{"id":167286,"date":"2014-06-15T02:19:39","date_gmt":"2014-06-15T06:19:39","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-domingo-de-la-trinidad-a-2014\/"},"modified":"2020-12-03T11:04:20","modified_gmt":"2020-12-03T16:04:20","slug":"estudio-biblico-domingo-de-la-trinidad-a-2014","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-domingo-de-la-trinidad-a-2014\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Domingo de la Trinidad (A) &#8211; 2014"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>G\u00e9nesis 1:1-2:4a<\/strong><\/h4>\n\n<p>Es com\u00fan pensar que el texto fue escrito en la tradici\u00f3n sacerdotal, muy probablemente dirigido a una comunidad en el exilio. La historia de la creaci\u00f3n se centra en Dios, que esculpe el orden en los reinos del tiempo y del espacio, haciendo retroceder las aguas del caos y creando la luz, oscuridad, mar, cielo, criaturas (incluso los monstruos del mar) y, finalmente, la humanidad, Ad\u00e1n.<\/p>\n\n<p>El texto repetitivo comienza a adquirir un ritmo a lo largo de los siete d\u00edas. Dios habla, y de repente ocurre la creaci\u00f3n. Entonces Dios ve que es bueno \u2013 siete veces. La Biblia hebrea menciona el n\u00famero siete m\u00e1s de 500 veces; es un s\u00edmbolo de totalidad y plenitud. La creaci\u00f3n de Dios es buena y completa.<\/p>\n\n<p>Aprendemos mucho acerca de Dios en este texto. Desde G\u00e9nesis 1:1, sabemos que Dios crea. Tambi\u00e9n sabemos que Dios habla, que est\u00e1 \u00edntimamente ligado a su acto de creaci\u00f3n. Es mucho m\u00e1s importante tener en cuenta, entonces, la repentina divinidad plural cuando Dios llega a la creaci\u00f3n de los seres humanos. Anteriormente, Dios dijo, \u201cSea\u201d, y hubo. Ahora, Dios dice: \u201cHagamos al hombre a nuestra imagen\u201d. Finalmente, Dios bendice, diciendo a los animales y a la humanidad, \u201ccreced y multiplicaos\u201d, concediendo a los seres humanos el dominio sobre el resto de la creaci\u00f3n.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo es la creaci\u00f3n \u00fanica de Dios de la humanidad en la historia? \u00bfQu\u00e9 responsabilidades especiales fueron otorgadas a los seres humanos, y c\u00f3mo hemos hecho para mantener la bondad en la creaci\u00f3n de Dios?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 8<\/strong><\/h4>\n\n<p>El salmista irrumpe en un canto de alabanza a Dios, bas\u00e1ndose en la teolog\u00eda encontrada en G\u00e9nesis 1:26-28. En 08:04 \u00e9l se pregunta c\u00f3mo un Dios que cre\u00f3 el cielo, la luna y las estrellas, podr\u00eda \u201crecordar\u201d y \u201c visitar\u201d los seres humanos, e incluso establecerlos como regentes reales en su reino. En la teolog\u00eda de este Salmo, Dios es el monarca c\u00f3smico divino que ha puesto a la raza humana en una condici\u00f3n de rey. El dominio de la humanidad sobre \u201ctodas las cosas \u201c se enfatiza en este salmo, pero en su comentario de la Biblia, James Mays nos recuerda que el dominio puede llegar a ser dominaci\u00f3n cuando los seres humanos se olvidan de que est\u00e1n subordinados a Dios. Debemos recordar que existen diferentes corrientes de la teolog\u00eda representados en la Biblia. Cuando leemos can\u00f3nicamente, podemos comparar el Salmo 8 y el Salmo 104, otro salmo de alabanza a Dios, que celebra la creaci\u00f3n de Dios, pero apenas se menciona el papel de los humanos en el orden de la creaci\u00f3n. La segunda historia de la creaci\u00f3n, que comienza en G\u00e9nesis 2:04, tambi\u00e9n establece una visi\u00f3n diferente de los humanos como colaboradores con Dios.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 diferencias ves entre el Salmo 8 y el Salmo 104? \u00bfQu\u00e9 nos dicen las conversaciones entre los diversos autores de nuestra Sagrada Escritura sobre c\u00f3mo Dios se nos revela a nosotros?