{"id":166879,"date":"2019-02-11T21:28:58","date_gmt":"2019-02-11T21:28:58","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-7-c-2019\/"},"modified":"2020-12-03T11:06:14","modified_gmt":"2020-12-03T16:06:14","slug":"estudio-biblico-epifania-7-c-2019","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-7-c-2019\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 7 (C) &#8211; 2019"},"content":{"rendered":"\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>G\u00e9nesis 45: 3-11, 15<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Epifani\u0301a-7C-2019-1-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-192657\" width=\"512\" height=\"268\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Epifani\u0301a-7C-2019-1-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Epifani\u0301a-7C-2019-1-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Epifani\u0301a-7C-2019-1-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Epifani\u0301a-7C-2019-1-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Epifani\u0301a-7C-2019-1.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Este pasaje es el punto culminante de la historia de Jos\u00e9. Es el momento de la reconciliaci\u00f3n y el perd\u00f3n; es el momento en que Jos\u00e9 expone c\u00f3mo todas las pruebas de su vida han conducido a esta escena. De manera crucial, es Jos\u00e9 el que decide que el tiempo de la ira ha pasado, no sus hermanos o las fuerzas imperiales que lo maltrataron. Del mismo modo, es Jos\u00e9 el que elige interpretar que el patr\u00f3n de su vida y el abuso que ha soportado han sido providencia divina. Jos\u00e9 libera a sus hermanos de la culpa de sus malas acciones, pero no les da la satisfacci\u00f3n de reclamar cr\u00e9dito por su \u00e9xito. Tampoco \u00e9l mismo reclama el cr\u00e9dito. Para Jos\u00e9, es Dios quien encontr\u00f3 la manera de entretejer las tragedias de la esclavitud, la rivalidad entre los hermanos, el hambre y la opresi\u00f3n econ\u00f3mica para que manifestaran el perd\u00f3n, la gracia y la fidelidad de Dios.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 sucede cuando declaramos inapropiadamente que el tiempo de enojo ha terminado para otra persona? \u00bfQu\u00e9 nos ayuda a discernir cu\u00e1ndo es el momento adecuado para nosotros?<\/li><li>\u00bfA qu\u00e9 se parece el apoyar a una persona que decide reinterpretar las pruebas de su vida como la voluntad de Dios? \u00bfC\u00f3mo podemos mantener eso y al mismo tiempo no justificar errores e injusticias como voluntad de Dios?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Salmo 37: 1-12, 41-42<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>\u201cDondequiera que haya injusticia, hay ira, y la ira es como la gasolina: si la roc\u00edas alrededor y alguien enciende una cerilla, tienes un infierno. Pero la ira dentro de un motor es poderosa: puede hacer que avancemos y nos ayude a atravesar momentos terribles y nos d\u00e9 poder\u201d. &#8211; Scilla Elworthy<\/p>\n\n\n\n<p>Este salmo contiene un fuerte y claro llamado a la paciencia en lugar de la ira o la rabia. Sin embargo, como lo se\u00f1ala la nominada al Premio Nobel de la Paz Scilla Elworthy, la ira no siempre conduce al mal, como lo sugiere el salmo. Sin embargo, si esperamos usar la ira como gasolina para impulsar un cambio positivo, tal vez deber\u00edamos considerar la paciencia que este salmo recomienda. La ira nos regala con la urgencia que necesitamos. Con la paciencia que nace de la confianza en Dios, tal vez podamos transformar nuestra ira, debida a la injusticia, en la energ\u00eda que necesitamos para alinearnos con la gracia salvadora de Dios en el mundo.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfC\u00f3mo pueden nuestra fe y nuestras comunidades ayudarnos a discernir cu\u00e1ndo tenemos demasiada ira? \u00bfDemasiada paciencia?<\/li><li>La ira es a menudo una respuesta natural a sentirse fuera de control. En lugar de recuperar nuestro propio sentido de control, este salmo nos recuerda el control de Dios sobre la vida y el mundo. \u00bfPor qu\u00e9 podr\u00eda ser dif\u00edcil para usted el escuchar esto? \u00bfPor qu\u00e9 podr\u00eda ser \u00fatil?