u201d? Es decir, \u00bfen que parte de su vida es posible que sus luchas y frustraciones conduzcan a una&nbsp; relaci\u00f3n m\u00e1s profunda con Dios?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>2 Tesalonicenses 3:6-13<\/strong><\/h4>\n\n<p>Es muy f\u00e1cil moralizar este pasaje y utilizarlo para juzgar a los dem\u00e1s, sobre todo porque contiene frases como: \u201cCualquier persona dispuesta a no hacer obras no debe comer\u201d (v. 10). Sin embargo, este pasaje tambi\u00e9n nos ofrece una oportunidad para reflexionar sobre lo que significa estar en la comunidad, en particular a considerar las dificultades y frustraciones de la vida en una comunidad cristiana<\/p>\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo, entonces, los cristianos deben tratarse unos a otros? Hemos sido llamados por Dios para amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos, pero \u00bfqu\u00e9 significa eso? Para Pablo, en comunicaci\u00f3n con los tesalonicenses, esto significa que no est\u00e9s inactivo. Cuando estamos inactivos, ponemos cargas a los dem\u00e1s. Si no limpias tu propio desorden, alguien m\u00e1s tendr\u00e1 que hacerlo. Al elegir la ociosidad, estoy eligiendo por m\u00ed, y tambi\u00e9n elijo poner carga a los que fueron afectados por mis acciones.<\/p>\n\n<p>Pero la pereza tambi\u00e9n puede afectar a nuestra relaci\u00f3n con Dios. Cuando estamos de reposo, no le estamos dando lo mejor a Dios, entonces el reposo no hace servicio ni a Dios ni a nosotros mismos. Estamos eludiendo nuestra vocaci\u00f3n como hijos de Dios, llamados a una relaci\u00f3n amorosa. En lugar de estar ociosos, hay que optar por ser activo en nuestras relaciones con Dios y con los que nos rodean, dando lo mejor de nosotros mismos a aquellos con los que Dios nos llama a tener una relaci\u00f3n.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfEst\u00e1 inactivo o activo en su relaci\u00f3n con Dios? Si est\u00e1 inactivo, \u00bfqu\u00e9 &nbsp;puede hacer para ser m\u00e1s activo? Si usted es activo en su relaci\u00f3n con Dios, \u00bfc\u00f3mo sostiene esa relaci\u00f3n?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Lucas 21:5-19<\/strong><\/h4>\n\n<p>A lo largo de los evangelios, somos testigos de&nbsp; que Jes\u00fas critic\u00f3 el templo y sus autoridades: Este es el mismo templo que fue limpiado por Jes\u00fas y el mismo templo donde Jes\u00fas denuncia a los escribas. La corrupci\u00f3n de las autoridades del templo, a los que se supone deben ser l\u00edderes y religiosos de la sociedad, est\u00e1n alejando a las personas para adorar debidamente&nbsp; a Dios y esa corrupci\u00f3n debe ser destruida con el fin de acercar a las personas a una relaci\u00f3n correcta con Dios.<\/p>\n\n<p>Mientras este pasaje contin\u00faa, Jes\u00fas advierte a sus seguidores de las dificultades que se encuentran para ellos: la detenci\u00f3n, persecuci\u00f3n y traici\u00f3n. Ciertamente no hace el camino de discipulado atractivo. Sin embargo, tan dif\u00edcil como este pasaje puede ser, este termina con una promesa: \u201cPero ni un cabello de vuestra cabeza perecer\u00e1. Con vuestra perseverancia salvar\u00e9is vuestras almas\u201d (v. 18-19). En el momento en que este evangelio fue escrito, el templo de Jerusal\u00e9n, de hecho, ya se hab\u00eda destruido y las palabras de Jes\u00fas se hab\u00edan cumplido. Y si Jes\u00fas ten\u00eda raz\u00f3n en el templo, no podemos tambi\u00e9n creer que su promesa de que, si lo seguimos, \u00bfni un cabello de nuestra cabeza perecer\u00e1? Frente a la corrupci\u00f3n, Jes\u00fas es un nombre de confianza, y al seguirle se puede descansar en la promesa de una nueva vida.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Al igual que los escribas del templo en el tiempo de Jes\u00fas, todos tenemos personas o influencias en nuestras vidas que pueden interponerse en el camino de nuestra relaci\u00f3n con Dios. \u00bfQui\u00e9n o qu\u00e9 se interpone en el camino de su relaci\u00f3n con Dios?<\/li>\n\t<li>Frente a las pruebas y dificultades, \u00bfc\u00f3mo encuentra la promesa de Dios en su vida?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1029,1059],"class_list":["post-166806","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-c","category-propio-28c"],"acf":{"sermon_date":"2013-11-18","drupal_id":"308506","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168945},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Propio 28 (C) - 2013 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-28-c-2013\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Propio 28 (C) - 2013\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Isa\u00edas 65:17-25 En este pasaje, nos encontramos con el profeta Isa\u00edas hablando con los jud\u00edos que han regresado de su exilio en Babilonia. 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