{"id":167278,"date":"2014-08-10T02:14:14","date_gmt":"2014-08-10T06:14:14","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-propio-14-a-2014\/"},"modified":"2020-12-03T11:07:25","modified_gmt":"2020-12-03T16:07:25","slug":"estudio-biblico-propio-14-a-2014","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-14-a-2014\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 14 (A) &#8211; 2014"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>G\u00e9nesis 37:1-4, 12-28<\/strong><\/h4>\n\n<p>G\u00e9nesis es una historia de los or\u00edgenes. A trav\u00e9s de Sara y Abraham, Rebeca e Isaac, y Raquel y Jacob (Israel), Dios obr\u00f3 y bendijo a una familia \u2013 una dinast\u00eda \u2013 para apartar al pueblo de Dios en la tierra. El cap\u00edtulo 37 es la \u00faltima historia del G\u00e9nesis \u2013 la de Jos\u00e9 recopilando c\u00f3mo el pueblo de Israel vendr\u00eda a Egipto e inevitablemente ser esclavizado, lo que conlleva a los acontecimientos del \u00c9xodo.<\/p>\n\n<p>A diferencia de las narrativas patriarcales anteriores, la historia de Jos\u00e9 carece visiblemente de cualquier intervenci\u00f3n directa o la revelaci\u00f3n, de la voluntad o de la direcci\u00f3n de Dios. Varias veces a lo largo de la narraci\u00f3n de Jos\u00e9, la ausencia de Dios es evidente, pero nunca m\u00e1s que en la trama para asesinar a Joseph. Sin embargo, si nos fijamos bien, podemos ver a Dios trabajando a lo largo de la narraci\u00f3n, sobre todo, en este caso, a trav\u00e9s de Rub\u00e9n, el mayor de los 12 hijos de Jacob. Mientras sus hermanos conspiran para matar a Jos\u00e9, Rub\u00e9n ejerce su derecho como hijo mayor para cambiar sus planes. En el vers\u00edculo 22, Rub\u00e9n exige que sus hermanos \u201cno derramen sangre\u201d, tramando en vez regresar despu\u00e9s y rescatar a Jos\u00e9.<\/p>\n\n<p>A pesar de los planes de Rub\u00e9n, Jos\u00e9 es a\u00fan vendido como esclavo, y la narraci\u00f3n de Jos\u00e9 continua a Egipto. Sin embargo, el acto de compasi\u00f3n de Rub\u00e9n (ya sea por amor fraternal, miedo, inter\u00e9s o expectativa) presagia las palabras de Jos\u00e9 de perd\u00f3n a sus hermanos en el vers\u00edculo 50:20, \u201cA pesar de que intentaste hacerme da\u00f1o a m\u00ed, Dios lo encamin\u00f3 a bien, a fin de preservar un pueblo numeroso, como lo est\u00e1 haciendo hoy\u201d.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Debate las funciones de las diversas partes en esta historia (Joseph, Jacob, Rub\u00e9n, los hermanos, etc.)<\/li>\n\t<li>\u00bfDe qu\u00e9 manera ve usted a Dios trabajando en esta historia \u2013 directa o indirectamente?<\/li>\n\t<li>\u00bfHa experimentado momentos de la ausencia de Dios? Si es as\u00ed, \u00bfC\u00f3mo vio a Dios trabajando en su vida?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 105:1-6, 16-22, 45b<\/strong><\/h4>\n\n<p>En los estudios del Nuevo Testamento hay palabra alemana \u2013 heilsgeschichte \u2013 que describes la obra de Dios en la historia; en Ingl\u00e9s, heilsgeschichte que se traduce como \u201chistoria de la salvaci\u00f3n\u201d, que culmin\u00f3 en la obra redentora y reconciliadora de Jesucristo. Sin embargo, como Pablo muestra en romanos, historia de la salvaci\u00f3n no comenz\u00f3 con Jes\u00fas, sino con las dinast\u00edas de las familias de Israel.<\/p>\n\n<p>EL salmo 105 nos proporciona una breve y po\u00e9tica narraci\u00f3n de la historia de la salvaci\u00f3n de Dios para el pueblo de Israel, de Jos\u00e9 a Canna. El salmo comienza con una exhortaci\u00f3n de la obra de Dios (vers\u00edculos 1-6). Este salmo de alabanza nos da pistas del prop\u00f3sito del salmo \u2013 dar las gracias a Dios por la obra que Dios ha hecho, y para ser afectado y recordar ese trabajo. En resumen, este salmo es un llamado a recordar y un llamado a responder.<\/p>\n\n<p>Sin embargo, lo que est\u00e1 notablemente ausente de este salmo es la desobediencia del pueblo de Dios \u2013 los hermanos de Jos\u00e9 o de los israelitas en el desierto. Todos los registros de la historia tienen un lente a trav\u00e9s del cual se ven los acontecimientos pasados \u2013 a veces es un encubrimiento, y otras veces es una representaci\u00f3n injusta. Sin embargo, el escritor del Salmo hace que el lente sea claro para nosotros: \u201cPara que guardasen sus estatutos\/y observen sus leyes. \/ \u00a1Aleluya!\u201d (Vers\u00edculo 45). En resumen, damos gracias a Dios porque Dios provee para nosotros en el pasado, presente y futuro.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Debata los elementos del Salmo 105:16-22 en relaci\u00f3n con G\u00e9nesis 37:1-4, 12-28. \u00bfQu\u00e9 es similar o diferente?<\/li>\n\t<li>\u00bfDone en su vida ha visto la mano de Dios?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo da gracias a Dios, o responde, cuando siente que Dios se est\u00e1 moviendo y trabajando para su beneficio?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Romanos 10:5-15<\/strong><\/h4>\n\n<p>Durante siglos, Romanos fue utilizado por los te\u00f3logos como \u201cNotas de Referencia\u201d [Cliff\u2019s Notes] de la teolog\u00eda, espigando verdades teol\u00f3gicas singulares de la carta de Pablo del siglo I a los cristianos jud\u00edos de Roma. Sin embargo, estudios que son m\u00e1s reciente entiende que el libro de romanos es la reinvenci\u00f3n creativa de Pablo de la historia de la salvaci\u00f3n jud\u00eda, ahora completado por la revelaci\u00f3n de Jesucristo al mundo.