{"id":167290,"date":"2014-05-18T02:35:35","date_gmt":"2014-05-18T06:35:35","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-pascua-5-a-2014\/"},"modified":"2020-12-03T11:06:52","modified_gmt":"2020-12-03T16:06:52","slug":"estudio-biblico-pascua-5-a-2014","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pascua-5-a-2014\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Pascua 5 (A) &#8211; 2014"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>Hechos 7:55-60<\/strong><\/h4>\n\n<p>Para el quinto Domingo de Pascua, escuchamos o leemos los cinco versos que son la culminaci\u00f3n del ministerio de Esteban y su vida. La descripci\u00f3n de Lucas es impactante e inquietante, y sorprendente, sobre todo cuando se lee dentro de la totalidad de la historia de Esteban. T\u00f3mese unos minutos para leer todo esto, a partir de Hechos 6:01 y hasta el 8:03.<\/p>\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo cambia esto su comprensi\u00f3n de la muerte de Esteban? \u00bfC\u00f3mo cambio su comprensi\u00f3n de Pablo? Seg\u00fan Luke Timothy Johnson, en su \u201cSacra Pagina\u201d serie de comentarios de Hechos (Prensa Lit\u00fargica, 1992), la colocaci\u00f3n de sus manos en los pies de Sa\u00fal indican \u201csu reconocimiento de Pablo como l\u00edder de los que se oponen a Esteban\u201d (p. 140). El vers\u00edculo 8:1 dice, \u201cY Sa\u00fal aprob\u00f3 que ellos lo mataran\u201d.<\/p>\n\n<p>\u201cPero ellos se taparon los o\u00eddos, y con un fuerte grito todos corrieron juntos en contra de \u00e9l.\u201d Todo lo que puedo imaginar aqu\u00ed es de un grupo de hombres que ponen sus dedos en sus o\u00eddos y con vehemencia dicen, \u201cla-la-la-la-la -la \u201c, mientras que la gente &#8211; no s\u00f3lo los ni\u00f1os &#8211; hacen cuando quieren dejar claro que ellos no quieren escuchar las palabras, cuando no quieren que las ideas sigan adelante. Este gesto es c\u00f3mico primero y molesto e infantil en el peor de los casos. Para Esteban, esto marc\u00f3 su muerte\u201d.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfEn qu\u00e9 momentos de tu vida has hecho esto, ya sea f\u00edsica o metaf\u00f3ricamente? \u00bfQu\u00e9 efecto podr\u00eda haber tenido al o\u00edr lo que el Esp\u00edritu est\u00e1 tratando de decir a usted? \u00bfQu\u00e9 efecto podr\u00eda haber tenido en aquellos que estaban tratando de hablar con usted?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 31:1-5, 15-16<\/strong><\/h4>\n\n<p>Un par de malabaristas con acentos franceses falsos, fueron siempre mis artistas favoritos en un festival del renacimiento cerca de Pittsburgh. Uno de ellos era el hombre recto alto, inteligente, y el otro era el torpe, corto bromista. En un momento de la rutina, el hombre recto utiliza una analog\u00eda que va a la derecha sobre la cabeza del bromista; el bromista se aplica a la interpretaci\u00f3n literal. Esto molesta al hombre recto, que explica que se trataba de una met\u00e1fora, a la que responde el bromista: \u201cNunca conoc\u00ed a un fora que no me haya gustado\u201d. Primero me re\u00ed de la broma cursi, la d\u00e9cima vez, y todav\u00eda me r\u00ede al recordarla. Obviamente, todav\u00eda entra en mi cabeza cuando me encuentro con met\u00e1foras dentro de un texto, como en el salmo de hoy. Las met\u00e1foras permitan tal expresi\u00f3n en la narrativa humana, tanto a trav\u00e9s del humor y por medio de la gravedad.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfCu\u00e1les son las met\u00e1foras en estos versos del salmo? Reflexione sobre cada uno, y tome unos minutos para hacer un dibujo de cada uno. \u00bfC\u00f3mo usted, como un cristiano que vive en el siglo 21, se relaciona con Dios a trav\u00e9s de estas met\u00e1foras? \u00bfLo cual habla a usted personalmente? \u00bfPor qu\u00e9?<\/li>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 met\u00e1fora o met\u00e1foras prefiere para su relaci\u00f3n con Dios? \u00bfPor qu\u00e9?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>1 Pedro 2:2-10<\/strong><\/h4>\n\n<p>\u201cVengan a \u00e9l, piedra viva, aunque fue rechazado por los mortales es todav\u00eda escogida y preciosa a los ojos de Dios, y como piedras vivas, que Dios utiliza para construir un templo espiritual. Ustedes sirven a Dios en ese templo como sacerdotes santos y ofrecen sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jes\u00fas Cristo\u201d.