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<\/figure><\/div>\n\n\n\nEl agua. Da vida, y su oferta en el desierto es literalmente una esperanza que brota o fluye del suelo. En el contexto del exilio babil\u00f3nico, este or\u00e1culo prof\u00e9tico del Segundo Isa\u00edas, la imagen del agua en medio del desierto, que tendr\u00eda que ser cruzado para regresar a Judea, fue tanto una imagen metaf\u00f3rica de esperanza como una manera pr\u00e1ctica de expresar que Dios salvar\u00eda al pueblo escogido de Dios y garantizar\u00eda su propia supervivencia al regresar del exilio. El profeta escribe no s\u00f3lo para recordar a los israelitas acerca de su liberaci\u00f3n de Egipto y el milagro de la separaci\u00f3n del Mar Rojo, sino tambi\u00e9n para poner en contexto que esta liberaci\u00f3n ser\u00eda algo nuevo. Dios proporcionar\u00e1 una salida de Babilonia a los israelitas mediante el emperador Ciro de Persia, y tambi\u00e9n garantizar\u00e1 que el camino a casa sea tal en el que la gente pueda sobrevivir. Este mensaje es necesario para fortalecer a la gente debido a su memoria colectiva de la marcha del exilio a Babilonia y sus experiencias durante el per\u00edodo intermedio.<\/p>\n\n\n\n
La conexi\u00f3n con el \u00c9xodo es importante; recuerda la relaci\u00f3n \u00fanica entre los israelitas y Dios, pero tambi\u00e9n muestra c\u00f3mo esta situaci\u00f3n es diferente a la anterior. En Egipto, el pueblo ten\u00eda a Mois\u00e9s, se enfrentaron al Fara\u00f3n y pod\u00edan reclamar la ascendencia a Jos\u00e9. Escaparon, pero entonces eran gente diferente. Ahora son personas derrotadas y humilladas que est\u00e1n destrozadas y han perdido su identidad de muchas maneras. Dios los encuentra donde est\u00e1n. El camino hacia la liberaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n es lo que necesitan en este momento, en lugar de seguir el patr\u00f3n de lo que se necesitaba durante el \u00c9xodo. Dios est\u00e1 presente en su angustia y agitaci\u00f3n, lo cual es una promesa de estar presente tambi\u00e9n para nosotros y para nuestras necesidades espec\u00edficas.<\/p>\n\n\n\n
Si bien somos propensos a enfrentar nuestros desaf\u00edos actuales confiando en lo que ha funcionado en el pasado, Dios no est\u00e1 obligado a seguir esa manera de pensar. Esta es una lecci\u00f3n incre\u00edblemente importante para nosotros, no solo porque Dios estar\u00e1 presente para nosotros, sino tambi\u00e9n como un ejemplo, tanto para los individuos, como para la Iglesia. Deber\u00edamos estar presentes con los que est\u00e1n en peligro y encontrarlos donde est\u00e1n, sin asumir y ni necesariamente confiar en una respuesta prescrita. Esto es especialmente importante para la iglesia institucional, ya que buscamos re-imaginarnos como una iglesia que responde a las necesidades de hoy y no a las necesidades de generaciones pasadas. Debemos emular este patr\u00f3n y tratar de comprender las necesidades de nuestras comunidades ahora, y responder a esas necesidades de nuevas maneras. La fidelidad de Dios no est\u00e1 condicionada a lo que ha ocurrido antes, y ser\u00eda prudente que lo entendi\u00e9ramos como comunidades de fe.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfPuede usted nombrar un momento en el que sinti\u00f3 una esperanza equivalente a la de encontrar agua en medio de un desierto?<\/li>
- Lo que sucedi\u00f3 antes informa c\u00f3mo vemos el mundo, pero Isa\u00edas nos pide que no recordemos lo que sucedi\u00f3 antes, ni consideremos lo que es antiguo. Identifique un momento en el que fue \u00fatil ignorar lo que sucedi\u00f3 antes, pero tambi\u00e9n identifique un momento en el que ignorar lo que sucedi\u00f3 antes fue problem\u00e1tico.<\/li>
