{"id":167248,"date":"2015-03-08T00:25:37","date_gmt":"2015-03-08T05:25:37","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-cuaresma-3-b-2015\/"},"modified":"2020-12-03T11:02:58","modified_gmt":"2020-12-03T16:02:58","slug":"estudio-biblico-cuaresma-3-b-2015","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-cuaresma-3-b-2015\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Cuaresma 3 (B) &#8211; 2015"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>\u00c9xodo 20:1-17<\/strong><\/h4>\n\n<p>La lectura de esta semana del Antiguo Testamento es la primera instancia en la narraci\u00f3n del \u00e9xodo de los israelitas de Egipto, en la que aparece el Dec\u00e1logo (los Diez Mandamientos). Aparece de nuevo en \u00c9xodo 34, inmediatamente despu\u00e9s de la creaci\u00f3n del becerro de oro, Mois\u00e9s lleva consigo las tabletas de piedra cuando baja de la monta\u00f1a.<\/p>\n\n<p>En este relato, el pueblo est\u00e1 al tanto de la voz de Dios, est\u00e1 presente ante el trueno y el sonido de las trompetas que anuncian la venida del Se\u00f1or; Mois\u00e9s trae a la gente a que conozcan a Dios (vers\u00edculos 17-20). Despu\u00e9s de que Dios ha pronunciado las ordenanzas, que podr\u00eda ser una palabra m\u00e1s apropiada que \u201cmandamientos\u201d, el pueblo decide que quiere a Mois\u00e9s para actuar como mediador entre ellos y el Se\u00f1or (vers\u00edculos 18-19), ya que el contacto directo con Dios y con su voz es demasiado impresionante, demasiado abrumador. La se\u00f1al fue a la vez un don y una prueba dise\u00f1ada para ayudarles a alejarse del pecado.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>El Dec\u00e1logo no es un hecho cotidiano en nuestra liturgia; aparece como una apertura opcional en la Liturgia de la Palabra en el Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan (p. 272). \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que recit\u00f3 el Dec\u00e1logo? \u00bfTal vez, como parte de la liturgia el primer domingo de cuaresma?<\/li>\n\t<li>\u00c9xodo no narra ninguna respuesta del pueblo cuando oyen las palabras de Dios; \u00bfconsidera el Dec\u00e1logo una conversaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 o por qu\u00e9 no?<\/li>\n\t<li>El Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan a\u00f1ade una respuesta del pueblo (p 272); l\u00e9ala y discuta si esto cambia los \u201cmandamientos\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 19<\/strong><\/h4>\n\n<p>El salmo 19 parece ser una obra de contrastes, dos piezas discretas, seg\u00fan algunos estudiosos. Los primeros seis vers\u00edculos se etiquetan como un himno al sol; el resto de los versos est\u00e1 dedicado a la tora (que no s\u00f3lo significa \u201cley\u201d, sino tambi\u00e9n \u201cinstrucci\u00f3n\u201d y \u201caprendizaje\u201d), y que no tienen conexi\u00f3n clara con el principio.<\/p>\n\n<p>\u00bfAlguna vez ha le\u00eddo uno de los sonetos de Shakespeare? Estas son las primeras l\u00edneas de soneto 116, uno de los m\u00e1s familiares, y con frecuencia se utiliza en las bodas:<\/p>\n\n<p>Que la uni\u00f3n de las almas sinceras<br \/>\nno admita impedimentos. No es amor el amor<br \/>\nque se altera al enfrentar la alteraci\u00f3n,<br \/>\no flaquea cuando el que parte se aleja.<br \/>\n\u00a1Oh, no! Es un faro eternamente fijo,<br \/>\nque enfrenta las tempestades y nunca es derribado;<br \/>\nes la estrella para todo barco a la deriva,<br \/>\nde valor incalculable, aunque su altura se calcule.<br \/>\nNo es buf\u00f3n del tiempo el amor, aunque mejillas y labios sonrosados<br \/>\nbajo el \u00e1mbito de la hoz caigan<br \/>\nel amor no se altera con sus breves horas y semanas,<br \/>\nantes todo lo resiste hasta el final de los tiempos.<br \/>\nSi esto es un error, y se me puede probar,<br \/>\nyo nunca escrib\u00ed nada, ni hombre nunca am\u00f3.<\/p>\n\n<p>Una caracter\u00edstica del soneto de Shakespeare es que las dos \u00faltimas l\u00edneas (el pareado) toman un giro inesperado de los primeros versos.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Lea el salmo y luego lea el soneto; considere la forma de cada uno. \u00bfC\u00f3mo son los dos similares en forma? \u00bfHay un giro en el salmo? Si es as\u00ed, \u00bfde d\u00f3nde viene y por qu\u00e9 podr\u00eda escritor del salmo utilizar tal vuelta?