En este pasaje de los Hechos de los Ap\u00f3stoles escuchamos que un eunuco de Etiop\u00eda realiza una peregrinaci\u00f3n desde su tierra natal a Jerusal\u00e9n. La audiencia del libro de los Hechos tendr\u00eda que tener curiosidad acerca de este personaje. Una persona de una tierra distante, cuya apariencia era diferente a la de ellos, hubiera intrigado a la audiencia. Como funcionario judicial a cargo del tesoro de la reina et\u00edope, el eunuco es un individuo poderoso. Observamos que no muestra su poder en esta conversaci\u00f3n, sino que se humilla ante Felipe, lo invita a que se siente con \u00e9l y que le explique el texto de Isa\u00edas. Si bien no conocemos su origen religioso, s\u00ed sabemos que vino a Jerusal\u00e9n para rendir culto y que ten\u00eda curiosidad por las escrituras hebreas. El deseo del eunuco de ser bautizado surge a trav\u00e9s de su iluminaci\u00f3n por las escrituras y la proclamaci\u00f3n de Felipe. El pasaje manifiesta la naturaleza inclusiva del bautismo; independientemente del origen o posici\u00f3n nacional, todos est\u00e1n invitados al bautismo de Cristo. Adem\u00e1s, vemos que el poder de las Buenas Nuevas en Cristo suscita en \u00e9l alegr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Esta secci\u00f3n del Salmo 22 muestra personas dedicadas a amar y alabar a Dios. Reconocen la fidelidad de Dios, la cual suscita el deseo de vivir para Dios. Esta devoci\u00f3n no se vive aislada, sino que se expresa en comunidad. De hecho, el Salmo describe que: \u201cTodos los confines de la tierra se acordar\u00e1n y se volver\u00e1n al SE\u00d1OR, y todas las familias de las naciones se postrar\u00e1n delante de \u00e9l\u201d (v. 27).<\/p>\n\n\n\n
Esta lectura de Juan es una bella y conmovedora descripci\u00f3n del amor de Dios. El amor revelado en y por medio de nosotros es una de las muchas maneras como el amor de Dios se manifiesta en el mundo.<\/p>\n\n\n\n
Como seguidores de Jes\u00fas, se nos exhorta a expresar el amor de Dios no solo en emociones o actitudes, sino tambi\u00e9n mediante obras y acciones concretas y visibles.<\/p>\n\n\n\n
No hay duda de si Dios nos ama o no, Dios s\u00ed nos ama. Una pregunta a la que estamos invitados a meditar es: \u00bfEn qu\u00e9 medida manifestamos el amor de Dios am\u00e1ndonos los unos a los otros? Cuando nos amamos, el amor de Dios se perfecciona dentro y entre nosotros. Esto es cierto no solo de nuestras interacciones individuales, sino tambi\u00e9n de nuestras acciones comunitarias en nuestra parroquia, en la di\u00f3cesis, en la Iglesia Episcopal, en la Comuni\u00f3n Anglicana, y en la Iglesia, una, santa, cat\u00f3lica y apost\u00f3lica que profesamos en el Credo Niceno.<\/p>\n\n\n\n
La lectura del evangelio de hoy gira alrededor de una conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y los disc\u00edpulos. Jes\u00fas les describe c\u00f3mo ser\u00e1n sustentados en la vida si permanecen en \u00e9l. As\u00ed como la vida de una rama se sustenta al estar conectada con la vid, nuestras vidas est\u00e1n sustentadas por nuestra relaci\u00f3n con Cristo. Ya estamos en uni\u00f3n con Cristo y se nos anima a que prestemos atenci\u00f3n para permanecer dentro de esa uni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El pasaje tambi\u00e9n describe c\u00f3mo el vi\u00f1ador poda peri\u00f3dicamente las ramas para que den m\u00e1s fruto. Lo mismo que una rama que se poda, puede haber ocasiones en la vida en que las circunstancias hagan que una persona abandone un compromiso, un h\u00e1bito o alg\u00fan otro aspecto de la vida para poder vivir m\u00e1s plena y fruct\u00edferamente. Al llamar la atenci\u00f3n sobre la permanencia en Cristo, una persona puede ser llevada a un mayor sentido de paz y estar mejor preparada para discernir, vivenciar y acoger estaciones de poda y florecimiento.<\/p>\n\n\n\n