{"id":167279,"date":"2014-08-03T02:14:47","date_gmt":"2014-08-03T06:14:47","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-propio-13-a-2014\/"},"modified":"2020-12-03T11:07:24","modified_gmt":"2020-12-03T16:07:24","slug":"estudio-biblico-propio-13-a-2014","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-13-a-2014\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 13 (A) &#8211; 2014"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>G\u00e9nesis 32:22-31<\/strong><\/h4>\n\n<p>En los vers\u00edculos anteriores (G\u00e9nesis 32:1-21) leemos sobre el temor de Jacob de su hermano Esa\u00fa. Este temor era fundado. Cuando eran chicos, Esa\u00fa ten\u00eda hambre y le pidi\u00f3 a Jacob que compartiera su comida. Jacob estuvo de acuerdo, pero s\u00f3lo a condici\u00f3n de que Esa\u00fa le vendiera su primogenitura (G\u00e9nesis 25:29-34). El tema del derecho del nacimiento surgi\u00f3 de nuevo, cuando su padre, Isaac, se acercaba a la muerte. Jacob se disfraz\u00f3 como Esa\u00fa y enga\u00f1\u00f3 a Isaac para que le bendiga como si fuese su primog\u00e9nito. A Jacob, Isaac le dijo: \u201cQue Dios te d\u00e9 del roc\u00edo del cielo; y de la grosura de la tierra y abundancia de trigo y vino. Que los pueblos te sirvan y las naciones se inclinen a ti. S\u00e9 se\u00f1or de tus hermanos\u201d (G\u00e9nesis 27:28-29). Una vez que se dio cuenta de que hab\u00eda sido enga\u00f1ado, Isaac no pod\u00eda recuperar su bendici\u00f3n de Jacob. As\u00ed que, a Esa\u00fa dijo: \u201cMira, lejos de la grosura de la tierra ser\u00e1 tu morada est\u00e9; y lejos del roc\u00edo de los cielos en lo alto. Por tu espada vivir\u00e1s, y servir\u00e1s a tu hermano (G\u00e9nesis 27:39-40).<\/p>\n\n<p>En el pasaje de hoy, Jacob hace planes para apaciguar a su hermano y env\u00eda a sus esposas, hijos y sirvientes en adelante con instrucciones para hacer ofrendas a Esa\u00fa. Aun as\u00ed, Jacob estaba preocupado, y nuestro texto describe su lucha con alguien durante toda la noche: tal vez \u00e9l estaba durmiendo a ratos y so\u00f1ando. En ausencia del afecto fraternal a de Jacob hacia Esa\u00fa, \u00e9l recibi\u00f3 su derecho de nacimiento. A trav\u00e9s de enga\u00f1os es que recibi\u00f3 la bendici\u00f3n de Isaac. Sin embargo, en su lucha con Dios \u2013 esencialmente para regresar a Dios y rechazar desaferrarse &#8211; \u00e9l recibi\u00f3 la bendici\u00f3n de Dios (G\u00e9nesis 32:29).<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Claramente, Dios podr\u00eda haber prevalecido sobre Jacob, pero opt\u00f3 por no hacerlo. \u00bfCu\u00e1l es el significado de lo que parece ser un callej\u00f3n sin salida? \u00bfCu\u00e1l es el significado de la negativa de Jacob a dejar de lado a Dios?<\/li>\n\t<li>Cada uno de nosotros ha hecho o dicho cosas en el pasado de lo que nos arrepentimos, y en alg\u00fan momento estas cosas parecen salir a la superficie y nos hacen frente. \u00bfC\u00f3mo podemos aplicar la lucha de Jacob con Dios a nuestras vidas cuando esto sucede?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 17:1-7, 16<\/strong><\/h4>\n\n<p>El salmista est\u00e1 en problemas. Ahora se vuelve a Dios para que le proteja de aquellos que se levantan y le causan da\u00f1o. Honestidad (vers\u00edculo 1), la justicia (vers\u00edculo 3) y el cumplimiento de la ley (vers\u00edculo 5) describe el salmista. Hay esperanza: \u201cmaravillosa bondad amorosa\u201d de Dios, que sin duda dar\u00e1 lugar a la concesi\u00f3n de refugio (vers\u00edculo 7) y la vindicaci\u00f3n (vers\u00edculo 16).