Los libros atribuidos al profeta Samuel cuentan la historia de los israelitas y explican la ley de Dios para Israel bajo la gu\u00eda de los profetas. En el cap\u00edtulo 6 del Segundo libro de Samuel, el rey David, despu\u00e9s de unir a las tribus de Israel bajo su direcci\u00f3n, toma posesi\u00f3n del Arca de la Alianza, que contiene los Diez Mandamientos, y el cayado de Mois\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
En nuestra lectura, somos testigos de una escena de celebraci\u00f3n de esta nueva era de unidad para los israelitas, con Jerusal\u00e9n como capital, y se ve al propio rey David dando gracias a Dios en alabanza y adoraci\u00f3n. La adoraci\u00f3n descrita es alegre y sincera, con m\u00fasica y baile. Si bien la adoraci\u00f3n fue la primera prioridad para el rey David, \u00e9l no se olvid\u00f3 de su pueblo, lo bendijo y le ofreci\u00f3 comida. Sin embargo, hay un personaje que se destaca por su resentimiento ante esta alegre escena: la hija del anterior rey Sa\u00fal.<\/p>\n\n\n\n
Cada acto de adoraci\u00f3n a Dios debe ser alegre y sincero, independientemente de nuestro estilo eclesi\u00e1stico preferido. Nuestra unidad cristiana, expresada a trav\u00e9s de nuestra oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n en com\u00fan, es digna de celebraci\u00f3n, y el lugar central de Dios en esta unidad es digno de una aut\u00e9ntica acci\u00f3n de gracias. A veces hay entre nosotros algunos que dan mayor valor a la forma de nuestra adoraci\u00f3n que a la sustancia; a veces un reci\u00e9n llegado simplemente no entiende de qu\u00e9 se trata toda la conmoci\u00f3n. Podr\u00eda expresar resentimiento cuando la adoraci\u00f3n no es exactamente como le gustar\u00eda que fuera, o cuando la alegre escena de adoraci\u00f3n es algo con lo que no puede relacionarse. Por lo tanto, depende de nosotros el asegurarnos de que nos concentremos en la sustancia de la adoraci\u00f3n m\u00e1s que en la forma y llegar a aquellos que tratan de relacionarse con nuestra adoraci\u00f3n a fin de ser verdaderamente agradables a Dios. De esta manera, nuestra oraci\u00f3n y la adoraci\u00f3n comunitaria pueden cumplir su prop\u00f3sito de unirnos como comunidad cristiana y lograr llegar con amor a otros, a quienes a\u00fan no han comprendido completamente la alegr\u00eda de la adoraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El Salmo 24, Del Se\u00f1or es la tierra, se atribuye al antepasado de Jes\u00fas, el rey David, y se recita en la tradici\u00f3n jud\u00eda durante el retorno del rollo de la Tor\u00e1 al arca durante la adoraci\u00f3n. Tambi\u00e9n ha sido utilizado por el m\u00fasico Handel en su legendario Mes\u00edas, y en el Himnario 1916 de la Iglesia Episcopal para la conmovedora ocasi\u00f3n de la consagraci\u00f3n de una iglesia. Tal es la profundidad y atemporalidad del Salmo 24 a trav\u00e9s de los tiempos.<\/p>\n\n\n\n
El rey David reflexiona que es natural que todas las cosas le pertenezcan a Dios, porque es \u00c9l quien cre\u00f3 todas las cosas. Luego se pregunta qui\u00e9n es digno de comparecer ante un Dios tan glorioso y de recibir sus bendiciones, y decide que deben ser los de coraz\u00f3n puro y que no han hecho nada malo ante los ojos de Dios. Estas son las personas que est\u00e1n buscando a Dios, deseando conocerlo y reconocer su gloria.<\/p>\n\n\n\n
Es un gran acto de humildad aceptar que no somos el centro del universo. M\u00e1s bien, Dios lo es, y es, en \u00faltima instancia, a \u00e9l a quien pertenecemos y le rendimos cuentas. Si bien nadie puede pretender ser perfecto o estar sin culpa, podemos estar seguros de que vamos en la direcci\u00f3n correcta si ya hemos comenzado a buscar conocer a Dios y cu\u00e1l es su voluntad para nuestras vidas. Esto en s\u00ed mismo le es a \u00c9l agradable. Al humillarnos y reconocer nuestra necesidad de Dios, nos abrimos a \u00c9l y le permitimos que entre en nuestras vidas para que sea nuestra fortaleza y gu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
La carta de San Pablo a la comunidad cristiana de \u00c9feso, una ciudad griega en la actual Turqu\u00eda, incorpora temas de unidad, pureza y santidad en la iglesia.<\/p>\n\n\n\n
