{"id":167147,"date":"2018-06-17T23:11:43","date_gmt":"2018-06-18T03:11:43","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-propio-6-b-2018\/"},"modified":"2020-12-03T11:08:42","modified_gmt":"2020-12-03T16:08:42","slug":"estudio-biblico-propio-6-b-2018","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-6-b-2018\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 6 (B) &#8211; 2018"},"content":{"rendered":"\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>1 Samuel 15:34 &#8211; 16:13<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>\u201cSamuel se afligi\u00f3 por Sa\u00fal. Y el Se\u00f1or se arrepinti\u00f3 de haber hecho a Sa\u00fal rey de Israel\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La aflicci\u00f3n es algo que todos experimentamos a lo largo de la vida, aunque por lo general se asocie con la muerte y otras formas de p\u00e9rdida. En este caso, la aflicci\u00f3n de Samuel fue doble; llor\u00f3 la p\u00e9rdida de Sa\u00fal como l\u00edder, y tambi\u00e9n llor\u00f3 el pecado de Sa\u00fal que enoj\u00f3 a Dios. Sin embargo, \u00a1Dios anima a Samuel a que no quede encadenado por la pena por Sa\u00fal, a quien claramente ya no respaldaba!<\/p>\n\n\n\n<p>Si bien pudi\u00e9ramos meditar durante d\u00edas sobre lo que significa para Dios arrepentirse de la decisi\u00f3n de realzar a Sa\u00fal, no debemos quedarnos atascados all\u00ed; le esperaba a\u00fan m\u00e1s al pueblo de Dios, y el asunto de Samuel a\u00fan no hab\u00eda terminado para ayudar a que ese futuro se desarrollara. Al final de esta lecci\u00f3n, sabemos que emerger\u00e1 un nuevo rey, y de un lugar improbable. Samuel hace lo que se le ordena que haga, y nos presenta a David, el pastorcillo.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfConf\u00eda usted en el perd\u00f3n que se le ha concedido de tal manera que pueda llegar a vivir hasta que se lleve a cabo la misi\u00f3n de Dios en el mundo?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Salmo 20<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u201cAhora s\u00e9 que el Se\u00f1or da la victoria a su ungido;<br>\nque le responder\u00e1 desde su santo cielo,<br>\ncon la fuerza victoriosa de su diestra\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Un interesante an\u00e1lisis de palabras puede ocurrir en el sexto vers\u00edculo del salmo, ya que el hebreo usado aqu\u00ed para \u201cda la victoria\u201d, \u05d9\u05b8\u05e9\u05b7\u05c1\u05e2, yasha, tambi\u00e9n se puede traducir como \u201csalva\u201d o \u201clibera\u201d. Esta es tambi\u00e9n la misma ra\u00edz que se encuentra en los nombres Josu\u00e9 y Jes\u00fas. Mientras que \u201cda la victoria\u201d se enfoca en triunfar y ganar, prefiero leer esta frase como \u201cel Se\u00f1or libera a su ungido\u201d, porque enfatiza la acci\u00f3n de Dios y se relaciona con la sensaci\u00f3n muy humana de estar cautivo de nuestros propios planes y conflictos.<\/p>\n\n\n\n<p>Ambas traducciones conducen a un final feliz, pero rescate de alguna manera parece m\u00e1s convincente que dar la victoria. Despu\u00e9s de todo, Dios es el victorioso en todos los casos, y nosotros somos los beneficiarios. Dios est\u00e1 siempre del lado de los oprimidos, y aunque nosotros, como cristianos, estamos llamados a defender a aquellos en cualquier estado de opresi\u00f3n, debemos tener en cuenta que, en \u00faltima instancia, incluso cuando nuestros esfuerzos logran disminuir el sufrimiento y el maltrato de los dem\u00e1s, no somos la parte victoriosa en el proceso. Dios libera, y Dios sale victorioso.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 significa liberaci\u00f3n para usted, y c\u00f3mo podr\u00eda este salmo subvertir el poder de los opresores?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>2 Corintios 5:6-10, [11-13], 14-17<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>\u201cY Cristo muri\u00f3 por todos, para que los que viven ya no vivan para s\u00ed, sino para \u00e9l, que muri\u00f3 y resucit\u00f3 por ellos\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Los primeros vers\u00edculos de la lectura de hoy pueden hacer que algunas personas se sientan inc\u00f3modas. A veces, el cristianismo incursion\u00f3 en el dualismo, con diversos grados de \u00e9xito o cat\u00e1strofe a lo largo de la historia. Si tuvi\u00e9ramos que leer el v. 10 desde la perspectiva del