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>1 Corintios 15: 35-38, 42-50<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>\u201cEl hombre est\u00e1 literalmente dividido en dos: es consciente de su propia y espl\u00e9ndida singularidad, ya que destaca sobre la naturaleza con una majestad imponente, y, sin embargo, retorna bajo la tierra unos pocos pies para pudrirse ciegamente y sin rumbo y desaparecer para siempre\u201d &#8211; Ernest Becker<\/p>\n\n\n\n<p>En este pasaje a los corintios, Pablo nos recuerda que la resurrecci\u00f3n requiere la muerte. Las razones por las que debemos temer a la muerte son abrumadoras: incertidumbre, separaci\u00f3n, dolor y potencial desperdiciado. Ciertamente, el an\u00e1lisis de Becker de que la negaci\u00f3n de la muerte se encuentra en la ra\u00edz de todas las peores atrocidades de la humanidad, indicar\u00eda el terrible poder de esos temores. En cambio, Pablo espera que estos temores y las dudas sobre los l\u00edmites del mundo material y f\u00edsico expresados por sus oponentes, puedan ser superados confiando en Dios. La resurrecci\u00f3n promete que todos ser\u00e1n revelados, reunidos, sanados&#8230; y que nada se desperdicia.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 hay que permitir que muera en usted, en su vida o en su comunidad?<\/li><li>Aunque la semilla enterrada sufre una transformaci\u00f3n completa, no se desperdicia nada de la c\u00e1scara de la semilla original. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos tratar a nuestros cuerpos f\u00edsicos de manera diferente si abrazamos su plena incorporaci\u00f3n a lo que viene despu\u00e9s?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lucas 6: 27-38<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Permita sorprenderse por lo radical que es realmente este conocido pasaje. Observe qu\u00e9 parte de nuestra sociedad se derrumbar\u00eda si cada persona siguiera estos consejos: otorgar pr\u00e9stamos sin esperar nada a cambio, dar a cualquiera que nos pida. Reflexione sobre lo dif\u00edcil que puede ser amarnos a nosotros mismos, y mucho m\u00e1s a nuestros enemigos. Puede ser tentador explicar esas altas expectativas o felicitarnos por al menos seguirlas un poco mejor que nuestros vecinos. Sin embargo, Dios no nos ama porque estamos haciendo lo mejor o porque lo mejor es lo suficientemente bueno. Dios nos ama, punto. Y parte del deleite en ese amor es la incomodidad de estas palabras profundamente convincentes de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Los consejos de Jes\u00fas aqu\u00ed no son solo hacia la bondad y el afecto; son de car\u00e1cter econ\u00f3mico. \u00bfC\u00f3mo se opone nuestra fe a las expectativas econ\u00f3micas del mundo que nos rodea? \u00bfC\u00f3mo mantenemos juntos nuestro bienestar espiritual y econ\u00f3mico?<\/li><li>Parte de nuestra resistencia a este pasaje puede provenir de nuestras experiencias pasadas en las que otros se aprovecharon de nuestra amabilidad, generosidad o disposici\u00f3n para soportar circunstancias dif\u00edciles. \u00bfC\u00f3mo lidia su cultura y su sociedad con la amenaza de ser aprovechado, f\u00edsica, emocional o econ\u00f3micamente? \u00bfC\u00f3mo nos pide Dios que respondamos a ese peligro?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Bible-Study-Spanish-Epifania-7C-2019.pdf\"><strong>Bible-Study-Spanish-Epifania-7C-2019<\/strong><\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Bible-Study-Spanish-Epifania-7C-2019.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1105,1004],"class_list":["post-166879","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-7c","category-epifania-c"],"acf":{"sermon_date":"2019-02-24","drupal_id":"314541","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168917,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 7 (C) - 2019 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-epiphany-7-c-2019\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 7 (C) - 2019\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"G\u00e9nesis 45: 3-11, 15 Este pasaje es el punto culminante de la historia de Jos\u00e9. 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