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>2 Corintios 13:11-13<\/strong><\/h4>\n\n<p>Pablo concluye su segunda carta a los Corintios utilizando una forma est\u00e1ndar. \u00c9l da una despedida, una exhortaci\u00f3n final, env\u00eda saludos de \u201ctodos los santos\u201d que est\u00e1n con \u00e9l y termina con una bendici\u00f3n. Sin embargo, podemos aprender mucho acerca de la comunidad a quien escribi\u00f3 de las exhortaciones de Pablo. La Nueva Versi\u00f3n Revisada de la Biblia (NVI) traduce las palabras de Pablo como \u201cponer las cosas en orden\u201d, pero tambi\u00e9n podr\u00eda significar \u201cque vuestros caminos sean puestos en orden\u201d; adem\u00e1s,<\/p>\n\n<p>\u201cescucha mi apelaci\u00f3n\u201d podr\u00eda significar, \u201canimaos unos a otros\u201d. Ambos sugieren que la comunidad necesita ser fortalecida, ya que esto es seguido por las recomendaciones de \u201cestar de acuerdo unos con otros\u201d y de \u201cvivir en paz\u201d. Pablo promete que Dios ayudar\u00e1 a sanar las divisiones de la comunidad con su amor y paz; ellos no tendr\u00e1n que hacerlo solos. No sabemos las tribulaciones espec\u00edficas de la comunidad, pero todos nosotros hemos experimentado la divisi\u00f3n, peleas y desacuerdos dentro de la comunidad. Sabemos lo dif\u00edcil que es animarnos unos a otros en estos tiempos.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfPodr\u00edamos ser fortalecidos, sabiendo que incluso las primeras comunidades cristianas tambi\u00e9n lucharon entre s\u00ed? Saludar con un beso era una pr\u00e1ctica com\u00fan entre los miembros de la familia. \u00bfConsideramos nuestra comunidad cristiana como una familia? Si es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda eso cambiar nuestras pr\u00e1cticas en la comunidad e individuales?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Mateo 28:16-20<\/strong><\/h4>\n\n<p>Nuevamente en una monta\u00f1a, el Jes\u00fas resucitado se aparece a los disc\u00edpulos por \u00faltima vez. En el Evangelio de Mateo, las monta\u00f1as son donde ocurren cosas importantes: el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, la \u00faltima tentaci\u00f3n de Jes\u00fas, la Transfiguraci\u00f3n y ahora la Gran Comisi\u00f3n. Anteriormente, en Mateo 10:05, a los disc\u00edpulos se les orden\u00f3 espec\u00edficamente anunciar la Buena Nueva s\u00f3lo a \u201clas ovejas perdidas de la casa de Israel\u201d, no a los gentiles. Ahora que la misi\u00f3n salvadora de Dios est\u00e1 completa a trav\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, la comisi\u00f3n se ampli\u00f3 a los gentiles. La tarea de los disc\u00edpulos es discipular, bautizar y ense\u00f1ar todo lo que Jes\u00fas ya les ha ordenado. Esa comisi\u00f3n se extiende a nosotros hoy. Las Iglesias tienden a centrarse en por lo menos uno de los tres mandatos: Son buenos en la ense\u00f1anza, o en ampliar el rebano al bautizar a los miembros, o nutrir la vida de fe a trav\u00e9s del discipulado. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil hacer todas las tres cosas.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfEn cu\u00e1l, si los hubiere, de las tras \u00f3rdenes sobresale su iglesia, y por qu\u00e9 lo cree as\u00ed?<\/li>\n\t<li>\u00bfDe qu\u00e9 manera podr\u00eda su iglesia crecer o ser enriquecida si usted se centra en los otros mandatos? \u00bfCu\u00e1les son los retos de hacer disc\u00edpulos, bautizar y ense\u00f1ar?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[919,914],"class_list":["post-167286","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-domingo-de-la-trinidad-a","category-pentecostes-a"],"acf":{"sermon_date":"2014-06-15","drupal_id":"322521","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":169052},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Domingo de la Trinidad (A) - 2014 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-trinity-sunday-a-2014\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Domingo de la Trinidad (A) - 2014\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"G\u00e9nesis 1:1-2:4a Es com\u00fan pensar que el texto fue escrito en la tradici\u00f3n sacerdotal, muy probablemente dirigido a una comunidad en el exilio. 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