{"id":166850,"date":"2013-01-13T14:16:16","date_gmt":"2013-01-13T19:16:16","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-1-c-2013\/"},"modified":"2020-12-03T11:04:23","modified_gmt":"2020-12-03T16:04:23","slug":"estudio-biblico-epifania-1-c-2013","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-1-c-2013\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 1 (C) &#8211; 2013"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>Isa\u00edas 43:1-7<\/strong><\/h4>\n\n<p>La lectura del Antiguo Testamento de hoy est\u00e1 tomada de una porci\u00f3n de Isa\u00edas que los estudiosos llaman el Segundo Isa\u00edas. Fue escrita cerca del final del exilio de los hebreos en Babilonia y est\u00e1 repleta de temas de alabanza doxol\u00f3gica de la soberan\u00eda de Dios, de esperanza y seguridad, de bienestar y promesa. El vers\u00edculo 2 habla del poder de Dios sobre las aguas y es una reminiscencia de las aguas del Mar Rojo, aguas que los hebreos estuvieron obligados a pasar para dejar atr\u00e1s su esclavitud en Egipto. \u00a1Estas aguas no les abrumaron m\u00e1s que lo hicieron las aguas del mar Rojo, ni ning\u00fan fuego los consumir\u00e1!<\/p>\n\n<p>A trav\u00e9s de este texto, Dios est\u00e1 hablando directamente al lector y nos asegura que \u00e9l est\u00e1 con nosotros y nos recuerda que nos cre\u00f3 y nos redimi\u00f3. Dios nos reunir\u00e1 de todos los rincones de la tierra, de todos los lugares de exilio f\u00edsico, espiritual o emocional, porque somos preciosos para \u00e9l. \u201c\u00a1No tem\u00e1is! !No tem\u00e1is!\u201d \u00a1Dios contin\u00faa dici\u00e9ndonos que nos cre\u00f3 para su gloria!<\/p>\n\n<p>S\u00ed, este es un poderoso y salv\u00edfico Dios Creador, pero a\u00fan m\u00e1s, se trata de un Dios \u00edntimo que nos llama por nuestro nombre y nos reclama como suyos. Se trata de un Dios que se manifiesta a trav\u00e9s de una relaci\u00f3n profunda con su pueblo.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfDe qu\u00e9 lugar del exilio Dios te ha rescatado, o de qu\u00e9 lugar quiere Dios rescatarte? \u00bfSe trata de un exilio f\u00edsico, espiritual o emocional?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo respondemos hoy al deseo de Dios de estar en relaci\u00f3n con nosotros? \u00bfC\u00f3mo podemos vivir nuestras vidas hoy en d\u00eda de una manera que refleje la gloria de Dios?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 29<\/strong><\/h4>\n\n<p>Una vez m\u00e1s, en este domingo en que la Iglesia celebra el Bautismo del Se\u00f1or, hay m\u00e1s im\u00e1genes de agua en nuestras lecturas b\u00edblicas. El salmista est\u00e1 comparando a Dios con una tormenta de gran alcance, una imagen com\u00fan para una teofan\u00eda. \u201cTeofan\u00edas\u201d son manifestaciones de Dios, uno de los medios con los cuales Dios entra directamente en las vidas y acontecimientos humanos. La mayor\u00eda de las teofan\u00edas llaman la atenci\u00f3n de la gente, ya sea que Dios hable de una zarza ardiente, desde una tormenta, en un encuentro casual, una puesta de sol o mediante titulares. Independientemente de la forma en que vengan, las teofan\u00edas primero nos obligan a detenernos, a mirar y a escuchar, y por lo general requieren que respondamos.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfSe dan teofan\u00edas hoy? \u00bfC\u00f3mo son? \u00bfHas experimentado alguna vez una teofan\u00eda? \u00bfC\u00f3mo respondiste?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Hechos 8:14-17<\/strong><\/h4>\n\n<p>A una primera lectura, parece que esta escritura es la \u00fanica de hoy sin una referencia al agua. Pero lee un poco m\u00e1s de cerca. Los samaritanos hab\u00edan sido bautizados, pero la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo tan fuertemente ligada a la recepci\u00f3n del bautismo en la iglesia primitiva no estaba presente. Pedro y Juan tuvieron que venir y poner las manos sobre los samaritanos ya bautizados. \u00bfNos est\u00e1n diciendo los Hechos que a veces se requiere un segundo lavado, un segundo toque?<\/p>\n\n<p>El bautismo es un evento de una sola vez cuando una persona est\u00e1 unida a Cristo y a su Iglesia. A trav\u00e9s de la inmersi\u00f3n en las aguas bautismales, estamos unidos a Cristo en su muerte y resurrecci\u00f3n. El poder del pecado se ha roto, y recibimos una nueva identidad en Cristo. \u00a1No es necesario un segundo, tercero o cuarto bautismo!<\/p>\n\n<p>Pero debido a nuestra tendencia a pecar, a vivir absortos en nosotros mismos en lugar de en vidas \u201cabsortas en Dios\u201d, una clase de \u201csegundo\u201d bautismo pudiera ser necesario. Este \u201csegundo toque\u201d pudiera ser entendido como la conversi\u00f3n de nuestros corazones, un proceso que comienza con nuestro bautismo y no termina hasta la muerte cuando somos atra\u00eddos hacia el coraz\u00f3n mismo de Dios.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfHas experimentado una \u201cconversi\u00f3n del coraz\u00f3n?\u201d \u00bfUna teofan\u00eda te ha conducido a una experiencia m\u00e1s profunda de Dios, una que requiere una reevaluaci\u00f3n de tus prioridades, tu manera de vivir en este mundo? \u00bfC\u00f3mo te acercas m\u00e1s al coraz\u00f3n de Dios?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Lucas 3:15-17, 21-22<\/strong><\/h4>\n\n<p>Juan el Bautista se apresura a aclarar su identidad. La gente le hab\u00eda identificado err\u00f3neamente como el Mes\u00edas, el anhelado rey e Hijo de Dios que transformar\u00eda sus vidas y su mundo. No, dice Juan, s\u00f3lo tengo agua \u2013 un mero s\u00edmbolo de limpieza \u2013 mientras que el Mes\u00edas que ha de venir se manifestar\u00e1 mediante el Esp\u00edritu y el fuego.<\/p>\n\n<p>La escena en los vers\u00edculos 21-22 en el r\u00edo Jord\u00e1n es la primera manifestaci\u00f3n de las tres personas en uno de la Trinidad: la voz de Dios el Padre que habla desde el cielo, Dios el Hijo que fue bautizado, y Dios el Esp\u00edritu que descendi\u00f3 sobre Jes\u00fas en forma de una paloma. Es aqu\u00ed donde Dios el Padre no s\u00f3lo proclama la identidad de Jes\u00fas al mundo, sino que tambi\u00e9n Dios el Esp\u00edritu Santo es enviado para capacitar a Jes\u00fas para el ministerio.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfAlguna vez hemos \u201cmal identificado\u201d a nuestro Mes\u00edas? \u00bfHa proclamado Dios tu identidad? \u00bfQu\u00e9 ministerio te ha facultado Dios a ejercer?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1005,1004],"class_list":["post-166850","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-1c","category-epifania-c"],"acf":{"sermon_date":"2013-01-13","drupal_id":"308726","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168964},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 1 (C) - 2013 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-1-c-2013\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 1 (C) - 2013\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Isa\u00edas 43:1-7 La lectura del Antiguo Testamento de hoy est\u00e1 tomada de una porci\u00f3n de Isa\u00edas que los estudiosos llaman el Segundo Isa\u00edas. 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