{"id":166842,"date":"2013-03-10T14:05:28","date_gmt":"2013-03-10T18:05:28","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-cuaresma-4-c-2013\/"},"modified":"2020-12-03T11:03:00","modified_gmt":"2020-12-03T16:03:00","slug":"estudio-biblico-cuaresma-4-c-2013","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-cuaresma-4-c-2013\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Cuaresma 4 (C) &#8211; 2013"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>Josu\u00e9 5:9-12<\/strong><\/h4>\n\n<p>Cuando pensamos en \u201cJosu\u00e9\u201d, probablemente pensamos en \u201cconquista\u201d o por, lo menos, en algo parecido. El libro trata de c\u00f3mo Israel entra en Cana\u00e1n y toma la tierra como propia despu\u00e9s del errante \u00e9xodo de Egipto. En esta per\u00edcopa bastante corta, llegamos a un momento importante de la historia. Justo antes del vers\u00edculo 5, Josu\u00e9 circuncida a todos los hombres. Al cumplir de este mandato Dios le dice a Josu\u00e9 que la desgracia de Egipto ha sido removida.<\/p>\n\n<p>Tras cumplir este hecho de la promesa de Dios, se sigue inmediatamente la Pascua, que se celebraba en los llanos de Jeric\u00f3. Despu\u00e9s de romper el ayuno, comieron panes sin levadura y grano tostado, una comida habitual para romper el ayuno. Despu\u00e9s de un tiempo corto, pero probablemente indeterminado, el man\u00e1 ces\u00f3, ya que fueron capaces de comer del fruto de la tierra, despu\u00e9s de haber llegado a Cana\u00e1n, la tierra prometida.<\/p>\n\n<p>Este es un momento importante de cambio para Israel y es, en cierto modo, el principio del fin de su \u00e9xodo. No han llegado todav\u00eda plenamente a la tierra que Dios les ha prometido, pero han empezado a comer los frutos de la tierra, y ya no dependen del man\u00e1 del cielo para su sustento.<\/p>\n\n<p>Mientras que los temas de la conquista y la destrucci\u00f3n pueden resultar inc\u00f3modos para los lectores en la era moderna, la dicotom\u00eda del ya\/todav\u00eda no de la posici\u00f3n de los israelitas es particularmente prof\u00e9tica en esta estaci\u00f3n lit\u00fargica. Sabemos que Cristo ha redimido al mundo, y sabemos que no s\u00f3lo se nos ha prometido la vida eterna, sino que se cumplir\u00e1. Sin embargo, tambi\u00e9n sabemos que Cristo no ha vuelto a redimir al mundo entero y conducirlo a Dios, y sabemos que a\u00fan existimos en estos cuerpos humanos quebrantados y pecaminosos. Este ya\/todav\u00eda no que experimentamos es principalmente escatol\u00f3gico, en vez de inmediato y temporal, como lo fue para los israelitas, pero no es menos real.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfEn qu\u00e9 otra parte de la Biblia vemos esta tensi\u00f3n del ya\/todav\u00eda no?&nbsp;\u00bfQu\u00e9 otros temas pueden hacer referencia a este momento?<\/li>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 aspectos de este ya\/todav\u00eda no est\u00e1n abri\u00e9ndose camino a trav\u00e9s de nuestras teolog\u00edas personales y, por lo dem\u00e1s, en la expresi\u00f3n personal de nuestra fe?<\/li>\n\t<li>\u00bfA d\u00f3nde puede que seamos guiados, pero no hemos llegado todav\u00eda?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 32<\/strong><\/h4>\n\n<p>El salmo 32 parece estar dividido en varias partes que interact\u00faan entre s\u00ed. La primera parte consiste en los vers\u00edculos 1 y 2, donde encontramos dos bienaventuranzas. Los vers\u00edculos 3-7 enfatizan la necesidad de penitencia y la ruptura que proviene del pecado y de la maldad. La parte restante del salmo, vers\u00edculos 8-11, alaba al Se\u00f1or e incluye garant\u00edas e instrucciones del Se\u00f1or. Este salmo se las arregla para cubrir una gran cantidad de territorio en la extensi\u00f3n de 11 vers\u00edculos.<\/p>\n\n<p>Sin embargo, el \u00e9nfasis durante la Cuaresma es probable que caiga en la porci\u00f3n media, donde los pecados son reconocidos y llorados. Es importante tener esto en contexto con el resto del salmo, los cuatro versos que lamentan el pecado son superados en n\u00famero por los versos que describen como felices a los que son perdonados, y los restantes nos recuerdan que debemos estar alegres en el Se\u00f1or, como los que est\u00e1n rodeados de un amor inquebrantable. Tambi\u00e9n es importante tener en cuenta que incluso en el lamento, el grito de penitencia en el vers\u00edculo 7, el salmista est\u00e1 rodeado por los gritos alegres de la liberaci\u00f3n. Incluso en medio de la tristeza y la desesperaci\u00f3n, hay esperanza de encontrarse en Dios.