{"id":167264,"date":"2014-11-16T01:49:59","date_gmt":"2014-11-16T06:49:59","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-propio-28-a-2014\/"},"modified":"2020-12-03T11:08:39","modified_gmt":"2020-12-03T16:08:39","slug":"estudio-biblico-propio-28-a-2014","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-28-a-2014\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 28 (A) &#8211; 2014"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>Jueces 4: 1-7<\/strong><\/h4>\n\n<p>En nuestra lectura del Antiguo Testamento, nos encontramos con que los israelitas est\u00e1n siendo castigados por el Se\u00f1or de los pecados que han cometido. Tal es as\u00ed que se les ha \u201cvendido\u201d al rey Jab\u00edn de Cana\u00e1n. Esto est\u00e1 a punto de cambiar. Deborah, quien es una profetisa, y la \u00fanica mujer en la escritura para ser juez, convoca a Barak y le dice su visi\u00f3n: El Se\u00f1or traer\u00e1 el ej\u00e9rcito de los cananeos en S\u00edsara a \u00e9l, una batalla se producir\u00e1, pero el Se\u00f1or har\u00e1 que Barak victorioso.<\/p>\n\n<p>Hay tres puntos importantes aqu\u00ed.<\/p>\n\n<p>En primer lugar, una vez m\u00e1s, Israel est\u00e1 siendo castigado por el mal: adorar a falsos dioses.<\/p>\n\n<p>En segundo lugar, si bien hay algunas representaciones notables de prohetesses en las Escrituras (Miriam, hermana de Mois\u00e9s en \u00c9xodo 15:20; y Hulda, que autentican el redescubrimiento de la Tor\u00e1 en 2 de Reyes 22: 14-20, Joel 2:28 y Hechos 21: 8-9), Deborah es \u00fanica, ya que ella es la \u00fanica mujer juez que se\u00f1ala la escritura.<\/p>\n\n<p>En tercer lugar, S\u00edsara ten\u00eda una ventaja militar al mando sobre los israelitas, con sus 900 carros de hierro. El uso del hierro era una t\u00e9cnica a disposici\u00f3n de los hijos de Israel en aquel tiempo. Sin embargo, la profec\u00eda es que Barak ser\u00e1 victorioso. Esto se debe a que no es la fuerza f\u00edsica de los ej\u00e9rcitos o armas que llevar\u00e1n el d\u00eda, pero el poder del Se\u00f1or.<\/p>\n\n<p>Confiar en el Se\u00f1or por su liberaci\u00f3n es un tema importante de la escritura. V\u00e9ase David y Goliat en 1 Samuel 17; Gede\u00f3n en Jueces 6-8, Salmo 37:39 y el Salmo 46 Tenga en cuenta tambi\u00e9n la reacci\u00f3n de Dios hacia David, quien tom\u00f3 un censo para determinar la fuerza de Israel.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfEst\u00e1 toda nuestra fe colocado en Jes\u00fas?, o \u00bfSomos culpables de poner una parte a algunos dioses falsos?<\/li>\n\t<li>\u00bfPodemos mirar m\u00e1s all\u00e1 de los g\u00e9neros cuando recibimos la Palabra de Dios?<\/li>\n\t<li>\u00bfPodemos pensar en maneras de aumentar nuestra fe en Jes\u00fas en vez de pasar tiempo acumulando recursos f\u00edsicos?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 123<\/strong><\/h4>\n\n<p>El salmista no est\u00e1 enojado, pero est\u00e1 pidiendo ayuda, para el alivio. El desd\u00e9n y el desprecio se han puesto sobre la gente, y ellos son o incapaces o no est\u00e1n dispuestos a luchar contra ella sola. Se dirigen al Se\u00f1or con confianza de que recibir\u00e1n misericordia. Una dimensi\u00f3n importante de la misericordia, \u05e8\u05b7\u05d7\u05b5\u0596\u05dd (Isa\u00edas 49:15), es que se puede entender como es el tierno amor de una madre por sus hijos. El deseo del salmista es para que el Se\u00f1or muestre cuidado maternal para el pueblo.<\/p>\n\n<p>Si usted siente que no hay lugar donde ir, nadie para ayudar, \u00bfse volver\u00e1 al Se\u00f1or por misericordia? De hecho, \u00bfse volver\u00e1 al Se\u00f1or en primer lugar?<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Considere los inocentes del mundo, los que sufren la opresi\u00f3n, el hambre, las enfermedades, los que viven en las regiones devastadas por la guerra, los que han sido secuestrados. \u00bfPuede orar al Se\u00f1or por misericordia para ellos?