{"id":167261,"date":"2014-12-06T01:20:51","date_gmt":"2014-12-06T06:20:51","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-adviento-2-b-2014\/"},"modified":"2020-12-03T11:02:10","modified_gmt":"2020-12-03T16:02:10","slug":"estudio-biblico-adviento-2-b-2014","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-adviento-2-b-2014\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Adviento 2 (B) &#8211; 2014"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>Isa\u00edas 40:1-11<\/strong><\/h4>\n\n<p>El libro de Isa\u00edas es uno de los libros prof\u00e9ticos m\u00e1s conocidos y queridos del Antiguo Testamento. Los estudiosos tienden a reconocer cuatro divisiones principales en el libro: Primer Isa\u00edas (cap. 1-39), Segundo Isa\u00edas (cap. 40-56), Tercer Isa\u00edas (cap. 56-66), y el Apocalipsis de Isa\u00edas (cap. 24-27). La lectura de hoy est\u00e1 tomada del inicio de Segundo Isa\u00edas. Se cree que esta secci\u00f3n del libro fue escrita mientras el pueblo de Jerusal\u00e9n estaba exiliado en Babilonia. El principal objetivo de la secci\u00f3n es el retorno de la gente del exilio a Jerusal\u00e9n bajo el rey persa Ciro. El pasaje de hoy, a menudo asociado con el ic\u00f3nico Mes\u00edas de Handel, trata directamente con la pregunta \u201c\u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el papel de la comunidad al regreso del exilio?\u201d La comunidad que regresa del exilio est\u00e1 llamada a ser agente activa, confortadora. El pueblo reconoce plenamente la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n y el exilio como un gran fracaso. Pero, y esto es importante, que nunca fueron abandonados por Dios en el proceso. Fueron al exilio, han \u201cservido los t\u00e9rminos\u201d y \u201cpagado las sanciones\u201d. Ahora es el momento de volver a casa.<\/p>\n\n<p>Un tema importante de la comunidad del Segundo Isa\u00edas es la idea de recrear lo viejo para hacer algo nuevo, una nueva creaci\u00f3n, un nuevo Israel, etc. Vers\u00edculos 3 y 4 (m\u00e1s adelante citados en los evangelios) y evocan una imagen de un nuevo \u00e9xodo. Pero esta vez el \u00e9xodo ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil, los valles ser\u00e1n levantados, las monta\u00f1as aplanadas, y as\u00ed sucesivamente. Esta vez, el viaje ser\u00e1 m\u00e1s recto y m\u00e1s f\u00e1cil.<\/p>\n\n<p>El vers\u00edculo 6 ilustra la lucha de la comunidad para seguir adelante en su regreso a Jerusal\u00e9n, su nuevo \u00e9xodo. Una voz en el desierto manda gritar, pero \u201c\u00bfqu\u00e9 voy a gritar?\u201d, responde la voz. La respuesta, es una frase con frecuencia o\u00edda en la Escritura, y es que el pueblo desaparecer\u00e1 y se desvanecer\u00e1, pero la Palabra del Se\u00f1or permanece para siempre (v. 8). Por lo tanto, la tarea de la gente es confiar en Dios, regresar a casa, y difundir la Palabra del Se\u00f1or desde las cimas de las monta\u00f1as, para que Jerusal\u00e9n sea un faro para todos.<\/p>\n\n<p>Les invito a que encuentren una grabaci\u00f3n del oratorio de Handel que cita estas frases y descansen en la profunda y rica tradici\u00f3n de la m\u00fasica y de la religi\u00f3n que hemos recibido. A medida que se hunden en la m\u00fasica y en estas palabras les invito a que permitan que la idea reconfortante de Dios le rodee.