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 signos de esperanza se pueden encontrar en nuestro arrepentimiento introspectivo en esta Cuaresma? \u00bfQu\u00e9 brotes verdes vemos despuntar de entre las cenizas?<\/li>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 tormentos desaparecen a medida que reconocemos el gran amor que nos rodea?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo podemos ser felices en el perd\u00f3n de nuestros pecados?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>2 Corintios 5:16-21<\/strong><\/h4>\n\n<p>El cap\u00edtulo 5 trata en gran medida de la promesa de la posibilidad de nuestro futuro gracias a nuestra reconciliaci\u00f3n con Dios. Esta lectura es realmente la parte central de un arco que cubre lo que Dios ha hecho y c\u00f3mo nos afecta. Es notable lo que Pablo est\u00e1 describiendo aqu\u00ed sobre el amor y generosidad de Dios hacia nosotros. Cuando alguien hab\u00eda sido ofendido, se requer\u00eda que la persona que hab\u00eda transgredido fuera la persona que hiciera las paces. El que no hab\u00eda estado a la altura y hab\u00eda agraviado a una persona ten\u00eda que pedir disculpas y ofrecer una compensaci\u00f3n. En el mundo de la pol\u00edtica, el que caus\u00f3 el da\u00f1o estar\u00eda obligado a enviar un embajador a hacer enmiendas por los agraviados.<\/p>\n\n<p>Sin embargo, como Dios lo hace con frecuencia, y como Pablo lo describe con regularidad, aqu\u00ed Dios da un vuelco al orden de las cosas. Debi\u00e9ramos ser nosotros los que hici\u00e9ramos las paces con Dios. Debiera ser nuestro sacrificio el que estableciera la justicia. Debi\u00e9ramos ser nosotros los que pag\u00e1ramos para hacer las paces por nuestros pecados y defectos. En cambio, lo que vemos es que Dios nos envi\u00f3 un embajador. Cuando el acuerdo, bajo el cual vivimos, requer\u00eda que nosotros inici\u00e1ramos el acercamiento y la reconciliaci\u00f3n, Dios nos envi\u00f3 un embajador, y no s\u00f3lo un embajador, sino un hijo, para ofrecer la reconciliaci\u00f3n a la humanidad, para acercarnos de nuevo a una relaci\u00f3n adecuada y justificada.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Entonces, \u00bfqu\u00e9 nos parece la reconciliaci\u00f3n ofrecida en Cristo? \u00bfC\u00f3mo nos conduce a enmendar nuestras vidas?<\/li>\n\t<li>Pablo nos dice que as\u00ed como Cristo fue un embajador de Dios, ahora nosotros somos embajadores en el nombre de Cristo. Dada esa responsabilidad, \u00bfqu\u00e9 estamos haciendo en el mundo para ofrecer esa reconciliaci\u00f3n con Dios por medio de Cristo?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo debemos cambiar no s\u00f3lo por el perd\u00f3n de nuestras deudas, sino por la iniciativa del perd\u00f3n que viene de la persona a quien estamos endeudados?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Lucas 15:1-3, 11b-32<\/strong><\/h4>\n\n<p>A primera vista, la cuesti\u00f3n destacable en la lectura de este leccionario es la enorme laguna en la per\u00edcopa. Parece que Jes\u00fas est\u00e1 contando solo una par\u00e1bola, cuando en realidad estamos recibiendo solo la tercera de una serie de las par\u00e1bolas que cuenta. Parece que lo que se nos ha dado es algo as\u00ed como la de \u201cmayor \u00e9xito\u201d de tres par\u00e1bolas, y se dejan las otras dos para otro momento. Mientras que las par\u00e1bolas de la oveja y la moneda perdida son ambas fecundas y pudieran ser mencionadas, hay m\u00e1s que suficiente para la reflexi\u00f3n solo con la par\u00e1bola del Hijo Pr\u00f3digo.<\/p>\n\n<p>Sin embargo, es curioso, c\u00f3mo los cortes realizados por los editores b\u00edblicos nos influyen. \u00bfPor qu\u00e9 sabemos que esta es la historia del Hijo Pr\u00f3digo? \u00bfPor qu\u00e9 no la conocemos como la historia del padre generoso? \u00bfY por qu\u00e9 no la historia del hijo digno de confianza? Jes\u00fas ciertamente nunca nos dijo que era la historia del Hijo Pr\u00f3digo. Quiz\u00e1s sea el momento de que comencemos a abordar esto desde un \u00e1ngulo diferente con el fin de mantener los temas frescos.