<\/li>\n\t<li>Vuelva a leer la lectura de hoy del Antiguo Testamento. \u00bfComparte el Dec\u00e1logo algo con el salmo 19? Si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>1 Corintios 1:18-25<\/strong><\/h4>\n\n<p>Mi iglesia est\u00e1 situada al borde del campus de la Universidad de Texas. Este a\u00f1o, celebramos el carnaval con una fiesta en el jard\u00edn, con una banda zydeco tocando al vivo. Me ofrec\u00ed a entregar cuentas a los estudiantes y a otros que pasaban, invit\u00e1ndolos a no s\u00f3lo recibir las cenizas con nosotros al d\u00eda siguiente, sino a venir y unirse a nosotros para recibir gratis, sin condiciones, gumbo casero y salchichas a la parrilla.<\/p>\n\n<p>Soy un pazguato, pero al igual que a muchos, me preocupa hacer un tonto de m\u00ed mismo, siendo considerado raro, y por lo tanto ser condenado al ostracismo debido a esa percepci\u00f3n. Sin embargo, no dej\u00e9 pasar la oportunidad de vestir ropa de color verde, oro y p\u00farpura, y ponerme una chaqueta a rayas, decorada con lunas y estrellas.<\/p>\n\n<p>Cuando comenc\u00e9 a preguntar a la gente que pasaba si quer\u00edan algunas cuentas, yo estaba tranquila y quieta, pero a medida que avanzaba la tarde, comenc\u00e9 a bailar con la m\u00fasica, a saludar a los coches que pasaban y a los del lado opuesto de la calle, deleit\u00e1ndome en alegr\u00eda cuando la gente sonre\u00eda, a pesar de que algunas de esas sonrisas eran del tipo de sonrisa: \u201cme da verg\u00fcenza por ti\u201d. Y muchos transe\u00fantes cruzaban la calle o deliberadamente no se desvinculaban de sus tel\u00e9fonos celulares. Repart\u00ed cuentas durante tres horas y me sent\u00eda m\u00e1s euf\u00f3rica con el paso del tiempo; no me daban miedo las locuras que hac\u00eda cuando la comunidad moment\u00e1nea pasaba y desaparec\u00eda. Los que se consideraban \u201csabios\u201d, que consideraban a los que cre\u00edamos ser \u201ctontos\u201d, perd\u00edan algo precioso.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Y as\u00ed, en medio de la temporada solemne de la Cuaresma, cuando leemos las palabras de Pablo acerca de la sabidur\u00eda humana y la sabidur\u00eda de Dios, preg\u00fantese: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la locura de la cruz en mi vida?\u201d<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Juan 2:13-22<\/strong><\/h4>\n\n<p>El evangelio de hoy presenta la versi\u00f3n de Juan de la interacci\u00f3n de Jes\u00fas con los cambistas y vendedores de sacrificio en el Templo de Jerusal\u00e9n. A diferencia de los tres evangelios sin\u00f3pticos, la cristolog\u00eda de Juan coloca el evento temprano en la narrativa, justo despu\u00e9s de las bodas de Can\u00e1, donde Jes\u00fas realiza la transformaci\u00f3n del agua en vino, es la primera se\u00f1al.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Acciones celosas de Jes\u00fas provocan a los jud\u00edos presentes a pedir una se\u00f1al \u201cpara hacer esto\u201d. En otras palabras \u00a1qu\u00e9 es lo que le da autoridad? \u00bfEst\u00e1n buscando una se\u00f1al milagrosa? \u00bfHabr\u00e1n o\u00eddo hablar de sus obras en Can\u00e1?<\/li>\n\t<li>\u00bfEs sabio o tonto buscar signos como prueba, como una raz\u00f3n para creer, para tener fe en Dios o en Jes\u00fas? Usted podr\u00eda considerar esta una pregunta tonta, pero piense en su propio camino espiritual. \u00bfHubo un momento, o una vez en su vida, cuando se dio la vuelta, cuando dud\u00f3? \u00bfPor qu\u00e9 regres\u00f3 a Dios? \u00bfUna experiencia f\u00edsica? \u00bfAlgo que vio? \u00bfPalabras de las Escrituras? \u00bfAlgo que escuch\u00f3?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[956,953],"class_list":["post-167248","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-cuaresma-3b","category-cuaresma-b"],"acf":{"sermon_date":"2015-03-08","drupal_id":"322331","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168882},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Cuaresma 3 (B) - 2015 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-lent-3-b-2015\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Cuaresma 3 (B) - 2015\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00c9xodo 20:1-17 La lectura de esta semana del Antiguo Testamento es la primera instancia en la narraci\u00f3n del \u00e9xodo de los israelitas de Egipto, en la que aparece el Dec\u00e1logo (los Diez Mandamientos). 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