<\/p>\n\n<p>El cap\u00edtulo 10 de romanos es el \u00faltimo cap\u00edtulo de la segunda secci\u00f3n de Pablo de volver a imaginar la historia de la salvaci\u00f3n. En esta secci\u00f3n, Pablo muestra c\u00f3mo se completa la historia de la salvaci\u00f3n de Israel a trav\u00e9s de la persona y obra de Jesucristo. Los vers\u00edculos 12-13 son centrales para esta inclusi\u00f3n radical: \u201cPorque no hay distinci\u00f3n entre Jud\u00edo y griego; el mismo Se\u00f1or es Se\u00f1or de todos y es generoso con todos los que le invocan. Porque, \u2018todo el que invoque el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u201d\u201d. En esta per\u00edcopa, Pablo muestra esa fe \u2013que en el cap\u00edtulo 4, Pablo precedi\u00f3 a la Ley, porque Abraham fue justificado por su fe antes del pacto de Mois\u00e9s \u2013 elimina las distinciones que separan Jud\u00edo y griego. Ya no, dice Pablo, habr\u00e1 alg\u00fan ser excluido de plan de salvaci\u00f3n de Dios; la obra de Jes\u00fas es para \u00a1todos!<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Debate c\u00f3mo Pablo entiende la historia de salvaci\u00f3n, y c\u00f3mo su narrativa es similar y diferente de las lecturas anteriores.<\/li>\n\t<li>\u00bfDe qu\u00e9 manera est\u00e1 usted, su familia o su iglesia viviendo en la verdad de las palabras de Pablo, que no hay \u201cdistinci\u00f3n\u201d entre cualquiera de nosotros?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Mateo 14:22-33<\/strong><\/h4>\n\n<p>El escritor de Mateo estaba escribiendo a los cristianos jud\u00edos y a los jud\u00edos para ayudarles a entender el papel de Jes\u00fas como el Mes\u00edas. En su relato del evangelio, Mateo incluye muchos milagros para se\u00f1alar el poder y la autoridad de Jes\u00fas, Hijo de Dios y el Mes\u00edas. Una de estas se\u00f1ales, y uno de los m\u00e1s conocidos, aparece en la lectura del evangelio de hoy: Jes\u00fas caminando sobre el agua.<\/p>\n\n<p>En el vers\u00edculo 33, Pedro proclama a Jes\u00fas: \u201cVerdaderamente t\u00fa eres el Hijo de Dios.\u201d Sin embargo, dos vers\u00edculos antes, Peter pone en duda el poder de Jes\u00fas, y no puede caminar sobre el agua. \u00bfC\u00f3mo vamos a entender el papel que Jes\u00fas desempe\u00f1a en nuestras vidas y en su poder para reconciliarnos con Dios, si incluso los disc\u00edpulos dudaron de la autoridad de Jes\u00fas?<\/p>\n\n<p>La cosa m\u00e1s importante para extraer de esta historia viene desde el vers\u00edculo 28. Cuando Pedro ve a Jes\u00fas, \u00e9l est\u00e1 tan entusiasmado y conmovido por su poder que \u00e9l le pide a Jes\u00fas que le permitiera participar en el milagro. Como los otros versos han demostrado, el plan de Dios para la humanidad es muy largo, pero Dios siempre est\u00e1 ah\u00ed para dar. Lo que la historia de Jes\u00fas caminando sobre el agua hace, es recordarnos que somos parte de la historia de la salvaci\u00f3n. No somos participantes pasivos en la obra de Dios, sino que somos co-creadores activos, realizar el reino y la voluntad de Dios en la tierra. Somos Pedro; queremos caminar en el agua con Jes\u00fas.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo ve este pasaje iluminando a la persona y obra de Jes\u00fas?<\/li>\n\t<li>\u00bfAlguna vez ha dudado? \u00bfC\u00f3mo fue capaz de encontrar la fe en tiempos de duda?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo va a participar en la historia de la salvaci\u00f3n?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[914,930],"class_list":["post-167278","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-a","category-propio-14a"],"acf":{"sermon_date":"2014-08-10","drupal_id":"322481","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":169069},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Propio 14 (A) - 2014 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Propio 14 (A) - 2014\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"G\u00e9nesis 37:1-4, 12-28 G\u00e9nesis es una historia de los or\u00edgenes. A trav\u00e9s de Sara y Abraham, Rebeca e Isaac, y Raquel y Jacob (Israel), Dios obr\u00f3 y bendijo a una familia \u2013 una dinast\u00eda \u2013 para apartar al pueblo de Dios en la tierra. El cap\u00edtulo 37 es la \u00faltima historia del G\u00e9nesis \u2013 la [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"The Episcopal Church\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/episcopalian\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-12-03T16:07:25+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"928\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"927\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@iamepiscopalian\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/\",\"url\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/\",\"name\":\"Estudio B\u00edblico: Propio 14 (A) - 2014 &#8211; The Episcopal Church\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png\",\"datePublished\":\"2014-08-10T06:14:14+00:00\",\"dateModified\":\"2020-12-03T16:07:25+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es-ES\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-ES\",\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png\",\"width\":928,\"height\":927,\"caption\":\"Estudios Biblicos Que Iluminan\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Estudio B\u00edblico: Propio 14 (A) &#8211; 2014\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/\",\"name\":\"The