{"id":167301,"date":"2014-01-11T03:01:59","date_gmt":"2014-01-11T08:01:59","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-1-a-2014\/"},"modified":"2020-12-03T11:04:23","modified_gmt":"2020-12-03T16:04:23","slug":"estudio-biblico-epifania-1-a-2014","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-1-a-2014\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 1 (A) &#8211; 2014"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>Isa\u00edas 42:1-9<\/strong><\/h4>\n\n<p>\u201c\u00bfQu\u00e9 hay en un nombre? \u00a1Lo que llamamos rosa \/ exhalar\u00eda el mismo grato aroma, aunque de otra manera se llamase!\u201d Podr\u00eda decirse, que las palabras de Julieta sobre Romeo en la famosa escena del balc\u00f3n en la obra de Shakespeare se cuentan entre las que con m\u00e1s frecuencia se citan en la cultura occidental. Ella habla en alta voz, inconsciente de que \u00e9l est\u00e1 debajo, escuchando, en el jard\u00edn. Julieta se pregunta por qu\u00e9 el hombre que ama debe llevar el nombre de la familia con que la suya tiene un pleito sangriento; ella reflexiona sobre las propiedades de los nombres y su relaci\u00f3n con las cosas que representan. No s\u00f3lo las obras de Shakespeare ejemplifican las limitaciones del lenguaje mismo, sino tambi\u00e9n nuestra capacidad y libertad de criaturas para actuar dentro de esos l\u00edmites.<\/p>\n\n<p>La poes\u00eda de Isa\u00edas en la lectura de hoy encarna esto tambi\u00e9n, y sirve para ayudar a los cristianos de hoy a hacerse la pregunta de Julieta y otras m\u00e1s: \u00bfQu\u00e9 hay en un nombre? \u00bfQu\u00e9 hay en el nombre de Dios? \u00bfCu\u00e1l es nuestra relaci\u00f3n con Dios? \u00bfQu\u00e9 hay en una palabra? \u00bfQu\u00e9 [elemento] en una palabra da lugar a la acci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 da lugar a la acci\u00f3n en la Palabra de Dios?<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Siga este enlace hasta la Escena II del Acto II de Romeo y Julieta y lea los versos del 40 al 143: http:\/\/www.bartleby.com\/70\/3822.html. Relea luego Isa\u00edas 42:1-9. \u00bfQu\u00e9 palabras se destacan en ambos textos? \u00bfQu\u00e9 temas teol\u00f3gicos le vienen a la mente mientras lee cada uno? \u00bfSe relacionan los conceptos de nombre y de pacto en cada fragmento? De ser as\u00ed, \u00bfde qu\u00e9 manera? \u00bfSon importantes los nombres? De ser as\u00ed, \u00bfde qu\u00e9 manera? \u00bfC\u00f3mo se refleja esto en la acci\u00f3n, por ejemplo, en las acciones de Dios y en las acciones de los cristianos?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 29<\/strong><\/h4>\n\n<p>Doxolog\u00eda. Me encantan las palabras que terminan en \u201clog\u00eda\u201d, las palabras \u201cconceptuales\u201d. Estas palabras, tales como psicolog\u00eda, sociolog\u00eda, biolog\u00eda e incluso teolog\u00eda, abundan en el lenguaje norteamericano de hoy. James Luther Mays, en su comentario a los Salmos, afirma que \u201cnuestra tendencia es ver el mundo como un complejo a ser explicado y explotado\u201d. Estamos tan conscientes de ser, tan conscientes de nuestro mundo, que con frecuencia nuestra \u201cvisi\u00f3n po\u00e9tica y mitol\u00f3gica se desdibuja\u201d (&#8220;Interpretation: A Commentary for Teaching and Preaching&#8221;, John Knox Press, 1994, p. 138).<\/p>\n\n<p>Las \u201colog\u00edas\u201d intentan ser cient\u00edficas y objetivas, e intentan que nuestras ideas resulten razonables. Tal vez estas palabras se cuentan entre los mejores ejemplos de nuestra condici\u00f3n de criaturas.<\/p>\n\n<p>Es por esto que me gusta en particular la \u201cdoxolog\u00eda\u201d, que es \u201cel modo de expresar la alabanza\u201d a Dios. Esto la convierte en la palabra perfecta para el Salmo 29; utilizamos una palara que trata de la \u201cexpresi\u00f3n de la alabanza\u201d a Dios a fin de describir un canto que se trata enteramente de sonido y de voz: Qowl, la palabra hebrea para voz, sonido, ruido, aparece nueve veces en cinco de los vers\u00edculos del salmo. Y sin embargo, este sola palabra, con su sonido apacible y l\u00edrico, no puede contener el salmo.