{"id":166826,"date":"2013-06-30T13:39:20","date_gmt":"2013-06-30T17:39:20","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-propio-8-c-2013\/"},"modified":"2020-12-03T11:08:44","modified_gmt":"2020-12-03T16:08:44","slug":"estudio-biblico-propio-8-c-2013","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-8-c-2013\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 8 (C) &#8211; 2013"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>2 Reyes 2:1-2, 6-14<\/strong><\/h4>\n\n<p>El libro Segundo de los Reyes contin\u00faa la historia de Israel desde el Primer libro de los Reyes. El\u00edas pronto dejar\u00eda a Eliseo para ascender o ser \u201cllevado\u201d al cielo. El\u00edas y Eliseo hab\u00edan salido juntos desde Gilgal. Como Robert Wilson se\u00f1ala en las notas de 2 Reyes en \u201cEl Estudio B\u00edblico Harper Collins\u201d (Harper Collins, 2006), en el r\u00edo Jord\u00e1n, El\u00edas utiliza su manto, un s\u00edmbolo de su poder, para separar el r\u00edo, para que \u00e9l y Eliseo puedan cruzar. Este acto, de separar las aguas del r\u00edo Jord\u00e1n, se hace eco de actos similares por parte de Josu\u00e9 mientras guiaba a los israelitas a Cana\u00e1n, y de Mois\u00e9s y la separaci\u00f3n del Mar Rojo. El conectar a El\u00edas con los antepasados que vinieron antes que \u00e9l y condujeron a los israelitas a la libertad es un testimonio de la importancia de continuidad y herencia en la historia del pueblo de Israel.<\/p>\n\n<p>Wilson tambi\u00e9n se\u00f1ala que en la ley tradicional mosaica se cre\u00eda que el primog\u00e9nito recib\u00eda una doble porci\u00f3n de la herencia. La herencia de esta familia es el don del Esp\u00edritu. Eliseo le pide que parte de la herencia sea compartida con \u00e9l. Cuando El\u00edas asciende al cielo, Eliseo recibe el don del Esp\u00edritu de su hermano, y el uso del manto para separar el agua. Este acto de poder sobre las aguas es un signo que Eliseo ahora continuar\u00e1 en la historia y herencia de la gente.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 te dice la historia de tu familia acerca de los regalos que puedes haber heredado de tus antepasados?<\/li>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 patrones observas que emergen de tu propia historia familiar que puede que no sean del Esp\u00edritu?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 77:1-2, 11-20<\/strong><\/h4>\n\n<p>El salmo comienza con un grito de ayuda. El salmista no encuentra consuelo y clama: \u201cDios ay\u00fadame\u201d. \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s Dios?\u201d \u201c\u00bfOh Dios, por qu\u00e9 no me ayudas?\u201d<\/p>\n\n<p>Sin embargo, este himno de lamentaci\u00f3n r\u00e1pidamente se convierte en un himno de acci\u00f3n de gracias y alabanza. El salmista comienza a recordar todos los maravillosos regalos y bendiciones que se le han dado y decide alabar a Dios por esta abundancia. Se nos recuerda una vez m\u00e1s la manera en que Dios guio al pueblo de Israel a la libertad y las promesas que Dios ha hecho y mantenido.<\/p>\n\n<p>Puede haber momentos en los que es muy dif\u00edcil ver a Dios aqu\u00ed, ahora, con nosotros, a trav\u00e9s de nuestras luchas y momentos de desaliento. Los sentimientos de abandono y desesperaci\u00f3n son reales y desgarradores. Practicar la gratitud puede mantenernos atentos a las cosas que son buenas, anim\u00e1ndonos y que d\u00e1ndonos esperanza. Algunas personas escriben un diario de gratitud, escriben todos los d\u00edas de tres a cinco cosas de las que est\u00e1n agradecidas, o cuando sintieron un fuerte sentido de la presencia de Dios. Esta pr\u00e1ctica puede ser especialmente \u00fatil en momentos en que Dios parece estar tan lejos.