Episcopal Church\",\"description\":\"Welcomes You\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es-ES\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#organization\",\"name\":\"The Episcopal Church\",\"url\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-ES\",\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/vertical_episcopal_logo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/vertical_episcopal_logo.jpg\",\"width\":770,\"height\":662,\"caption\":\"The Episcopal Church\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/episcopalian\",\"https:\/\/x.com\/iamepiscopalian\",\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCdVJpxCtK41c_-p6EaE4_2A\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Estudio B\u00edblico: Propio 14 (A) - 2014 &#8211; The Episcopal Church","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Estudio B\u00edblico: Propio 14 (A) - 2014","og_description":"G\u00e9nesis 37:1-4, 12-28 G\u00e9nesis es una historia de los or\u00edgenes. A trav\u00e9s de Sara y Abraham, Rebeca e Isaac, y Raquel y Jacob (Israel), Dios obr\u00f3 y bendijo a una familia \u2013 una dinast\u00eda \u2013 para apartar al pueblo de Dios en la tierra. El cap\u00edtulo 37 es la \u00faltima historia del G\u00e9nesis \u2013 la [&hellip;]","og_url":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/","og_site_name":"The Episcopal Church","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/episcopalian","article_modified_time":"2020-12-03T16:07:25+00:00","og_image":[{"width":928,"height":927,"url":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png","type":"image\/png"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@iamepiscopalian","twitter_misc":{"Est. reading time":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/","url":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/","name":"Estudio B\u00edblico: Propio 14 (A) - 2014 &#8211; The Episcopal Church","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png","datePublished":"2014-08-10T06:14:14+00:00","dateModified":"2020-12-03T16:07:25+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es-ES","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-ES","@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png","contentUrl":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png","width":928,"height":927,"caption":"Estudios Biblicos Que Iluminan"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-14-a-2014\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Estudio B\u00edblico: Propio 14 (A) &#8211; 2014"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#website","url":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/","name":"The Episcopal Church","description":"Welcomes You","publisher":{"@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es-ES"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#organization","name":"The Episcopal Church","url":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-ES","@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/vertical_episcopal_logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/vertical_episcopal_logo.jpg","width":770,"height":662,"caption":"The Episcopal Church"},"image":{"@id":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/episcopalian","https:\/\/x.com\/iamepiscopalian","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCdVJpxCtK41c_-p6EaE4_2A"]}]}},"taxonomy_info":{"category":[{"value":914,"label":"Pentecost\u00e9s A"},{"value":930,"label":"Propio 14a"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png",928,927,false],"author_info":[],"comment_info":"","uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png",928,927,false],"thumbnail":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ-300x300.png",300,300,true],"medium_large":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ-768x767.png",768,767,true],"large":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png",928,927,false],"1536x1536":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png",928,927,false],"2048x2048":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ.png",928,927,false],"menu":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ-330x200.png",330,200,true],"hero":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ-928x550.png",928,550,true],"callout-image":["https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/BSTW_Spanish_SQ-480x479.png",480,479,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"Christopher Sikkema","author_link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/author\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"G\u00e9nesis 37:1-4, 12-28 G\u00e9nesis es una historia de los or\u00edgenes. A trav\u00e9s de Sara y Abraham, Rebeca e Isaac, y Raquel y Jacob (Israel), Dios obr\u00f3 y bendijo a una familia \u2013 una dinast\u00eda \u2013 para apartar al pueblo de Dios en la tierra. El cap\u00edtulo 37 es la \u00faltima historia del G\u00e9nesis \u2013 la&hellip;","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/bible_study\/167278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/bible_study"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/bible_study"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/201220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=167278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=167278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}