{"id":166881,"date":"2019-03-03T14:48:48","date_gmt":"2019-03-03T19:48:48","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-ultimo-domingo-despues-de-la-epifania-c-2019\/"},"modified":"2020-12-03T11:09:19","modified_gmt":"2020-12-03T16:09:19","slug":"estudio-biblico-ultimo-domingo-despues-de-la-epifania-c-2019","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-ultimo-domingo-despues-de-la-epifania-c-2019\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: \u00daltimo Domingo despu\u00e9s de la Epifan\u00eda (C) &#8211; 2019"},"content":{"rendered":"\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00c9xodo 34: 29-35<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/U\u0301ltimo-Domingo-despue\u0301s-de-la-Epifani\u0301a-C-2019-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-192965\" width=\"512\" height=\"268\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/U\u0301ltimo-Domingo-despue\u0301s-de-la-Epifani\u0301a-C-2019-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/U\u0301ltimo-Domingo-despue\u0301s-de-la-Epifani\u0301a-C-2019-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/U\u0301ltimo-Domingo-despue\u0301s-de-la-Epifani\u0301a-C-2019-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/U\u0301ltimo-Domingo-despue\u0301s-de-la-Epifani\u0301a-C-2019-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/U\u0301ltimo-Domingo-despue\u0301s-de-la-Epifani\u0301a-C-2019.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Este pasaje aparece despu\u00e9s de que las tablas originales de los Diez Mandamientos se rompieron, y la gente hab\u00eda creado el becerro de oro, cuando Mois\u00e9s no hab\u00eda regresado del Monte Sina\u00ed. Mois\u00e9s le pide a Dios que se revele a s\u00ed mismo, y la naturaleza de Dios se revela como fiel, misericordiosa, amable y amorosa. Ante la gente que rompe el primer mandamiento, Dios responde con amor y misericordia, renovando el pacto que est\u00e1 representado en lo que conocemos como los Diez Mandamientos.<\/p>\n\n\n\n<p>La luz divina de Dios se refleja f\u00edsicamente en el rostro de Mois\u00e9s, pero causa temor. El miedo es nuestro instinto natural frente a algo nuevo, incluso si lo nuevo es de Dios. Al igual que en la \u00e9poca del \u00c9xodo, nuestro mundo est\u00e1 cambiando muy r\u00e1pidamente, y es natural tener miedo. Aqu\u00ed, Mois\u00e9s calma el miedo mediante el uso del velo, y mediante las relaciones para acercarse a ellos. El reconocimiento de Mois\u00e9s del temor de a gente le permiti\u00f3 caminar con su comunidad hacia la tierra prometida y en una relaci\u00f3n m\u00e1s profunda con Dios.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 relaciones le llevan a usted a una relaci\u00f3n m\u00e1s profunda con Dios y c\u00f3mo puede cultivarlas m\u00e1s?<\/li><li>Describa a alguien en quien vea a Dios reflejado. \u00bfQui\u00e9nes son y c\u00f3mo ve a Dios en ellos?<\/li><li>\u00bfQu\u00e9 es algo por lo que realmente teme y c\u00f3mo podr\u00eda Dios apoyarle para no tener miedo?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Salmo 99<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La majestad y la grandeza de Dios son impresionantes y abrumadoras, y este salmo nos recuerda las muchas maneras en que el pueblo hebreo se encontr\u00f3 con Dios. Si bien el uso de la palabra \u201crey\u201d para describir a Dios puede incomodarnos, el salmista deja claro que adoramos y buscamos a Dios que es grande y asombroso, no por el poder de Dios o el juicio iracundo, sino porque Dios es un amante de la justicia, equidad y rectitud. Como Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y Samuel antes que nosotros, nos inclinamos y adoramos a Dios no porque tengamos miedo, sino porque al buscar a Dios buscamos la bondad, la justicia y el amor.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n buscamos a Dios que nos oye y es fiel. Las historias de Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y Samuel nos recuerdan el amor de Dios por nosotros y c\u00f3mo Dios nos llama a un pacto para generar justicia y redenci\u00f3n para toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando adoramos a Dios, \u00bfestamos enfocados en la justicia y la redenci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo podemos orientar nuestros corazones hacia la justicia y la redenci\u00f3n en la adoraci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfHa llamado a Dios y ha sido respondido como lo fue Samuel? \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 y c\u00f3mo respondi\u00f3 usted?<\/li><li>\u00bfTiene algo para pedirle perd\u00f3n a Dios?