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>1 Tesalonicenses 5:1-11<\/strong><\/h4>\n\n<p>Pablo exhorta a la iglesia a estar vigilantes. En el uso de \u201cd\u00eda del Se\u00f1or\u201d, que invoca el c\u00f3digo del Antiguo Testamento que fue bien entendido como \u201cel d\u00eda del juicio\u201d. \u00c9l lo describe como la destrucci\u00f3n repentina (. V 3). \u00c9l llama a la iglesia para estar listo \u2013 despierto y sobrio (v 6.) \u2013 Y utilizar las \u201carmas\u201d que se les ha dado: la fe, el amor y la esperanza (v 8.). Lo m\u00e1s importante, sin embargo, Pablo quiere que ellos sepan que los que tienen fe en Jes\u00fas no recibir\u00e1n la ira, pero la salvaci\u00f3n. Por \u00faltimo, tenga en cuenta que Pablo anima a la comunidad. No hemos de mirar a nuestro propio futuro, con exclusi\u00f3n de los dem\u00e1s. Parte de nuestro llamado es \u201can\u00edmense y que nos edifiquemos unos a otros\u201d (v. 11).<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfUsted piensa que el escenario de la destrucci\u00f3n que Pablo pinta es real o simb\u00f3lico? De cualquier manera, \u00bfest\u00e1 preparado?<\/li>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 opina de la armadura que Pablo describe: coraza de la fe y el amor; casco de la esperanza de la salvaci\u00f3n? \u00bfSe puede relacionar esto con el pasaje anterior de Jueces?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo nos podemos edificar unos a otros?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Mateo 25:14-30<\/strong><\/h4>\n\n<p>Hay dos cuestiones que est\u00e1n en juego en esta par\u00e1bola. Uno tiene que ver con el uso de uno de los regalos, los activos, o como se les llama aqu\u00ed \u201ctalentos\u201d. El otro tiene que ver con las relaciones.<\/p>\n\n<p>Nuestra lectura es una par\u00e1bola (\u201cPorque es como si&#8230;\u201d), pero es interesante tener en cuenta el sentido literal y figurado de \u201ctalento\u201d. Una fuente se\u00f1ala que un talento val\u00eda el equivalente de m\u00e1s de 15 a\u00f1os de salario para un trabajador. Otro sugiere que un talento val\u00eda el equivalente a 7.300 denarios (con 1 denario = salario de 1 d\u00eda). Este ser\u00eda como los salarios de m\u00e1s de 26 a\u00f1os\u2019. En cualquier caso, es claro que un talento era extremadamente valioso. Solo considere al que se le dio cinco talentos durante toda la vida de las ganancias.<\/p>\n\n<p>La lectura nos dice que el propietario confi\u00f3 estos talentos a sus esclavos. Hay un ajuste de cuentas a su regreso. Dos de los esclavos comerciaban con sus talentos y obtuvieron beneficio. Este comercio no era el juego imprudente; ellos consideraron cuidadosamente la forma de aumentar el valor de lo que se les hab\u00eda confiado. Ten\u00edan fe que estaban sirviendo a los mejores intereses de su amo. Esto parece una buena relaci\u00f3n.<\/p>\n\n<p>No es as\u00ed con el tercer esclavo. Por miedo, \u00e9l no utiliz\u00f3 el talento que se le confi\u00f3. \u00c9l no estaba interesado en el mejoramiento de su amo, o incluso su propio mejoramiento. Ten\u00eda desprecio por su amo y lo acus\u00f3 de un patr\u00f3n ladr\u00f3n e injusto.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Piense en los talentos\/dones que Dios le ha confiado. Ellos podr\u00edan ser la salud, la perspicacia f\u00edsica o mental, los amigos, la familia, la oraci\u00f3n, los sacramentos. \u00bfEst\u00e1 usted utiliz\u00e1ndolos\/invirti\u00e9ndolos al m\u00e1ximo de su capacidad? \u00bfPuede verlo como si no fuese suyo, pero que Dios le ha encomendado a usted?<\/li>\n\t<li>\u00bfUsted ve su relaci\u00f3n con Dios como una relaci\u00f3n de confianza y gratitud por las bendiciones que de las cuales disfruta, lo que lleva a que los utilice para la gloria de Dios, o le teme a Dios que se siente desconfiado y tal vez acusa a Dios de ser la fuente de la injusticia?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[914,943],"class_list":["post-167264","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-a","category-propio-28a"],"acf":{"sermon_date":"2014-11-16","drupal_id":"322411","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":169072},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Propio 28 (A) - 2014 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-28-a-2014\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Propio 28 (A) - 2014\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jueces 4: 1-7 En nuestra lectura del Antiguo Testamento, nos encontramos con que los israelitas est\u00e1n siendo castigados por el Se\u00f1or de los pecados que han cometido. 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