{"id":167283,"date":"2014-07-06T02:17:18","date_gmt":"2014-07-06T06:17:18","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-propio-9-a-2014\/"},"modified":"2020-12-03T11:08:44","modified_gmt":"2020-12-03T16:08:44","slug":"estudio-biblico-propio-9-a-2014","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-9-a-2014\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 9 (A) &#8211; 2014"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>Zacar\u00edas 9:9-12<\/strong><\/h4>\n\n<p>Escribiendo despu\u00e9s del regreso del exilio, el profeta Zacar\u00edas expresa la visi\u00f3n para la restauraci\u00f3n del Reino. En el caso del pasaje de hoy, la visi\u00f3n es una de Dios como el Guerrero Divino \u201ctriunfante y victorioso\u201d, de manera como \u00c9l protege a Jerusal\u00e9n de los invasores, para traer paz y reinar \u201chasta los confines de la tierra\u201d.<\/p>\n\n<p>El pasaje es notable sin embargo, para el vers\u00edculo 9: \u201cHe aqu\u00ed, tu rey viene a ti; triunfante y victorioso es \u00e9l, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino, el potro de un asno\u201d. Esto es, por supuesto, la imagen y el texto recogido por los autores de los evangelios de Mateo y Juan cuando ellos describen la entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n el Domingo de Ramos. Dios es, parad\u00f3jicamente ambos humilde y el gobernante del mundo.<\/p>\n\n<p>Los vers\u00edculos 11-12 nos recuerdan que Dios tambi\u00e9n recuerda su pacto, y por esa promesa el librara a los cautivos y \u201cle restaurar\u00e1 a usted el doble\u201d.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>La imagen de Jes\u00fas montado en el burro en Jerusal\u00e9n es tan familiar a causa de la liturgia del Domingo de Ramos. \u00bfDe qu\u00e9 manera es Dios ambos, humilde y poderoso?<\/li>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 sugiere la&nbsp; maravilloso frase \u201cOh, prisioneros de la esperanza\u201d en el vers\u00edculo 12? \u00bfDe qu\u00e9 manera es usted un prisionero de la esperanza?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 145:8-15<\/strong><\/h4>\n\n<p>Llegando al final del salterio, este himno de gran alabanza evoca el vers\u00edculo 8 el pasaje de \u00c9xodo 34:6, que proclama: \u201cEl Se\u00f1or es clemente y misericordioso, lento para la ira y rico en amor\u201d. Porque Dios es \u201cbueno para todo, \u201cpara todas las cosas en la creaci\u00f3n \u2013 la gente, los \u00e1rboles, los animales-son para dar gracias y hablar de la gloria de Dios.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo se puede alabar a Dios?<\/li>\n\t<li>\u00bfInterfiere el patriotismo con nuestra alabanza a Dios como soberano? \u00bfC\u00f3mo equilibramos el amor a la patria y el amor de Dios? \u00bfQu\u00e9 sugiere este salmo?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Romanos 7:15-25a<\/strong><\/h4>\n\n<p>Esta lectura contiene la famosa explicaci\u00f3n de Pablo del enigma humano: \u201c\u00a1Yo no hago lo que quiero, sino que hago lo que aborrezco!\u201d Una experiencia universal para los seres humanos, no podemos \u201chacer nuestra voluntad\u201d para la justicia. Aun cuando sabemos que est\u00e1 bien, muy a menudo los deseos nos alcanzan y nos comportamos de maneras que no elegir\u00edamos en un mundo perfecto.<\/p>\n\n<p>Pero ese es el punto de Pablo; no estamos viviendo en un mundo perfecto, sino m\u00e1s bien en un mundo lleno de pecado. Pablo pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1?\u201d Y responde a su propia pregunta: \u201c\u00a1Demos gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or!\u201d Jes\u00fas es el que nos rescata del pecado y de \u201ceste cuerpo de muerte\u201d. Nosotros no tenemos poder solos. Debemos confiar en Dios y en la acci\u00f3n salvadora de Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. Ninguna otra cosa nos puede salvar.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfPuede relacionarse conel dilema dePablo?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo \u201crescata\u201d Cristo?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Mateo 11:16-19, 25-30<\/strong><\/h4>\n\n<p>Jes\u00fas est\u00e1 hablando a una multitud y se lamenta de las formas que ellos no han entendido tanto el ministerio de Juan el Bautista y el ministerio de Jes\u00fas. Han acusado a John de \u201ctener un demonio\u201d porque ayunaba, y criticaban a Jes\u00fas por comer con \u201cpublicanos y pecadores\u201d. Los mensajes de cada uno se perdieron frente a las cr\u00edticas acerca \u00a1de qu\u00e9 y con qui\u00e9n come! Jes\u00fas dice que \u201cla sabidur\u00eda es justificada por sus obras\u201d, lo que sugiere que sus acciones, los milagros y las curaciones, que muchas personas hab\u00edan presenciado, eran mucho m\u00e1s importantes que la peque\u00f1a cr\u00edtica sobre quienes eran sus compa\u00f1eros de cena.<\/p>\n\n<p>\u00bfCu\u00e1ntas veces nos centramos en los detalles de una situaci\u00f3n o de una persona y no nos percatamos de la mayor parte del mensaje?<\/p>\n\n<p>En la \u00faltima parte del evangelio de hoy, tenemos la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas: \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is cansados \u200b\u200by agobiados, y yo os har\u00e9 descansar.\u201d \u00a1Gracias a Dios! A pesar de nuestras peque\u00f1as inclinaciones, y a pesar de nuestra ceguera ante la verdad de Dios la mayor parte del tiempo, Jes\u00fas nos muestra una y otra vez la \u201cmisericordia\u201d de Dios. \u00c9l sabe que todos estamos cansados \u200b\u200by agobiados; se trata de una invitaci\u00f3n muy abierta a todos nosotros para que nos unamos&nbsp; nuestro \u201cyugo\u201d a Cristo y finalmente encontremos &nbsp;\u201cdescanso para [nuestras] almas\u201d. Jes\u00fas no nos promete que nuestras cargas se ir\u00e1n, sino que va a caminar junto a nosotros, compartiendo el peso del mismo a medida que caminamos juntos.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Piense en la imagen de una pareja de bueyes jalando un peso que ninguno podr\u00eda posiblemente hacer por su cuenta. \u00bfQu\u00e9 cargas lleva hoy que ser\u00edan m\u00e1s suaves si se une a Cristo?<\/li>\n\t<li>El otro significado de \u201cel yugo\u201d es ser como el que est\u00e1 uncido, como un estudiante a un maestro. Jes\u00fas dice: \u201cYo soy manso y humilde de coraz\u00f3n\u201d. \u00bfDe qu\u00e9 manera eres manso y humilde al tratar de ser m\u00e1s como Jes\u00fas?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[914,926],"class_list":["post-167283","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-a","category-propio-09a"],"acf":{"sermon_date":"2014-07-06","drupal_id":"322506","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":169039},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Propio 9 (A) - 2014 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-9-a-2014\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Propio 9 (A) - 2014\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Zacar\u00edas 9:9-12 Escribiendo despu\u00e9s del regreso del exilio, el profeta Zacar\u00edas expresa la visi\u00f3n para la restauraci\u00f3n del Reino. 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