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfDe qu\u00e9 tres cosas est\u00e1s agradecido hoy?<\/li>\n\t<li>\u00bfD\u00f3nde has encontrado a Dios en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles de tu vida?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>G\u00e1latas 5:1,11-20<\/strong><\/h4>\n\n<p>Cristo nos ha hecho libres. As\u00ed como Eliseo pidi\u00f3 una participaci\u00f3n del Esp\u00edritu de El\u00edas, a nosotros, tambi\u00e9n, se nos ofrece a todos la oportunidad de participar de los dones del Esp\u00edritu. En Cristo, que nos ha liberado, todos podemos elegir vivir en el Esp\u00edritu y no sucumbir a los deseos terrenos y humanos. El argumento de Pablo contra la circuncisi\u00f3n se opone a los maestros que han estado animando a los miembros de la iglesia primitiva a seguir las leyes jud\u00edas tradicionales. Mientras que la circuncisi\u00f3n puede haber sido la pr\u00e1ctica tradicional de mostrar la lealtad a Dios, en virtud de esta nueva ley, se mostrar\u00e1n los frutos del Esp\u00edritu como se\u00f1al de nuestro compromiso con Dios en Cristo.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfEn qu\u00e9 frutos del Esp\u00edritu eres competente?<\/li>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 frutos crees que podr\u00edas utilizar en cierto trabajo, y c\u00f3mo podr\u00edas comenzar ese trabajo hoy?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Lucas 9:51-62<\/strong><\/h4>\n\n<p>Jes\u00fas acaba de predecir su muerte y resurrecci\u00f3n, y se nos dice que ahora es casi la hora de su ascensi\u00f3n. Al igual que El\u00edas en su viaje desde Gilgal (2 Reyes 2:1), Jes\u00fas \u201corient\u00f3 su rostro\u201d hacia Jerusal\u00e9n (v. 51) y comenz\u00f3 el viaje desde Galilea. Jes\u00fas tambi\u00e9n \u201cenvi\u00f3 mensajeros por delante\u201d (v. 52), un eco del \u00c9xodo 23:20 y una conexi\u00f3n literaria con los profetas de la historia.<\/p>\n\n<p>Jes\u00fas encuentra resistencia a su ministerio en Samaria, y a medida que viaja a lo largo del camino hacia Jerusal\u00e9n muchos desean seguirlo. Jes\u00fas explica a los aspirantes a seguirlo que seguir al Hijo del hombre no es una vida f\u00e1cil. Esta vida de discipulado requiere que uno abandone lo que sabe e incluso a los que ama. As\u00ed como Jes\u00fas no permiti\u00f3 a sus disc\u00edpulos dar marcha atr\u00e1s y castigar a los samaritanos, de manera similar explica a los ansiosos de seguirlo, que una vez que uno se ha comprometido con esta vida de discipulado no hay vuelta atr\u00e1s.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Cu\u00e1ndo en tu vida has tenido que tomar una decisi\u00f3n dif\u00edcil de trasladarte, de dejar un trabajo o incluso un socio para hacer lo que crees que es lo mejor?<\/li>\n\t<li>La Escritura no nos dice si los que quer\u00edan seguir a Jes\u00fas lo hicieron. \u00bfQu\u00e9 podr\u00edas haber pensado si fueras uno de los aspirantes a seguir a Jes\u00fas y te dijera que no miraras hacia atr\u00e1s a los que dejabas atr\u00e1s?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1029,1039],"class_list":["post-166826","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-c","category-propio-08c"],"acf":{"sermon_date":"2013-06-30","drupal_id":"308606","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168936},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Propio 8 (C) - 2013 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-8-c-2013\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Propio 8 (C) - 2013\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"2 Reyes 2:1-2, 6-14 El libro Segundo de los Reyes contin\u00faa la historia de Israel desde el Primer libro de los Reyes. 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