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Una de las l\u00edneas que parece ser se pasa frecuentemente por alto es el vers\u00edculo 31: \u201cTodo lo que es m\u00edo es tuyo\u201d. Si nos hacemos m\u00e1s conscientes de lo que se nos ha dado ya, de todo lo que se nos ofrece constantemente, \u00bfcambiar\u00eda la forma en que misionamos, o evangelizamos, o damos la bienvenida?<\/li>\n\t<li>\u00bfSe necesita ver que la gracia de Dios se extiende a aquellos que encuentran su camino a la casa paterna para recordarnos de lo que tenemos?<\/li>\n\t<li>M\u00e1s importante a\u00fan, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s podemos aprender de esta par\u00e1bola cuando damos un paso atr\u00e1s y suprimimos la etiqueta \u201cpr\u00f3digo\u201d?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo somos el padre que tan abrumadora y generosamente acoge de nuevo? \u00bfEn qu\u00e9 somos el hijo que no se da cuenta de lo que tiene? \u00bfC\u00f3mo somos los esclavos, que sirven al que regresa, y celebran la reunificaci\u00f3n de la familia?<\/li>\n\t<li>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios en esta historia, aparte del tiempo empleado en la espera, aunque se ofrezca una maravillosa acogida al hijo errante?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1016,1012],"class_list":["post-166842","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-cuaresma-4c","category-cuaresma-c"],"acf":{"sermon_date":"2013-03-10","drupal_id":"308686","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168935},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Cuaresma 4 (C) - 2013 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Cuaresma 4 (C) - 2013\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Josu\u00e9 5:9-12 Cuando pensamos en \u201cJosu\u00e9\u201d, probablemente pensamos en \u201cconquista\u201d o por, lo menos, en algo parecido. El libro trata de c\u00f3mo Israel entra en Cana\u00e1n y toma la tierra como propia despu\u00e9s del errante \u00e9xodo de Egipto. En esta per\u00edcopa bastante corta, llegamos a un momento importante de la historia. Justo antes del vers\u00edculo [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"The Episcopal Church\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/episcopalian\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-12-03T16:03:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"928\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"927\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@iamepiscopalian\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/\",\"url\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/\",\"name\":\"Estudio B\u00edblico: Cuaresma 4 (C) - 2013 &#8211; The Episcopal Church\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png\",\"datePublished\":\"2013-03-10T18:05:28+00:00\",\"dateModified\":\"2020-12-03T16:03:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es-ES\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-ES\",\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png\",\"width\":928,\"height\":927,\"caption\":\"Estudios Biblicos Que Iluminan\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Estudio B\u00edblico: Cuaresma 4 (C) &#8211; 2013\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/\",\"name\":\"The Episcopal Church\",\"description\":\"Welcomes You\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es-ES\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#organization\",\"name\":\"The Episcopal Church\",\"url\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-ES\",\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/vertical_episcopal_logo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/vertical_episcopal_logo.jpg\",\"width\":770,\"height\":662,\"caption\":\"The Episcopal Church\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/episcopalian\",\"https:\/\/x.com\/iamepiscopalian\",\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCdVJpxCtK41c_-p6EaE4_2A\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Estudio B\u00edblico: Cuaresma 4 (C) - 2013 &#8211; The Episcopal Church","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Estudio B\u00edblico: Cuaresma 4 (C) - 2013","og_description":"Josu\u00e9 5:9-12 Cuando pensamos en \u201cJosu\u00e9\u201d, probablemente pensamos en \u201cconquista\u201d o por, lo menos, en algo parecido. El libro trata de c\u00f3mo Israel entra en