<\/p>\n\n<p>La comunidad del Segundo Isa\u00edas se estaba preparando para un viaje largo, un viaje a casa. Reflexione sobre sus propios viajes de volver a casa durante la vida. \u00bfEs su casa un lugar donde puede ir? \u00bfUn lugar al que quiere ir o que quiere evitar? \u00bfQu\u00e9 le fortalece en este viaje literal o metaf\u00f3rico? Mientras se prepara para entrar en la estaci\u00f3n de Navidad, una estaci\u00f3n llena de recuerdos y experiencias de casa, les invito a que recuerden las palabras de Isa\u00edas: \u201cLa hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra del Se\u00f1or permanece para siempre\u201d.<\/p>\n\n<h4><strong>Salmo 85:1-2, 8-13<\/strong><\/h4>\n\n<p>La Biblia est\u00e1 llena de im\u00e1genes, poes\u00eda, y prosa sobre la gente y su relaci\u00f3n con la tierra. Este salmo menciona a menudo la tierra, diciendo que es de Dios, como en el vers\u00edculo 1, y luego exhortando a que la gloria de Dios \u201chabitar\u00e1 en nuestra tierra\u201d (v. 10). Un aumento en la cosecha ser\u00eda una se\u00f1al de que Dios verdaderamente hab\u00eda bendecido la tierra (v. 12). Por lo tanto, para la gente de la \u00e9poca cuando los salmos fueron escritos, y de hecho para nosotros hoy, la tierra est\u00e1 ligada integralmente a nuestra relaci\u00f3n con Dios. Cuando la gente vuelve sus corazones a Dios, y cuando el amor y la fidelidad se encuentran, entonces: \u201cLa verdad brota de la tierra, la justicia se asoma desde el cielo\u201d (v. 10-11). Incluso la tierra y los cielos se unir\u00e1n a nosotros en un canto de fe y alabanza.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfDe qu\u00e9 manera tratar\u00eda a la tierra si viera que le pertenece a Dios? \u00bfC\u00f3mo la tratar\u00eda si viera a la tierra como compa\u00f1era en la obra de alabar a Dios?<\/li>\n\t<li>Este salmo est\u00e1 lleno de palabras de uso frecuente como \u201cfidelidad\u201d y \u201cjusticia\u201d. \u00bfC\u00f3mo definir\u00eda estas palabras en su propio idioma, no en el lenguaje de la iglesia? Trate de describir estas palabras en t\u00e9rminos de sus cinco sentidos. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el sabor de la fidelidad? \u00bfQu\u00e9 apariencia tendr\u00eda? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda sentirse? Etc\u00e9tera.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p><strong>2 Pedro 3:8-15a<\/strong><\/p>\n\n<p>La segunda ep\u00edstola de Pedro es uno de los libros m\u00e1s cortos de la Biblia, se centra en las responsabilidades de los cristianos mientras esperan los \u00faltimos tiempos. El ap\u00f3stol Pedro, probablemente el nombre y el autor, est\u00e1 preocupado por el obrar de los cristianos mientras esperan la segunda venida. Los primeros cristianos comprensiblemente pensaban que Cristo vendr\u00eda inminentemente, \u201ccomo un ladr\u00f3n en la noche\u201d, pero tuvieron que ajustar su mensaje cuando se dieron cuenta de que la venida de Cristo tal vez no fuera tan inminente.<\/p>\n\n<p>La segunda carta de Pedro se hace eco de un tema que hemos escuchado en la comunidad del Segundo Isa\u00edas, cuando anticipa un \u201ccielo nuevo\u201d y una \u201cnueva tierra\u201d. Pero mientras el pueblo y las iglesias esperan esta novedad, Pedro les exhorta a vivir una vida de integridad, sin \u201cmancha ni culpa\u201d. Pedro hace hincapi\u00e9 en la importancia de tener paciencia en el camino cristiano. Pedro probablemente escribi\u00f3 este libro un poco antes de su martirio, lo que a\u00f1ade un nivel de dramatismo a su mensaje, por lo que es algo as\u00ed como la \u00faltima voluntad y testamento. La segunda carta de Pedro cita extensamente Judas, lo que probablemente apunta a Judas como una fuente importante de la ep\u00edstola.