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Alabemos a Dios, cuya poderosa voz no puede contenerse en unas cuantas palabras, pero cuya gloria y acci\u00f3n en nuestras vidas podemos celebrar, no obstante, con nuestras voces y con nuestras palabras.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Hechos 10:34-43<\/strong><\/h4>\n\n<p>En la lectura de hoy, Pedro pregunta: \u201cPuede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n como nosotros?&nbsp;\u201d (v. 47).<\/p>\n\n<p>La relaci\u00f3n que hace Lucas de las experiencias de Pedro antes de esta declaraci\u00f3n \u2014desde que tuvo la visi\u00f3n de lo puro y lo impuro sobre el gran lienzo y su encuentro con Cornelio, el centuri\u00f3n gentil, en el cap\u00edtulo 10\u2014 sugiere que tal vez el ap\u00f3stol podr\u00eda estar en el camino de confiar verdaderamente en Jes\u00fas y en Dios, en lugar de [confiar] en las cosas terrenas. Todos nosotros estamos familiarizados con el Pedro de los evangelios, que es temeroso, que es desconfiado, que niega no s\u00f3lo las afirmaciones de Jes\u00fas respecto a lo que ha de acontecer en Jerusal\u00e9n, sigo que incluso niega conocer a Cristo. Ese Pedro parece casi haber desaparecido en este relato. Aunque \u00e9l est\u00e1 \u201cperplejo\u201d por la visi\u00f3n enviada por Dios, no duda en obedecer las instrucciones del Esp\u00edritu cuando \u00e9ste le dice que acompa\u00f1e a los hombres enviados por Cornelio.<\/p>\n\n<p>La creciente confianza de Pedro refleja su creciente comprensi\u00f3n. Su confianza en Dios le permite a Pedro expresar su creencia ante los presentes, lo cual se traduce en la acci\u00f3n del bautismo y de la confraternidad. Luego es capaz de expresarles lo mismo a aquellos en Jerusal\u00e9n que cuestionaron sus acciones respecto a los gentiles. Ellos, a su vez, conf\u00edan en esta revelaci\u00f3n [que reciben] a trav\u00e9s de Pedro, la cual les lleva a alabar a Dios y a la formaci\u00f3n de una comunidad m\u00e1s grande de la que cualquiera de los ap\u00f3stoles creyera posible.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 implicaciones tiene la confianza o la falta de \u00e9sta para la comunidad cristiana?<\/li>\n\t<li>\u00bfHa habido ocasiones en tu vida en que has o\u00eddo las palabras del Esp\u00edritu y has confiado para actuar en consecuencia?\u00bfHa habido ocasiones cuando no has confiado para llevar a la pr\u00e1ctica las palabras del Esp\u00edritu?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Mateo 3:13-17<\/strong><\/h4>\n\n<p>Dedica un momento a leer la parte de la Plegaria Eucar\u00edstica C (Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan, p. 294) en que pedimos \u201cL\u00edbranos de la presunci\u00f3n de acercarnos a esta Mesa buscando s\u00f3lo consuelo y no fortaleza; buscando s\u00f3lo perd\u00f3n y no renovaci\u00f3n\u201d. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda esta oraci\u00f3n relacionarse con la lectura del evangelio de hoy?<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Jes\u00fas se acerca a Juan para ser bautizado, sin embargo el autor del evangelio muestra que Juan no reconoce el don de servicio que \u00e9l podr\u00eda proporcionarle a su primo. En nuestra condici\u00f3n de cristianos, \u00bfc\u00f3mo llevamos nosotros a la pr\u00e1ctica el servicio? \u00bfC\u00f3mo llevamos a la pr\u00e1ctica nuestra relaci\u00f3n con Jes\u00fas como el Hijo \u201cAmado\u201d de Dios? \u00bfC\u00f3mo recibimos los dones que se nos ofrecen a trav\u00e9s del Esp\u00edritu, si ellos se presentan en forma de amigos, familiares o la oferta de satisfacer nuestras necesidades?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1097,874],"class_list":["post-167301","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-1a","category-epifania-a"],"acf":{"sermon_date":"2014-01-12","drupal_id":"322596","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168882},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 1 (A) - 2014 &#8211; 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