{"id":167288,"date":"2014-06-01T02:34:40","date_gmt":"2014-06-01T06:34:40","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-pascua-7-a-2014\/"},"modified":"2020-12-03T11:06:54","modified_gmt":"2020-12-03T16:06:54","slug":"estudio-biblico-pascua-7-a-2014","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pascua-7-a-2014\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Pascua 7 (A) &#8211; 2014"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>Hechos 1:6-14<\/strong><\/h4>\n\n<p>Este texto de los Hechos de los Ap\u00f3stoles tiene varios prop\u00f3sitos. En primer lugar, los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no deben ocuparse en tratar de descifrar cuando Jes\u00fas va regresar. En segundo lugar, la naturaleza del Reino de Dios que Jes\u00fas hab\u00eda predicado en su ministerio terrenal es aclarada. En tercer lugar, se establece una \u201ctabla de contenidos\u201d para el resto del libro de los Hechos para preparar al lector para que se informe sobre c\u00f3mo se desarrollar\u00e1 la narraci\u00f3n.<\/p>\n\n<p>La lecci\u00f3n m\u00e1s importante recae en el primer punto de Lucas. Una forma peculiar del cristianismo se ha desarrollado a lo largo de los siglos, la cual est\u00e1 obsesionada con la predicci\u00f3n de cu\u00e1ndo y c\u00f3mo se producir\u00e1 el fin del mundo. La manifestaci\u00f3n m\u00e1s reciente y quiz\u00e1s la m\u00e1s notable de esto fue la predicci\u00f3n del arrebatamiento fallido de Harold de Camping para el 21 de mayo de 2011. Este tipo de cristianismo es una diversi\u00f3n, y Lucas fue sabio al advertirnos de ella. En \u00faltima instancia, las predicciones del fin del mundo nos distraen de hacer el trabajo del Reino \u2013 cuidar de los pobres, trabajar por un orden social justo, por la reconciliaci\u00f3n de los distanciados y hacer nuestro propio trabajo espiritual. En los escritos de Lucas, tres veces Lucas plantea este problema: aqu\u00ed; Lucas 17:20-37; y Lucas 21:7-9. Se nos sirve mejor al escuchar el consejo de los dos \u00e1ngeles interpretando que nos dicen que no nos preocupemos \u2013 cuando Jes\u00fas regrese, lo sabremos.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfCu\u00e1les son las desviaciones que usted enfrenta, por dentro y por fuera en sus esfuerzos para hacer el trabajo del Reino de Dios?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 68:1-10, 33-36<\/strong><\/h4>\n\n<p>Este salmo ha planteado desaf\u00edos a los int\u00e9rpretes \u2013 \u00bfes este una colecci\u00f3n de fragmentos o de una unidad? El texto podr\u00eda haber sido un salmo procesional utilizado en la procesi\u00f3n del Templo lit\u00fargico. A trav\u00e9s de los primeros 10 versos, nos imaginamos la reuni\u00f3n de la asamblea detr\u00e1s del arca sagrada, mientras es llevada al lugar santo. El poder de la presencia de Dios es tangible en el temblor de la tierra y en el llover (v. 8).<\/p>\n\n<p>Note tambi\u00e9n que los temas de la justicia siguen siendo m\u00e1s importante en la mente de las personas, ya que ellos experimentan la impresionante presencia de Dios \u2013 el padre de los hu\u00e9rfanos y protector de las viudas; el Dios que libera a los prisioneros; el Dios que provee a los necesitados (vv. 5,6,10). No es por accidente que la poes\u00eda elaborada para una procesi\u00f3n lit\u00fargica toque estos temas.<\/p>\n\n<p>Nuestros antepasados mediante la fe entend\u00edan, de la mejor manera que la tradici\u00f3n cristiana lo ha mantenido, y que la acci\u00f3n reflexiva que es la esencia de nuestra vida diaria debe fluir fuera de la liturgia; y que no es algo separado de ella. En otras palabras, asistir a un servicio de adoraci\u00f3n no puede ser de compartimentaci\u00f3n. Si nuestros patrones diarios de vida y las decisiones que tomamos no reflejan una \u00e9tica de justicia basada en la Biblia, entonces esa alabanza es falsa. En \u00faltima instancia, la liturgia debe servir como un conducto de alimento divino para toda la vida; de manera que la gracia de Dios viene a \u201cdar poder y fuerza\u201d para el pueblo de Dios (v. 35).<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo ha experimentado la liturgia como alimento para la vida cristiana?