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>En 3: 8 Pedro habla de la diferente manera en que Dios ve al tiempo. Pedro insiste en que el tiempo es diferente para Dios y que, en \u00faltima instancia, Dios es paciente y quiere que nosotros crezcamos y nos desarrollemos. \u00bfEn qu\u00e9 ha sido Dios paciente en la vida de usted? \u00bfQu\u00e9 necesita seguir desarrollando dentro de usted mismo y de su vida cristiana?<\/li>\n\t<li>En el vers\u00edculo 14 Pedro pide a los cristianos que vivan \u201csin mancha ni culpa\u201d mientras esperan el fin de los tiempos. \u00bfQu\u00e9 es lo que en su vida podr\u00eda aparecer como una \u201cmancha o culpa\u201d? \u00bfQu\u00e9 pr\u00e1cticas espirituales podr\u00edan \u201climpiar\u201d esas manchas y culpas?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Marcos 1:1-8<\/strong><\/h4>\n\n<p>La mayor\u00eda de los estudiosos consideran que el evangelio de Marcos fue el primer evangelio escrito, y, posteriormente, fue la fuente de los evangelios de Mateo y de Lucas. Cabe destacar que el evangelio de Marcos no comienza con una narraci\u00f3n del nacimiento, sino con el anuncio de la introducci\u00f3n de Juan el Bautista. Citas b\u00edblicas y alusiones al Antiguo Testamento se tejen a trav\u00e9s de todos los evangelios, y este no es una excepci\u00f3n. Marcos, sirvi\u00e9ndose de Isa\u00edas establece que Juan el Bautista es profeta, y Jes\u00fas el Mes\u00edas que vendr\u00e1. M\u00e1s adelante en el pasaje, la menci\u00f3n de la ropa de pelo de camello de Juan y la dieta de langostas y miel es probablemente una alusi\u00f3n a El\u00edas, otro profeta importante del segundo libro de los Reyes (2 Reyes 1: 8a). Aunque la mayor\u00eda de los lectores modernos no se percaten de estas alusiones, sirven para enriquecer el texto del evangelio enraiz\u00e1ndolo en la tradici\u00f3n.<\/p>\n\n<p>Juan el Bautista est\u00e1 cumpliendo la funci\u00f3n crucial de preparar el camino de Jes\u00fas. \u00c9l va a bautizar a la gente con agua, pero Jes\u00fas vendr\u00e1 y bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo. Juan prepara el camino con humildad, haciendo hincapi\u00e9 en que es menos poderoso que el que viene despu\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Jes\u00fas tuvo a Juan el Bautista para \u201cclamar en el desierto\u201d y \u201cpreparar el camino\u201d. \u00bfQui\u00e9n en la vida de usted ha jugado ese papel? \u00bfQui\u00e9n ha allanado el camino para usted en sus viajes?<\/li>\n\t<li>Pensando en un contexto m\u00e1s amplio, \u00bfqu\u00e9 personajes hist\u00f3ricos cree que han allanado el camino de nuestra fe y de Jesucristo? \u00bfCree usted que esto es todav\u00eda un papel relevante para ser llevado a cabo en nuestros tiempos modernos? \u00bfQu\u00e9 aspecto tendr\u00eda hoy el preparar el camino de Cristo?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[866,864],"class_list":["post-167261","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-adviento-2b","category-adviento-b"],"acf":{"sermon_date":"2014-12-07","drupal_id":"322396","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168838},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Adviento 2 (B) - 2014 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/estudio-biblico-adviento-2-b-2014\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Adviento 2 (B) - 2014\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Isa\u00edas 40:1-11 El libro de Isa\u00edas es uno de los libros prof\u00e9ticos m\u00e1s conocidos y queridos del Antiguo Testamento. 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