{"id":167247,"date":"2015-03-15T00:24:28","date_gmt":"2015-03-15T04:24:28","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-cuaresma-4-b-2018-2\/"},"modified":"2020-12-03T11:03:00","modified_gmt":"2020-12-03T16:03:00","slug":"estudio-biblico-cuaresma-4-b-2015","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-cuaresma-4-b-2015\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Cuaresma 4 (B) &#8211; 2015"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>N\u00fameros 21:4-9<\/strong><\/h4>\n\n<p>Este pasaje presenta al pueblo de Israel despu\u00e9s de haber salido de Egipto y viajado por el desierto. Intimidados por los edomitas, los israelitas se impacientan con el rodeo dado y repiten su estribillo de insatisfacci\u00f3n: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 nos sacaste de Egipto para morir en el desierto?\u201d Dios responde enviando serpientes venenosas entre el pueblo, matando a muchos. La gente se acerca a Mois\u00e9s y le piden que interceda en su favor. Las serpientes mismas creaban la aflicci\u00f3n, y en un acto de salvaci\u00f3n ir\u00f3nico, el Se\u00f1or usa una serpiente de bronce para que se convierta en instrumento de sanaci\u00f3n para los mordidos.<\/p>\n\n<p>Tras una primera lectura, este castigo no parece corresponder al crimen que los israelitas hab\u00eda cometido. Pero este evento no es un incidente aislado. El pueblo se hab\u00eda quejado antes, y de hecho, se neg\u00f3 a entrar en la Tierra Prometida por temor a sus ocupantes. \u00bfEn qu\u00e9 medida es esta historia arm\u00f3nica o disonante con su concepci\u00f3n de la justicia de Dios? \u00bfEs todo sufrimiento una clase de disciplina o castigo divino?<\/p>\n\n<p>Aunque el pueblo de Israel no est\u00e1 contento ni con Mois\u00e9s ni con Dios, la \u00fanica cosa de la que nunca se duda es de la presencia de Dios entre la gente. Cuando el pueblo se queja contra Dios, el Se\u00f1or escucha. Cuando el pueblo se arrepiente, Dios escucha y responde con la curaci\u00f3n y alivio del sufrimiento.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfCree que alguna vez le pareci\u00f3 que Dios lo llevara a usted a un lugar desierto?<\/li>\n\t<li>\u00bfDe qu\u00e9 manera Dios le ha liberado de la esclavitud como Dios liber\u00f3 a los israelitas de Egipto?<\/li>\n\t<li>Dondequiera que se encuentre en el viaje de la vida &#8211; ya sea en la alegr\u00eda de la sanaci\u00f3n y en la plenitud o en la caminata miserable trav\u00e9s de desierto &#8211; \u00bfc\u00f3mo y d\u00f3nde ve que Dios le acompa\u00f1a?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 107:1-3, 17-22<\/strong><\/h4>\n\n<p>Este salmo de acci\u00f3n de gracias relata las liberaciones de Israel por el Se\u00f1or. El estribillo en este salmo es: \u201cDen gracias al Se\u00f1or por su misericordia, y por las maravillas que obra por sus hijos\u201d. Aunque el pueblo de Israel fue perennemente desobediente y rebelde, cuando se volvieron a Dios, el Se\u00f1or tuvo misericordia y los salv\u00f3. Las obras de Dios provocan una respuesta del salmista, que manda al pueblo de Israel dar gracias al Se\u00f1or y \u201caclamar sus obras con gritos de alegr\u00eda\u201d. Para el salmista, no hay forma de pagar la misericordia de Dios, pero la respuesta es la acci\u00f3n de gracias y la proclamaci\u00f3n de las obras de Dios.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfDe qu\u00e9 manera Dios ha obrado maravillas para usted?<\/li>\n\t<li>\u00bfDe qu\u00e9 \u201cenemigos\u201d ha sido usted redimido?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo puede seguir la instrucci\u00f3n del salmista y aclamar estas bendiciones y la gracia?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Efesios 2:1-10<\/strong><\/h4>\n\n<p>El autor de la carta a los efesios pinta una imagen elocuente de la muerte y de la renovaci\u00f3n en este pasaje. Antes exist\u00eda la muerte, pero ahora, por medio de Cristo, hay vida. Antes, \u201c\u00e9ramos por naturaleza hijos de la ira\u201d, pero ahora estamos sentados en los lugares celestiales con el propio hijo de Dios. Todo esto se logra a trav\u00e9s de la gracia de Dios, no por ninguna obra humana. Este pasaje es citado a menudo para enfatizar que los seres humanos no [podemos] hacer nada para ganar el amor o la gracia de Dios, sin embargo, al final del pasaje el autor declara que somos \u201ccreados en Cristo Jes\u00fas para [realizar] obras buenas\u201d.