En esta secci\u00f3n de su carta, San Pablo nos habla de las bendiciones recibidas de Dios el Padre a trav\u00e9s de Jesucristo, bendiciones que est\u00e1bamos destinados a recibir desde el principio de los tiempos. \u00c9l explica que, por amor a Dios, debemos esforzarnos por ser santos y sin mancha. Aunque indignos, nuestros pecados quedan perdonados mediante la fe en Jes\u00fas, que nos hace libres para obrar mejor.<\/p>\n\n\n\n
Conocemos cu\u00e1l es la voluntad de Dios para nuestras vidas por el ejemplo de la propia vida de Jes\u00fas. Como creador de todas las cosas, Dios desea que todas las cosas se unan a \u00c9l a trav\u00e9s de Jesucristo, un legado que nosotros, que tenemos fe en \u00c9l, tambi\u00e9n hemos heredado. Deber\u00edamos vivir con el deseo de que Dios fuera alabado por todos. A trav\u00e9s de nuestra fe en Jesucristo, tenemos la seguridad de que el Esp\u00edritu Santo siempre nos permitir\u00e1 y nos capacitar\u00e1 para esta tarea.<\/p>\n\n\n\n
En cuanto episcopales, este mensaje de San Pablo deber\u00eda recordarnos la Primera Marca de Misi\u00f3n de la Comuni\u00f3n Anglicana: \u201cProclamar las Buenas Nuevas del Reino\u201d, que se considera como el propio resumen de la misi\u00f3n de Jes\u00fas en la tierra y la declaraci\u00f3n clave de todo lo que hacemos en la misi\u00f3n. Esto requiere que todos nosotros estemos comprometidos con el evangelismo personal. Nadie est\u00e1 exento. De hecho, el nombre legal de la Iglesia Episcopal es \u00a1la Sociedad Misionera Dom\u00e9stica y Extranjera! Por supuesto, podemos ser creativos en nuestro evangelismo, pero todos estamos llamados a compartir de alguna manera nuestra fe en Jesucristo con los dem\u00e1s. San Pablo nos recuerda que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 siempre con nosotros cuando nos comprometemos en esta tarea y tambi\u00e9n debemos recordar que el fruto del Esp\u00edritu Santo es amor, alegr\u00eda, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio (G\u00e1latas 5:22-23). Entonces, con estos dones deber\u00edamos cumplir nuestra tarea de proclamar las Buenas Nuevas del Reino.<\/p>\n\n\n\n
Este evangelio se atribuye al evangelista San Marcos, considerado el fundador de la comunidad cristiana de Alejandr\u00eda. Fue escrito para conversos cristianos de habla griega con la necesidad de explicar las tradiciones jud\u00edas desconocidas y los t\u00e9rminos arameos.<\/p>\n\n\n\n
En esta secci\u00f3n del Evangelio de San Marcos, se nos cuenta c\u00f3mo la vida de san Juan Bautista, un hombre muy conocido para nosotros por bautizar a Jes\u00fas en el r\u00edo Jord\u00e1n, lleg\u00f3 a su fin. En este punto de las Escrituras, todav\u00eda hay confusi\u00f3n sobre qui\u00e9n era realmente Jes\u00fas, y muchos, incluido el rey Herodes, se hab\u00edan convencido de que Jes\u00fas era San Juan resucitado. La muerte de Juan claramente perturbaba la conciencia del rey Herodes. Sin embargo, el rey se hab\u00eda sentido obligado a mandar su ejecuci\u00f3n porque le hab\u00eda prometido a su hijastra que le conceder\u00eda cualquier deseo. Cuando, bajo la influencia de su madre insegura, la hijastra dese\u00f3 la cabeza de San Juan, el rey sinti\u00f3 que no pod\u00eda negarse.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfNos parece familiar esta situaci\u00f3n? \u00bfAlguna vez usted ha hecho algo que realmente no quer\u00eda hacer, sabiendo que estaba mal y preocupaba su conciencia? Tal vez nos hemos encontrado en posiciones de poder sobre otros, al igual que el rey Herodes, y hemos utilizado ese poder para mandar a alguien que hiciera algo en un intento de evitar la responsabilidad directa. Al igual que Herodes, \u00bftenemos m\u00e1s miedo a las consecuencias de quienes nos rodean que a Jes\u00fas, que nos pedir\u00e1 cuentas de todas nuestras acciones al final de los tiempos? Si bien Jes\u00fas ofrece el perd\u00f3n, debemos estar realmente arrepentidos de los errores que hemos realizado y sinceramente intentar cambiar las actitudes que nos condujeron a esos errores. Por lo tanto, tengamos la valent\u00eda de intentar siempre hacer lo que es correcto a los ojos de Dios.<\/p>\n\n\n\n