Cana\u00e1n y toma la tierra como propia despu\u00e9s del errante \u00e9xodo de Egipto. En esta per\u00edcopa bastante corta, llegamos a un momento importante de la historia. Justo antes del vers\u00edculo [&hellip;]","og_url":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/","og_site_name":"The Episcopal Church","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/episcopalian","article_modified_time":"2020-12-03T16:03:00+00:00","og_image":[{"width":928,"height":927,"url":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png","type":"image\/png"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@iamepiscopalian","twitter_misc":{"Est. reading time":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/","url":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/","name":"Estudio B\u00edblico: Cuaresma 4 (C) - 2013 &#8211; The Episcopal Church","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png","datePublished":"2013-03-10T18:05:28+00:00","dateModified":"2020-12-03T16:03:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es-ES","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-ES","@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png","contentUrl":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png","width":928,"height":927,"caption":"Estudios Biblicos Que Iluminan"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-c-2013\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Estudio B\u00edblico: Cuaresma 4 (C) &#8211; 2013"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#website","url":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/","name":"The Episcopal Church","description":"Welcomes You","publisher":{"@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es-ES"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#organization","name":"The Episcopal Church","url":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-ES","@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/vertical_episcopal_logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/vertical_episcopal_logo.jpg","width":770,"height":662,"caption":"The Episcopal Church"},"image":{"@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/episcopalian","https:\/\/x.com\/iamepiscopalian","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCdVJpxCtK41c_-p6EaE4_2A"]}]}},"taxonomy_info":{"category":[{"value":1016,"label":"Cuaresma 4c"},{"value":1012,"label":"Cuaresma C"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png",928,927,false],"author_info":[],"comment_info":"","uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png",928,927,false],"thumbnail":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ-300x300.png",300,300,true],"medium_large":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ-768x767.png",768,767,true],"large":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png",928,927,false],"1536x1536":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png",928,927,false],"2048x2048":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png",928,927,false],"menu":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ-330x200.png",330,200,true],"hero":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ-928x550.png",928,550,true],"callout-image":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ-480x479.png",480,479,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"Christopher Sikkema","author_link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/author\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Josu\u00e9 5:9-12 Cuando pensamos en \u201cJosu\u00e9\u201d, probablemente pensamos en \u201cconquista\u201d o por, lo menos, en algo parecido. El libro trata de c\u00f3mo Israel entra en Cana\u00e1n y toma la tierra como propia despu\u00e9s del errante \u00e9xodo de Egipto. En esta per\u00edcopa bastante corta, llegamos a un momento importante de la historia. Justo antes del vers\u00edculo&hellip;","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/bible_study\/166842","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/bible_study"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/bible_study"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/201220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166842"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166842"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}