{"id":167146,"date":"2018-06-24T23:11:01","date_gmt":"2018-06-25T03:11:01","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-propio-7-b-2018\/"},"modified":"2020-12-03T11:08:43","modified_gmt":"2020-12-03T16:08:43","slug":"estudio-biblico-propio-7-b-2018","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-7-b-2018\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 7 (B) &#8211; 2018"},"content":{"rendered":"\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>1 Samuel 17: (1a, 4-11, 19-23), 32-49<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Debido a que este texto incluye una de las historias m\u00e1s famosas de la Biblia, puede que sea complicado llegar a un nivel m\u00e1s profundo ya que muchos de nosotros estamos acostumbrados a una versi\u00f3n simplificada de la Biblia para ni\u00f1os. Sin embargo, un par de consejos podr\u00edan ayudarnos a ir m\u00e1s all\u00e1 de un concepto de dibujos animados y, a ser posible, a un territorio m\u00e1s teol\u00f3gico:<\/p>\n\n\n\n<p>1. No debemos deshumanizar por completo a Goliat pensando en \u00e9l como una especie de monstruo gigantesco. De hecho, el texto es muy claro; es un gran filisteo y un campe\u00f3n. Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de su fuerza y \u200b\u200btama\u00f1o, su identidad religiosa como pagano es un componente clave de la historia. Es apropiado, entonces, que un enorme guerrero represente a las tribus y pueblos no jud\u00edos del mundo, mientras que un peque\u00f1o pastor ser\u00eda el s\u00edmbolo del pueblo que ha pactado con Dios. Curiosamente, el texto masor\u00e9tico del cual se deriva la Nueva Versi\u00f3n Revisada del Antiguo Testamento identifica a Goliat como \u201cde seis codos y un palmo\u201d en altura, lo cual ser\u00edan casi tres metros de alto. Sin embargo, el antiguo texto de los Septuaginta lo identifica como de cuatro codos y un palmo, lo cual se aproxima a un poco m\u00e1s de dos metros de alto, muy impresionante, de todas maneras.<\/p>\n\n\n\n<p>2. El triunfo improbable de David se refiere a la victoria de Dios sobre los opresores y el triunfo de aquellos que conf\u00edan plenamente en Dios. David, despu\u00e9s de todo, podr\u00eda haber usado la protecci\u00f3n de un casco y una armadura corporal, pero se quit\u00f3 la armadura que Sa\u00fal le dio. Al hacerlo, deposit\u00f3 toda su confianza en el Dios de Israel.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 tipo de armadura invisible debemos eliminar?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Salmo 9:9-20<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>\u00a1Qu\u00e9 respuesta tan adecuada a la primera lecci\u00f3n! Estos vers\u00edculos del Salmo 9 comunican confianza en las promesas y fortaleza de Dios y un reconocimiento sereno del sufrimiento. Al igual que en la mayor\u00eda de los buenos salmos, hay una gama de emociones humanas que a veces puede parecerse a nuestro propio di\u00e1logo interno. Este salmo es un excelente paradigma para la oraci\u00f3n personal y privada, ya sea en silencio o en voz alta, ya que no censura ese di\u00e1logo interno. Aunque el salmista habla principalmente en oraciones declarativas y en la forma imperativa, hay una gran incertidumbre en estas l\u00edneas. Despu\u00e9s de todo, decir que los necesitados no siempre ser\u00e1n olvidados (v. 18) implica que, de hecho, est\u00e1n olvidados en este momento.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfCensuramos nuestro contenido emocional cuando hablamos directamente con Dios?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>2 Corintios 6:1-13<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>\u201cHermanos corintios, les hemos hablado con toda franqueza; les hemos abierto por completo nuestro coraz\u00f3n. No tenemos con ustedes ninguna clase de reserva; son ustedes quienes tienen reservas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>San Pablo hace una defensa apasionada a los corintios acerca de las pruebas soportadas por los verdaderos siervos de Dios. La lista es exhaustiva e intensa; \u00a1pocos desear\u00edan soportar cualquiera de las pruebas mencionadas! Sin embargo, lo cierto es que la alegr\u00eda y la vida se pueden encontrar de alguna manera en todas esas situaciones terribles. Seamos honestos aqu\u00ed: la sociedad secular no piensa de esta manera aparentemente ingenua e descabellada. Es completamente contradictorio estar de acuerdo en participar en algo que podr\u00eda llevar a resultados tan traicioneros.