<\/p>\n\n<p>No hay nada que los humanos [puedan] hacer para ganarse el amor de Dios, la gracia o la misericordia, pero eso no quiere decir que las buenas obras sean irrelevantes. Es una cuesti\u00f3n de orden. Primero y principalmente est\u00e1 nuestra identidad en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n\n<p>En segundo lugar, derivada de nuestra identidad es la forma de vida que Dios ha preparado para nosotros. La raz\u00f3n por la que los cristianos obran bien no es con el fin de ganar el amor o la misericordia de Dios, sino en respuesta a la obra de Dios. Nuestras buenas obras no se deben realizar en b\u00fasqueda de una recompensa, porque ya hemos recibido las abundantes riquezas de la gracia de Dios.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 significa para usted ser un recipiente de la gracia de Dios?<\/li>\n\t<li>Identidades, como padre, hijo, esposo, empleado o empleador implican ciertos deberes. \u00bfEn qu\u00e9 medida su identidad en Cristo implica nuevos o diferentes derechos?<\/li>\n\t<li>Aunque nuestra identidad como cristianos ha pasado de la muerte a la vida, eso apenas significa que los cristianos sean ahora perfectos. \u00bfC\u00f3mo reconoce usted un movimiento de b\u00fasqueda de \u201clos deseos de la carne y de los sentidos\u201d a la forma de vida que Dios ha preparado?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Juan 3:14-21<\/strong><\/h4>\n\n<p>Uno de los l\u00edderes religiosos jud\u00edos, Nicodemo, se re\u00fane con Jes\u00fas por la noche por temor al juicio de sus compa\u00f1eros. Es en esta conversaci\u00f3n donde encontramos quiz\u00e1s el vers\u00edculo m\u00e1s conocido de la Biblia de todos los tiempos, Juan 3:16. Esta declaraci\u00f3n del amor de Dios y la promesa de la vida eterna en Jes\u00fas est\u00e1 ligada por Juan a las serpientes de la lectura de hoy de N\u00fameros 21. Al igual que el instrumento de aflicci\u00f3n se convirti\u00f3 en el instrumento de la curaci\u00f3n para el pueblo de Israel, de la misma manera, mediante Jes\u00fas, la muerte en s\u00ed misma se convierte en el veh\u00edculo de la inmortalidad. La muerte, el verdadero enemigo de la vida, se ha convertido en el portal de la vida eterna.<\/p>\n\n<p>En cada uno de estos pasajes, vemos que el pueblo del Se\u00f1or ha sido liberado de la muerte y ha pasado a la vida. Las acciones misericordiosas y salv\u00edficas de Dios no fueron nunca una respuesta a las buenas obras de la gente, sino que se derivan de la identidad de Dios y la gracia de Dios. Ahora la identidad del cristiano es la de uno salvado, por la gracia, de la tumba, de la miseria y de los deseos de los sentidos. A partir de esa identidad, vivimos la forma de vida que Dios pretende, obrando el bien y proclamando la bondad de Dios.<\/p>\n\n<p>Nicodemo fue a ver a Jes\u00fas de noche por temor a sus compa\u00f1eros. Pero, como est\u00e1 escrito en este cap\u00edtulo, los que obran la verdad no tienen por qu\u00e9 ocultarse en la oscuridad, sino llegar a la luz. No es f\u00e1cil proclamar la bondad de Dios en un mundo moderno que no aprecia la religi\u00f3n. Sin embargo, se nos manda proclamar la bondad de Dios en agradecimiento mediante palabras o buenas obras.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfEn qu\u00e9 situaciones o circunstancias somos propensos a silenciar nuestra proclamaci\u00f3n, ya sea de palabra o de hecho? \u00bfEn el lugar de trabajo? \u00bfEn nuestros c\u00edrculos sociales?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo podemos encontrar la fuerza de vivir nuestra identidad como pueblo de Dios?<\/li>\n\t<li>La muerte es todav\u00eda una fuerza temible en el mundo. \u00bfQu\u00e9 le asusta de la muerte?<\/li>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 fuerza encontramos en el evangelio de Juan que aquellos que creen en el Hijo de Dios no se perder\u00e1n, sino que tendr\u00e1n vida eterna?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[957,953],"class_list":["post-167247","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-cuaresma-4b","category-cuaresma-b"],"acf":{"sermon_date":"2015-03-15","drupal_id":"322326","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":169051},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Cuaresma 4 (B) - 2015 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-4-b-2015\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Cuaresma 4 (B) - 2015\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"N\u00fameros 21:4-9 Este pasaje presenta al pueblo de Israel despu\u00e9s de haber salido de Egipto y viajado por el desierto. 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