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>2 Corintios 3: 12-4: 2<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Puede ser tentador leer este pasaje a simple vista y suponer que Pablo est\u00e1 argumentando que el cristianismo es simplemente mejor que el juda\u00edsmo, reconociendo que a menudo Pablo trata de hacer que el cristianismo sea accesible a los gentiles. Sin embargo, la lectura cuidadosa de este texto muestra que Pablo usa la historia de Mois\u00e9s para guiar a los corintios a experimentar al Se\u00f1or de manera similar a Mois\u00e9s; dirigirse al Se\u00f1or, a Cristo, con nuestros corazones y almas es diferente a solo seguir la ley. As\u00ed como Mois\u00e9s experiment\u00f3 a Dios de una manera tan dram\u00e1tica como para ser transformado, tambi\u00e9n podemos reflejar la gloria de Dios y luego dar testimonio de la transformaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>Es \u00fatil recordar el contexto en el que Pablo se centra en la iglesia de Corinto. La iglesia est\u00e1 en crisis y los miembros se han causado dolor y a Pablo. Sin embargo, Pablo ya les ha dicho que la esperanza que tiene en ellos es inquebrantable, y que a trav\u00e9s de la gloria de Dios pueden ser transformados. Si la iglesia de Corinto, -y nosotros, por extensi\u00f3n-, puede abrirse verdaderamente al Cristo resucitado, metaf\u00f3ricamente revelado ante \u00e9l, ellos pueden transformarse de una manera que no sea velada o encubierta. La misma gloria que transform\u00f3 a Pablo, de perseguidor de la iglesia en ap\u00f3stol, ahora busca ayudarlos a experimentar el resplandor y el esplendor de Cristo resucitado y vivir en la libertad que est\u00e1 disponible a trav\u00e9s de \u00e9l. Hay esperanza para la iglesia de Corinto y hay esperanza para nuestro mundo quebrantado, al tratar de experimentar a Cristo resucitado, desechando nuestros propios velos.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 nos impide experimentar plenamente a Cristo de manera visceral y transformadora?<\/li><li>El conflicto es un componente inevitable del vivir en comunidad. \u00bfC\u00f3mo podemos buscar a Dios en esos momentos como lo hace Pablo con la iglesia de Corinto?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lucas 9: 28-36 (37-43a)<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La estaci\u00f3n de la Epifan\u00eda enfoca nuestra atenci\u00f3n en Jes\u00fas como el Cristo, el amado Hijo de Dios, el Mes\u00edas. Al igual que en la escena del bautismo de Jes\u00fas, o\u00edmos la voz de Dios, no solo identificando a Jes\u00fas como el Hijo de Dios, sino tambi\u00e9n implorando que los disc\u00edpulos lo escuchen. La presencia de Mois\u00e9s y El\u00edas conectan a Jes\u00fas con la ley y los profetas; Jes\u00fas es el cumplimiento de las voces prof\u00e9ticas de la Biblia hebrea. Como cuando estuvimos en el bautismo de Jes\u00fas, se nos presenta una escena dram\u00e1tica que nos obliga a explorar y experimentar esta intersecci\u00f3n de lo divino y lo humano.<\/p>\n\n\n\n<p>El rostro de Jes\u00fas es radiante, como el de Mois\u00e9s, lo que nos indica que esta es la presencia misma de Dios. Y, sin embargo, a diferencia de Mois\u00e9s, la vestimenta de Jes\u00fas es deslumbrante como las figuras angelicales encontradas en la tumba de Jes\u00fas despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n. Esto es m\u00e1s que estar en la presencia de Dios. Esto es Dios encarnado en Jes\u00fas, plenamente presente con los disc\u00edpulos.<\/p>\n\n\n\n<p>Lucas quiere que no dudemos de que Dios se haya revelado a s\u00ed mismo a trav\u00e9s de Jes\u00fas. La obra liberadora de Mois\u00e9s en el \u00c9xodo se magnifica; somos liberados en nuestra vida en Cristo. Las poderosas palabras y motivos de rectitud, misericordia y justicia que experimentamos a trav\u00e9s de los profetas est\u00e1n ejemplificadas por El\u00edas, y se manifestar\u00e1n y se materializar\u00e1n en la obra de Jes\u00fas (tambi\u00e9n se nos recuerda la lectura del rollo de Isa\u00edas al inicio de la estaci\u00f3n de la epifan\u00eda). Mientras continuamos ocup\u00e1ndonos en esta intersecci\u00f3n de lo divino y lo humano, lo hacemos a trav\u00e9s de las lentes de la justicia, la misericordia y la rectitud que Jes\u00fas encarna como el Cristo y como plenamente humano. Esto ejemplifica que a medida que viajamos con Cristo y en Cristo, estos tambi\u00e9n deben ser los pilares de nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfD\u00f3nde ve justicia y rectitud en el mundo que le rodea? \u00bfD\u00f3nde falta?<\/li><li>&nbsp;\u00bfCu\u00e1l es su historia favorita de un profeta de la Biblia hebrea? \u00bfQu\u00e9 le gusta de eso? \u00bfHay una historia similar en la vida de Jes\u00fas?<\/li><li>\u00bfA qui\u00e9n identificar\u00eda como profeta moderno y por qu\u00e9?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Bible-Study-Spanish-Ultimo-Epifania-C-2019.pdf\"><strong>Bible-Study-Spanish-Ultimo-Epifania-C-2019<\/strong><\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Bible-Study-Spanish-Ultimo-Epifania-C-2019.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1004,1011],"class_list":["post-166881","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-c","category-ultimo-domingo-despues-de-la-epifania-c"],"acf":{"sermon_date":"2019-03-03","drupal_id":"314576","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168913,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: \u00daltimo Domingo despu\u00e9s de la Epifan\u00eda (C) - 2019 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-last-sunday-after-the-epiphany-c-2019\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: \u00daltimo Domingo despu\u00e9s de la Epifan\u00eda (C) - 2019\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00c9xodo 34: 29-35 Este pasaje aparece despu\u00e9s de que las tablas originales de los Diez Mandamientos se rompieron, y la gente hab\u00eda creado el becerro de oro, cuando Mois\u00e9s no hab\u00eda regresado del Monte Sina\u00ed. 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