- \u00bfCu\u00e1les son algunas de las cosas que la Iglesia hace que podr\u00edamos servir mejor si las abandon\u00e1ramos y olvid\u00e1ramos?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Salmo 126<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Una forma de entender este salmo es a trav\u00e9s de su contexto en los Salmos de las Subidas (Salmos 120-134) y como uno de los salmos que debe rezarse en los quince pasos hacia el Templo. Es una canci\u00f3n de ascenso para encontrarnos con Dios. El tema de la restauraci\u00f3n que escuchamos en la lectura de Isa\u00edas se repite aqu\u00ed. Lo que ha sido demolido y los que han sido humillados y marginados ser\u00e1n restaurados, renovados y exaltados. Si bien el texto original habla de la restauraci\u00f3n del pueblo hebreo despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, su Templo, y su sociedad a manos de los babilonios, tambi\u00e9n podemos escuchar como cristianos, c\u00f3mo la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas borrar\u00e1 nuestro dolor y nuestros temores que nos acompa\u00f1an el Viernes Santo para ser reemplazados por la alegr\u00eda de la Pascua.<\/p>\n\n\n\n
La imagen de los pasos al templo, que refleja la forma po\u00e9tica del texto hebreo, presenta un patr\u00f3n \u00fatil para que lo emulemos en nuestro viaje durante la Cuaresma. Cada d\u00eda y semana de la Cuaresma, damos pasos hacia la Semana Santa, la cruz y, finalmente, la Pascua. Cada d\u00eda ofrece la oportunidad de que la reflexi\u00f3n acompa\u00f1e cada paso y la oportunidad de inspeccionar un aspecto diferente de nuestras vidas y nuestros corazones. Tambi\u00e9n es una oportunidad para dar un paso m\u00e1s a orientar nuestros corazones hacia Dios.<\/p>\n\n\n\n
- La restauraci\u00f3n de Israel fue gozosa y vivificante, pero tambi\u00e9n implic\u00f3 reflexi\u00f3n y arrepentimiento para afrontar d\u00f3nde los israelitas se hab\u00edan quedado cortos en su relaci\u00f3n con Dios. \u00bfD\u00f3nde se encuentra usted en su viaje durante la Cuaresma y d\u00f3nde todav\u00eda hay oportunidades para el arrepentimiento que le llevar\u00e1 a la verdadera restauraci\u00f3n con Dios?<\/li>
- \u00bfPuede describir un momento en el que estuvo lleno de tristeza, pesar o p\u00e9rdida y su alegr\u00eda fue restaurada? \u00bfC\u00f3mo se sinti\u00f3 eso? \u00bfHa compartido ese viaje con alguien recientemente?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Filipenses 3: 4b-14<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Los privilegios pueden venir de muchas maneras, ya sean heredados o buscados, y pueden ser muy dif\u00edciles de identificar y de renunciar a ellos. Pablo describe algunos de los privilegios que ha experimentado y c\u00f3mo el vaciarse de estos privilegios lo ha acercado m\u00e1s a Cristo. Si bien los privilegios espec\u00edficos que Pablo describe no pueden resonar con nosotros de la misma manera que en los d\u00edas de Pablo, vaciarnos de nuestros privilegios es un componente cr\u00edtico de nuestra jornada de fe como cristianos, ya que nos separan unos de otros y, por lo tanto, de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Lo que realmente destaca aqu\u00ed es la profundidad de la humildad de Pablo. Podemos especular sobre lo que cambi\u00f3 para Pablo en su conversi\u00f3n, pero el impacto es profundo, y es un modelo para nosotros sobre lo que es posible cuando buscamos vaciarnos y acercarnos m\u00e1s a Cristo. Este es un viaje de por vida, como lo expresa Pablo al final de este pasaje, pero en \u00e9l estamos acompa\u00f1ados y fortalecidos por Cristo. Al vaciarnos, el espacio se llena del Esp\u00edritu Santo y nuestra confianza en la vida resucitada en Cristo.<\/p>\n\n\n\n
A la luz de nuestro viaje durante la Cuaresma, este pasaje nos invita a inspeccionar nuestras propias vidas para identificar aquellas \u00e1reas donde nuestro privilegio inhibe nuestro viaje hacia la vida resucitada en Cristo. A medida que las identificamos, nuestras posesiones, nuestros privilegios sociales, raciales o econ\u00f3micos, o incluso nuestro privilegio de ser cristianos en este pa\u00eds, examinamos no solo lo que son, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo podemos vaciarnos de ellos.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfQu\u00e9 privilegios equivalentes a los de Pablo tiene usted?<\/li>