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, el Camino de Jesucristo no garantiza la seguridad f\u00edsica y la ausencia de agresi\u00f3n. De hecho, la vida cristiana es de firmeza y perseverancia en la b\u00fasqueda de la santidad y estando en medio de la comunidad. Los corintios, como muchas comunidades eclesiales, pasaban apuros mientras buscaban juntos el discipulado. La falta de una actitud de buen coraz\u00f3n se atribuye aqu\u00ed a sus afectos, que parecen estar orientados indebidamente; los monjes en la tradici\u00f3n griega del Monte Athos dir\u00edan que estaban distra\u00eddos por las pasiones del mundo. Como tal, sus corazones no estaban completamente abiertos el uno al otro, a sus pastores espirituales, o a Dios. No puedo evitar preguntarme c\u00f3mo recibieron el aliento y la amonestaci\u00f3n de San Pablo que leemos en el pasaje de hoy.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos ser m\u00e1s abiertos, en cuanto disc\u00edpulos de Jesucristo y miembros de comunidades quebrantadas?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Marcos 4:35-41<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La lectura del Evangelio de hoy, que se encuentra en cada uno de los tres Evangelios Sin\u00f3pticos, puede entenderse como una revelaci\u00f3n calcedoniana. El Concilio de Calcedonia, tambi\u00e9n conocido como el Cuarto Concilio Ecum\u00e9nico, tuvo lugar en el a\u00f1o 451. El resultado principal del concilio fue la comprensi\u00f3n de que Cristo tiene dos naturalezas, humana y divina, y que son inseparables, \u00fanicas y eternas. Si bien todos los cristianos no adoptaron completamente esta comprensi\u00f3n, la gran mayor\u00eda lo hizo, y contin\u00faa siendo un art\u00edculo de fe hoy en d\u00eda. Ya con esta perspectiva, ahora podemos adentramos en la historia.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando los disc\u00edpulos fueron a alertar a Jes\u00fas sobre la tormenta inminente y sus peligros, lo encontraron durmiendo. Mientras que la mayor\u00eda de los humanos no son capaces de dormir durante tormentas de fuertes vientos, todos los seres humanos deben descansar: \u00a1Jes\u00fas no fue la excepci\u00f3n! La Encarnaci\u00f3n no esquiv\u00f3 ni eludi\u00f3 ning\u00fan elemento de participaci\u00f3n humana f\u00edsica, desde luego, no el descanso. Una vez que sale de su siesta, Jes\u00fas toma el control del viento y calma la tormenta. \u00a1De repente, nuestro enfoque se desplaza de la muy humana siesta a la muy divina habilidad para controlar el clima!<\/p>\n\n\n\n<p>Otro componente divertido de esta historia es que es una forma maravillosa de entender a la Iglesia; Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos viajan juntos en un bote. Al comienzo de la historia, Jes\u00fas no fue visible de inmediato, aunque estaba completamente presente. Cuando el temor de los disc\u00edpulos se instal\u00f3 durante la tormenta, llamaron al Maestro, y \u00e9l calm\u00f3 la tormenta y sus ansiedades. Aunque conoc\u00edan a Jes\u00fas y hab\u00edan estado viajando con \u00e9l, se maravillaron y sorprendieron de que el viento y el mar obedecieran sus \u00f3rdenes.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfDe qu\u00e9 manera le sorprende Jes\u00fas a usted?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Bible-Study-Spanish-Proper-7B-2018.pdf\"><strong>Bible-Study-Spanish-Proper-7B-2018<\/strong><\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Bible-Study-Spanish-Proper-7B-2018.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[971,981],"class_list":["post-167146","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-b","category-propio-07b"],"acf":{"sermon_date":"2018-06-25","drupal_id":"321801","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":169026,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Propio 7 (B) - 2018 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-7-b-2018\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Propio 7 (B) - 2018\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"1 Samuel 17: (1a, 4-11, 19-23), 32-49 Debido a que este texto incluye una de las historias m\u00e1s famosas de la Biblia, puede que sea complicado llegar a un nivel m\u00e1s profundo ya que muchos de nosotros estamos acostumbrados a una versi\u00f3n simplificada de la Biblia para ni\u00f1os. 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