<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo describir\u00eda la actitud del salmista? \u00bfEs arrogancia es posible entenderla como la confianza en la protecci\u00f3n de Dios para quienes se esfuerzan por llevar una vida recta y volver a Dios en tiempos de problemas?<\/li>\n\t<li>\u00bfPuede identificarse con el salmista?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Romanos 9:1-5<\/strong><\/h4>\n\n<p>Hay una tensi\u00f3n aqu\u00ed. Por un lado, los israelitas son los herederos. Ellos son adoptados por Dios y son parte de todos los pactos (vers\u00edculo 4). Dios hab\u00eda hecho un pacto con Israel por medio de David, a quien tom\u00f3 de \u201clos pastos y de pastorear las ovejas para que sea pr\u00edncipe sobre mi pueblo Israel\u201d (2 Samuel 07:08). Dios prometi\u00f3 que la casa de David \u201cse har\u00e1 para siempre delante de m\u00ed, tu trono ser\u00e1 estable eternamente\u201d (2 Samuel 07:16). Sin embargo, en la Gran Comisi\u00f3n, Jes\u00fas dice: \u201cPor tanto, id y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo, y ense\u00f1\u00e1ndoles que guarden todas las cosas que os he mandado\u201d (Mateo 28:18-20). Pablo sabe todo esto. En su carta a los G\u00e1latas, \u00e9l dice: \u201cUstedes han o\u00eddo, sin duda, de mi vida anterior en el juda\u00edsmo. Fui violentamente perseguidor de la iglesia de Dios y trataba de destruirla. En el juda\u00edsmo aventajaba a muchos de mi pueblo de la misma edad ya que yo era m\u00e1s fervoroso de las tradiciones de mis antepasados\u201d (G\u00e1latas 1:13-14). Ahora, sin embargo, Pablo es un cristiano. \u00c9l tiene \u201cgran tristeza y continuo dolor\u201d en su coraz\u00f3n (vers\u00edculo 2).<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Considere c\u00f3mo termina el pasaje con \u201cAm\u00e9n\u201d. \u00bfEs esta una oraci\u00f3n, o es el \u201cAm\u00e9n\u201d otra forma de decir \u201cesto es ciertamente la verdad\u201d?<\/li>\n\t<li>Considere la posibilidad de pacto con los israelitas en el contexto de la Gran Comisi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo se siente acerca de la idea de que Jes\u00fas es tanto lo universal como lo particular, para toda la creaci\u00f3n (\u201ctodas las naciones\u201d)? Habiendo considerado esto, \u00bfqu\u00e9 piensa usted sobre el pacto con los israelitas \u201csiempre\u201d?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Mateo 14:13-21<\/strong><\/h4>\n\n<p>Comenzamos con una nota triste. A Jes\u00fas se le acaba de decir que su primo, Juan el Bautista, ha sido asesinado. Adem\u00e1s, su cuerpo ha sido profanado: su cabeza colocada en una bandeja y llevada a Salom\u00e9. Jes\u00fas se retira \u201ca un lugar desierto, por s\u00ed mismo\u201d (vers\u00edculo 13), pero al ver a la multitud que lo necesita, el sali\u00f3 porque \u201csinti\u00f3 compasi\u00f3n de ellos\u201d y se fue a curar a los enfermos (vers\u00edculo 14).