- \u00bfQu\u00e9 significa para usted \u201chacerme semejante a [Cristo] en su muerte\u201d?<\/li>
- \u00bfQu\u00e9 se necesitar\u00eda para vaciarse, para ser m\u00e1s como Cristo en su muerte? \u00bfCu\u00e1l es un paso concreto que podr\u00eda dar en ese viaje antes de la Pascua?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Juan 12: 1-8<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Hay algo desconcertante en la respuesta de Jes\u00fas a Judas, porque la pregunta de Judas es una pregunta que muchos de nosotros podr\u00edamos hacer. Uno pensar\u00eda que escuchar\u00edamos exactamente lo contrario de Jes\u00fas, que todos nuestros recursos deber\u00edan ir a los pobres. Esto es especialmente desconcertante cuando vemos tal disparidad en torno a la desigualdad de ingresos que hacemos hoy. Estos momentos en que las respuestas de Jes\u00fas no cumplen con nuestras expectativas nos obligan a continuar examinando lo que significa el discipulado.<\/p>\n\n\n\n
El momento de este pasaje es importante ya que aparece justo antes de la entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n y el comienzo de su pasi\u00f3n. Mar\u00eda unge a Jes\u00fas tal como un rey hubiera sido ungido, prefigurando su entrada, y Jes\u00fas cambia esa expectativa al lavar los pies de sus disc\u00edpulos, replanteando as\u00ed nuestro concepto de reinado y liderazgo.<\/p>\n\n\n\n
En apariencia, la cr\u00edtica de Judas cumple nuestras expectativas y Mar\u00eda est\u00e1 siendo realmente derrochadora, pero Juan aclara que incluso si Judas est\u00e1 diciendo lo \u201ccorrecto\u201d, sus motivos son impuros y las acciones de Mar\u00eda son las de un verdadero disc\u00edpulo. Mientras Judas usa la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los pobres para enriquecerse, Mar\u00eda sirve a Dios a trav\u00e9s de la abundancia de la creaci\u00f3n y busca una relaci\u00f3n m\u00e1s profunda con Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
El discipulado consiste en el amor y el servicio a Dios, no en decir lo correcto en servicio a nuestros propios fines. La cr\u00edtica, como muchas de las ense\u00f1anzas dif\u00edciles de Jes\u00fas, no trata de lo que decimos, sino de por qu\u00e9 lo decimos y lo que hay en nuestros corazones. Cuando estamos discerniendo cu\u00e1l es la mejor manera de utilizar los recursos de la creaci\u00f3n o c\u00f3mo podemos usar mejor nuestro tiempo, talentos y tesoros para promover la misi\u00f3n de Dios, debemos examinarnos a nosotros mismos tanto como examinamos lo que sucede a nuestro alrededor. Nos acercamos r\u00e1pidamente a la Semana Santa, donde nuestros defectos m\u00e1s profundos, nuestras tendencias pecaminosas y nuestros pecados absolutos quedar\u00e1n al descubierto. Por m\u00e1s doloroso que pueda ser este tipo de reflexi\u00f3n, nos enorgullecemos de que la labor de la Cuaresma y la Semana Santa culminen en la obra redentora de la cruz y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, en verdad buenas noticias.<\/p>\n\n\n\n
- Reflexione sobre su viaje durante la Cuaresma hasta ahora. \u00bfHa identificado \u00e1reas en las que hay necesidad de arrepentimiento y restauraci\u00f3n? Si es as\u00ed, \u00bfcu\u00e1les son?<\/li>
- \u00bfPuede mencionar un momento en el que se haya enfrentado a la dif\u00edcil decisi\u00f3n de c\u00f3mo usar sus propios recursos o los de su comunidad de fe? \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 la comunidad a una decisi\u00f3n? Despu\u00e9s de reflexionar, \u00bfse siente c\u00f3modo con esa decisi\u00f3n y las motivaciones detr\u00e1s de ella?<\/li><\/ul>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Cuaresma-5C-2019<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1017,1012],"class_list":["post-166891","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-cuaresma-5c","category-cuaresma-c"],"acf":{"sermon_date":"2019-04-07","drupal_id":"316401","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":157298,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"\n
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