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 palabras vienen a la mente cuando intenta describir una piedra? Es \u201cviva\u201d \u00bfla primera? \u00bfLa segunda? \u00bfQu\u00e9 tan abajo en la lista? \u00bfCu\u00e1l es su lista? \u00bfDuro? \u00bfFr\u00eda? \u00bfSuave? \u00bfRustico?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo nosotros, como criaturas biol\u00f3gicas, encajamos en met\u00e1fora de piedras vivas de Pedro? \u00bfQu\u00e9 significa ser una \u201cpiedra viva\u201d? \u00bfC\u00f3mo hemos de imitar a Cristo, que es la piedra angular de la vida de nuestra fe, de esta manera? \u00bfC\u00f3mo podemos ser edificados en una casa espiritual?<\/li>\n<\/ul>\n\n<p>Al considerar c\u00f3mo responder, mantenga estas ideas en mente. Seg\u00fan Donald P. Senior, en \u201cSacra Pagina\u201d serie de comentarios sobre Pedro (Prensa Lit\u00fargica, 2003), lithos (griego para \u201cpiedra\u201d) puede significar una piedra com\u00fan, pero m\u00e1s a menudo connota \u201cuna piedra labrada o cortado especialmente adecuado para la construcci\u00f3n \u201cAdem\u00e1s, la palabra griega oikos no s\u00f3lo se traduce como\u201d casa \u201c, sino tambi\u00e9n como\u201d hogar \u201c; en otras palabras, las personas dentro de la casa.<\/p>\n\n<h4><strong>Juan 14:1-14<\/strong><\/h4>\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo nos sentimos cuando decimos adi\u00f3s a un amigo, o cuando \u00e9l o ella se despide de nosotros? Alguien con quien usted ha estado viviendo en estrecha comunidad por ejemplo, por dos o tres a\u00f1os \u00bfC\u00f3mo se siente con la constataci\u00f3n de que no oir\u00e1 la voz de esa persona a diario por m\u00e1s tiempo, ni tendr\u00e1 su mera presencia f\u00edsica tienen un lugar en su rutina diaria? \u00bfNo es esto lo que los disc\u00edpulos sintieron? \u00bfNo puede escucharla mientras los disc\u00edpulos hacen sus preguntas? \u201c\u00bfQu\u00e9 vamos a hacer sin ti aqu\u00ed?\u201d<\/p>\n\n<p>\u201cServir a Dios, que me ama, y me restablece,<br \/>\nEste no es el final,<br \/>\nvive sin heridas, somos amigos\u201d<\/p>\n\n<p>Estas son las canciones de un canci\u00f3n popular Mumford &amp; Sons, \u201cSigh No More\u201d, que encarna bien la lecci\u00f3n del Evangelio de hoy, haci\u00e9ndose eco de la respuesta de Jes\u00fas a la angustia de sus disc\u00edpulos.<\/p>\n\n<p>Hoy experimentamos parte de despedida de Jes\u00fas a los disc\u00edpulos; todo lo que significa para Pedro, Felipe, Tom\u00e1s y los otros &#8211; y para los cristianos de hoy. Los eruditos y te\u00f3logos han debatido durante mucho tiempo el significado de las palabras de Jes\u00fas, como \u201cYo soy el camino, y la verdad, y la vida\u201d, y si el trabajo de Juan ense\u00f1a \u201cescatolog\u00eda realizada\u201d (el fin ha llegado en la persona de Jes\u00fas) o \u201cfuturo escatolog\u00eda\u201d (el fin llegar\u00e1 en un momento futuro). Ambos son conceptos teol\u00f3gicos importantes.<\/p>\n\n<p>Sin embargo, mientras me preparo para graduarse de una comunidad tan importante en mi vida y en el crecimiento espiritual, es el dicho de despedida entre el maestro y disc\u00edpulos, entre los amigos, que me llama la atenci\u00f3n en esta lectura. El fin es ahora y no es ahora, mientras todos nosotros avanzamos hacia el futuro.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 te llama la atenci\u00f3n en el Evangelio de hoy? \u00bfC\u00f3mo usted, como cristiano, encuentra esperanza y celebraci\u00f3n al final?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[911,904],"class_list":["post-167290","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pascua-5a","category-pascua-a"],"acf":{"sermon_date":"2014-05-18","drupal_id":"322541","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168882},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Pascua 5 (A) - 2014 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pascua-5-a-2014\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Pascua 5 (A) - 2014\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Hechos 7:55-60 Para el quinto Domingo de Pascua, escuchamos o leemos los cinco versos que son la culminaci\u00f3n del ministerio de Esteban y su vida. 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