literalismo, podr\u00eda provocar ansiedad casi de inmediato; todos seremos juzgados por las cosas que hemos hecho con nuestros cuerpos, ya sean buenas o malas<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a1\u00c1nimo, amados de Dios! M\u00e1s adelante hay noticias maravillosas en esta lecci\u00f3n, ya que no debemos leer un vers\u00edculo de las Escrituras de forma aislada sin contemplar la totalidad del misterio pascual y las realidades de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Es verdad, muri\u00f3 por todos y resucit\u00f3 por todos. No resucit\u00f3 de los muertos solo como un esp\u00edritu, sino con su cuerpo. Al conquistar los l\u00edmites de la vida y de la muerte de una manera hol\u00edstica, uniendo la divinidad con la humanidad, hay una gran esperanza para que hagamos grandes cosas con nuestras almas y cuerpos. El juicio entonces consiste menos en el castigo y las recompensas, y m\u00e1s en hacer un balance.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfDe qu\u00e9 manera puede el descuido de la salud del cuerpo ser entendido como pecado, a la luz de este pasaje?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Marcos 4:26-34<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>\u201cDe esta manera les ense\u00f1aba Jes\u00fas el mensaje, por medio de muchas par\u00e1bolas como \u00e9stas, seg\u00fan pod\u00edan entender. Pero no les dec\u00eda nada sin par\u00e1bolas, aunque a sus disc\u00edpulos se los explicaba todo aparte\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Las par\u00e1bolas son herramientas de ense\u00f1anza verdaderamente maravillosas y pueden variar en longitud desde esta, muy breve sobre una semilla de mostaza, a otras mucho m\u00e1s largas, como la del Hijo Pr\u00f3digo. La palabra hebrea m\u00e1s utilizada para la par\u00e1bola es \u05de\u05b8\u05e9\u05b8\u05c1\u05dc, mashal, que tambi\u00e9n significa \u201cacertijo\u201d. Jes\u00fas, por supuesto, no fue el primero en ense\u00f1ar con el uso de par\u00e1bolas o acertijos. De hecho, forma parte de una larga tradici\u00f3n de ense\u00f1anza jud\u00eda. Mashalim se encuentra en todas las Escrituras hebreas, con ejemplos en Ezequiel, 2 Samuel, Isa\u00edas y 1 Reyes. La belleza de este estilo de ense\u00f1anza es que no hay una interpretaci\u00f3n objetiva, ni hay una que sea inmediatamente obvia; el significado est\u00e1 oculto y requiere indagar un poco para descubrirlo. A menudo me pregunto si Jes\u00fas dio su propia y m\u00e1s completa visi\u00f3n de todos sus mashalim al final del d\u00eda mientras descansaba con los disc\u00edpulos.<\/p>\n\n\n\n<p>La semilla de mostaza en esta par\u00e1bola se relaciona m\u00e1s a menudo con la fe personal, y c\u00f3mo un poquito de fe puede convertirse en algo tan significativo, como incluso mover monta\u00f1as. Otra visi\u00f3n, en una escala algo m\u00e1s grande, ser\u00eda ver la semilla de mostaza como el Evangelio mismo. Despu\u00e9s de todo, Jes\u00fas y sus seguidores eran un peque\u00f1o grupo de personas, y ocuparon una peque\u00f1a porci\u00f3n de tierra en un vasto planeta en un universo infinito. Y sin embargo, de alguna manera, el evangelio se extendi\u00f3 contra viento y marea y ha sobrevivido y producido ramas, hojas y un h\u00e1bitat para el alma.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfPor qu\u00e9 prefiri\u00f3 Jes\u00fas ense\u00f1ar a las multitudes a modo de par\u00e1bola o acertijo en lugar de lecciones directas e inequ\u00edvocas?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Bible-Study-Spanish-Proper-6B-2018.pdf\"><strong>Bible-Study-Spanish-Proper-6B-2018<\/strong><\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Bible-Study-Spanish-Proper-6B-2018.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[971,980],"class_list":["post-167147","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-b","category-propio-06b"],"acf":{"sermon_date":"2018-06-18","drupal_id":"321806","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":169026,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Propio 6 (B) - 2018 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-6-b-2018\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Propio 6 (B) - 2018\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"1 Samuel 15:34 &#8211; 16:13 \u201cSamuel se afligi\u00f3 por Sa\u00fal. 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