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>1 Pedro 4:12-14, 5:6-11<\/strong><\/h4>\n\n<p>El camino del discipulado cristiano es el camino de la cruz. Estos vers\u00edculos de la primera carta de Pedro ilustran esta doctrina esencial de la fe. Al parecer, los miembros de la comunidad a la que el autor escribi\u00f3 sufr\u00edan persecuci\u00f3n. Hist\u00f3ricamente hablando, estos ensayos no estaban en manos de funcionarios del gobierno romano como lo estaba la persecuci\u00f3n de Ner\u00f3n, sino que eran \u201cpagano\u201d conversos que enfrentaban acoso a manos de sus antiguos correligionarios. La afirmaci\u00f3n en la fe de que el sufrimiento y las tribulaciones pueden, y ser\u00e1n, transformada por Dios en algo que da vida, algo glorioso, se proclama una vez m\u00e1s.<\/p>\n\n<p>La segunda mitad de nuestra lectura del cap\u00edtulo 5 es un testimonio sincero y convincente de la esperanza cristiana y la solidaridad. Las fuerzas del diablo (del griego diabolos, relacionado con la palabra \u201cdivisi\u00f3n\u201d) est\u00e1n tratando de cortar a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, tanto personal como colectivamente, pero no tienen el poder para finalmente triunfar.<\/p>\n\n<p>Estas exhortaciones finales en 1 de Pedro llevan un mensaje convincente para nosotros hoy. El poder del Esp\u00edritu Santo que se nos concede en el bautismo nunca nos abandona, y se levanta para apoyarnos cuando nos enfrentamos a pruebas de la vida que dividen. La adhesi\u00f3n a Jes\u00fas y su visi\u00f3n puede parecer una prueba constante, por lo que a menudo lo que el mundo valora, c\u00f3mo el mundo nos dice que debemos definirnos, es la ant\u00edtesis del evangelio. Y nos enfrentamos a estos desaf\u00edos sabiendo que muchos otros hermanos y hermanas en la fe est\u00e1n con nosotros, fortaleci\u00e9ndonos en su solidaridad.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfCu\u00e1les son los poderes de la \u201cdivisi\u00f3n\u201d, diabolos, que enfrenta al tratar de vivir su llamado al discipulado cristiano?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Juan 17:1-11<\/strong><\/h4>\n\n<p>Cap\u00edtulo 17 marca la culminaci\u00f3n de lo que se conoce como la despedida o los discursos de la \u00daltima Cena. En los cap\u00edtulos anteriores vimos que Jes\u00fas habla a sus disc\u00edpulos del Esp\u00edritu Santo, la vid y las ramas, y la hostilidad que se espera enfrentar\u00e1n en el mundo. Jes\u00fas concluye aqu\u00ed con una oraci\u00f3n final. Pone en relieve un tema constante del Evangelio de Juan; es decir, que Jes\u00fas ha venido de Dios, es Dios, y va de regreso a Dios. A medida que el Evangelio llega a un puno culminante, se traza un tema adicional de la entrega del Esp\u00edritu. Lo vemos en la escena de la muerte de Jes\u00fas, Juan 19:30, El esp\u00edritu de Jes\u00fas \u201ces entregado\u201d.<\/p>\n\n<p>En el texto de hoy, a los disc\u00edpulos se les ha dado las \u201cpalabras\u201d de Dios (v. 8), al igual que los cap\u00edtulos anteriores han hablado de Jes\u00fas concediendo \u201cvida\u201d, \u201cagua\u201d y \u201cluz\u201d. A medida que el evangelio llega a su fin, los disc\u00edpulos de Jes\u00fas han crecido en la fe, de la comprensi\u00f3n parcial, hasta el punto del vers\u00edculo 8, \u201cellos han cre\u00eddo que t\u00fa me enviaste\u201d.<\/p>\n\n<p>Para Juan, la fe ha sido una traves\u00eda, inaugurado en las aguas del bautismo, pero s\u00f3lo madurado a trav\u00e9s de estar con Jes\u00fas, d\u00eda tras d\u00eda, y a trav\u00e9s de las tribulaciones. Vemos en este ejemplo como la experiencia de los primeros cristianos se parece a la nuestra en muchos aspectos.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfDe qu\u00e9 manera este texto sirve como medida de su propia traves\u00eda en la fe?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[913,904],"class_list":["post-167288","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pascua-7a","category-pascua-a"],"acf":{"sermon_date":"2014-06-01","drupal_id":"322531","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168849},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Pascua 7 (A) - 2014 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-easter-7-a-2014\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Pascua 7 (A) - 2014\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Hechos 1:6-14 Este texto de los Hechos de los Ap\u00f3stoles tiene varios prop\u00f3sitos. 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