<\/p>\n\n<p>Jes\u00fas seguramente sinti\u00f3 profundo dolor por el destino de Juan, pero al ver a la multitud, su sentido de misi\u00f3n prevaleci\u00f3. Las multitudes lo necesitaban. El texto dice que \u201csinti\u00f3 compasi\u00f3n de ellos\u201d (vers\u00edculo 14). La palabra griega que se traduce como \u201ccompasi\u00f3n\u201d es \u1f10\u03c3\u03c0\u03bb\u03b1\u03b3\u03c7\u03bd\u1f77\u03c3\u03b8\u03b7 y se refiere a un sentimiento de profunda emoci\u00f3n. \u201cUn L\u00e9xico Griego-Ingl\u00e9s del Nuevo Testamento y Otra Literatura Cristiana Primitiva, Tercera Edici\u00f3n\u201d, editado por William Danker [University of Chicago Press, 2000] lo describe como un ardor en \u201clas entra\u00f1as de un cuerpo. En el mundo antiguo, las partes del cuerpo internas sirven como referentes para los aspectos psicol\u00f3gicos. Podr\u00eda ser los intestinos o el coraz\u00f3n\u201d. Las emociones de Jes\u00fas para la multitud, su compasi\u00f3n, eclipsaron su dolor personal.<\/p>\n\n<p>Esto fue m\u00e1s que un sentido del deber. En el \u201cL\u00e9xico Teol\u00f3gico del Nuevo Testamento\u201d (Hendrickson Publishers, 1994), Ceslas Spicq se\u00f1ala que \u201cla traducci\u00f3n del pasivo \u1f10\u03c3\u03c0\u03bb\u03b1\u03b3\u03c7\u03bd\u1f77\u03c3\u03b8\u03b7 como \u201cse compadeci\u00f3\u201d es casi opuesto al verdadero sentido; \u201c\u00e9l fue tomado por (o se mudaron con) piedad \u2018ser\u00eda mejor\u201d.<\/p>\n\n<p>La palabra hebrea asociada con \u1f10\u03c3\u03c0\u03bb\u03b1\u03b3\u03c7\u03bd\u1f77\u03c3\u03b8\u03b7 es \u05e8\u05b7\u05d7\u05b5\u0596\u05ddy se entiende que es sentida en el vientre de una madre, de manera que las entra\u00f1as son el lugar de la compasi\u00f3n de una madre por sus hijos. (Ver Isa\u00edas 49:15.) Por lo tanto, si combinamos estos entendimientos, tenemos un entendimiento m\u00e1s profundo y m\u00e1s rico de lo que est\u00e1 pasando. Jes\u00fas se emociona por dentro, como una madre se sentir\u00eda hacia sus hijos.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Considere esta comprensi\u00f3n de la compasi\u00f3n. \u00bfPuede pensar en ejemplos de esto en la vida de los santos? \u00bfHa sentido eso?<\/li>\n\t<li>Esta historia contiene un famoso milagro: la alimentaci\u00f3n de las multitudes con aparentemente no suficiente comida. En la era post-moderna de hoy en d\u00eda, \u00bfc\u00f3mo se recibe esta historia? Si usted piensa que es meramente simb\u00f3lico, pero poco probable que sea de hecho, \u00bfc\u00f3mo se entiende entonces la presencia eucar\u00edstica, el bautismo o la Resurrecci\u00f3n?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[914,929],"class_list":["post-167279","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-a","category-propio-13a"],"acf":{"sermon_date":"2014-08-03","drupal_id":"322486","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":169072},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Propio 13 (A) - 2014 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-13-a-2014\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Propio 13 (A) - 2014\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"G\u00e9nesis 32:22-31 En los vers\u00edculos anteriores (G\u00e9nesis 32:1-21) leemos sobre el temor de Jacob de su hermano Esa\u00fa. 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Este temor era fundado. Cuando eran chicos, Esa\u00fa ten\u00eda hambre y le pidi\u00f3 a Jacob que compartiera su comida. Jacob estuvo de acuerdo, pero s\u00f3lo a condici\u00f3n de que Esa\u00fa le vendiera su primogenitura (G\u00e9nesis 25:29-34). 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