{"id":167308,"date":"2013-12-01T03:15:15","date_gmt":"2013-12-01T08:15:15","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-adviento-2-a-2013\/"},"modified":"2020-12-03T11:02:08","modified_gmt":"2020-12-03T16:02:08","slug":"estudio-biblico-adviento-2-a-2013","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-adviento-2-a-2013\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Adviento 2 (A) &#8211; 2013"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>Isa\u00edas 11:1-10<\/strong><\/h4>\n\n<p>\u201cUn brote saldr\u00e1 del tronco de &nbsp;Jes\u00e9, y un v\u00e1stago reto\u00f1ar\u00e1 de sus ra\u00edces\u201d. Al igual que con el resto de Isa\u00edas, sobre todo este pasaje, este primer vers\u00edculo ha ejercido una fuerte influencia en la imaginaci\u00f3n cristiana. Por ejemplo, en el arte medieval &#8211; iluminaciones y vitrales, el \u00e1rbol de Jes\u00e9 estas im\u00e1genes, que var\u00edan en detalle y complejidad, ofrecen representaciones altamente simb\u00f3licos de la ascendencia de Jes\u00fas \u201c(Ver\u201d \u00c1rbol de Jes\u00e9 \u201cen las\u201d Im\u00e1genes de la Salvaci\u00f3n. \u201cCD de la Universidad de York, 1999.) Jes\u00e9 est\u00e1 usualmente reclinado en la parte inferior de la imagen, con una varilla o un disparo brotando de sus entra\u00f1as. Las ramas de la barra hacia fuera, con m\u00e1s im\u00e1genes de Isa\u00edas, David, los ap\u00f3stoles, las virtudes, y la iglesia representada con frecuencia entre ellos. En la parte superior se encuentra Jesucristo.<\/p>\n\n<p>Posiblemente, el aspecto m\u00e1s interesante de las distintas versiones del \u00e1rbol de Jes\u00e9 es que Mar\u00eda est\u00e1 representada generalmente de manera prominente en alg\u00fan lugar en el centro de la imagen, conectado a Jes\u00e9 trav\u00e9s de la varilla. Los estudiosos se\u00f1alan el culto a la Virgen Mar\u00eda que form\u00f3 gran parte de la teolog\u00eda de la iglesia, as\u00ed como el juego de palabras engendradas por las palabras en lat\u00edn para \u201cvirgen\u201d &#8211; virgo &#8211; y \u201cvara\u201d &#8211; virga como la justificaci\u00f3n de estas im\u00e1genes. Cuando uno lee la genealog\u00eda de Jes\u00fas seg\u00fan lo dado por Mateo, sin embargo, es Jos\u00e9, quien se demuestra como el descendiente de Jes\u00e9. Tal vez, como otros, incluyendo Rowan Williams, han sugerido, que esto no es un \u00e1rbol de la familia literal en absoluto. Williams nos recuerda que \u201cel hijo de Mar\u00eda, es de Dios\u201d (\u201cCristo en juicio: \u00bfC\u00f3mo el Evangelio perturba Nuestro Juicio\u201d. Eerdmans Publicaci\u00f3n, 2000, p\u00e1g. 20). Tal vez la conexi\u00f3n de Jes\u00fas a Jes\u00e9 es una teol\u00f3gica, espiritual.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>A medida que continuamos a trav\u00e9s de Adviento, dibujar su \u00e1rbol geneal\u00f3gico espiritual. \u00bfA qui\u00e9n incluir? \u00bfPor qu\u00e9? T\u00f3mese su tiempo en silencio para orar y dar gracias a Dios por ellos.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 72:1-7, 18-19<\/strong><\/h4>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo rezas por alguien m\u00e1s? \u00bfC\u00f3mo conversamos con Dios acerca de alguien que no sea nosotros mismos sin hacer la oraci\u00f3n acerca de nosotros mismos? Tal vez el salmo de hoy nos muestra el camino como un ejemplo de la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n. (Consulte la secci\u00f3n \u201cPalabras a Dios, la Palabra De Dios: los Salmos en la oraci\u00f3n y la predicaci\u00f3n de la Iglesia\u201d, de Howard Neil Wallace. Ashgate, 2005, p\u00e1g. 116) \u00bfQu\u00e9 nota sobre el lenguaje? \u00bfQu\u00e9 falta en este salmo que aparece en muchos otros salmos? \u00bfQui\u00e9n es el foco de este salmo? \u00bfC\u00f3mo es el enfoque representado por el lenguaje del salmista, en otras palabras?<\/li>\n\t<li>\u201cLa necesidad del otro tiene que ver con nuestra fe y esperanza en el reino de Dios\u201d (Wallace, p. 116). \u00bfC\u00f3mo esta declaraci\u00f3n se refleja en el salmo de hoy? \u00bfC\u00f3mo esta declaraci\u00f3n se refleja en los otros pasajes para hoy? \u00bfC\u00f3mo se refleja en su propia vida este tiempo de Adviento?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Romanos 15:4-13<\/strong><\/h4>\n\n<p>\u201cSi yo soy el rey, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi poder? \u00bfPuedo formar un gobierno? \u00bfPuedo cobrar un impuesto, declarar una guerra? \u00a1No! Y sin embargo, yo soy el representante de toda autoridad. \u00bfPor qu\u00e9? Debido a que la naci\u00f3n cree que cuando hablo, hablo en nombre de ellos. Pero no puedo hablar. \u201cColin Firth, como el rey Jorge VI, dice en la pel\u00edcula\u201d El discurso del Rey. \u201cEl siente una sensaci\u00f3n de impotencia, de impotencia ante lo que percibe como una debilidad de su parte, mientras tartamudea cuando habla. Parte de eso es la sensaci\u00f3n de que \u00e9l no tiene una voz, que su voz no importa.<\/p>\n\n<p>El pasaje de hoy tiene que ver con la voz. Paul est\u00e1 terminando su exhortaci\u00f3n (parenesis) a la comunidad romana, con la esperanza de que sus palabras, su voz ayude a esta comunidad de jud\u00edos y gentiles a trabajar y escucharse unos a otros en lugar de encontrar culpa entre s\u00ed. No obstante, Paul a\u00fan no ha viajado a la comunidad en Roma, ya que no lo conocen, excepto por su reputaci\u00f3n. \u00bfEs posible que Pablo se sienta un poco inseguro de s\u00ed mismo en este contexto? \u00bfEstaba preocupado de que su voz no ten\u00eda ning\u00fan peso, a pesar de que su experiencia y posici\u00f3n con las otras comunidades cristianas a las que escribi\u00f3 dieron a sus palabras autoridad?<\/p>\n\n<p>No podemos responder a esta pregunta con toda certeza, aunque podemos recordar que al igual que el rey Jorge, que Pablo estaba pensando, sinti\u00e9ndose humano como lo somos nosotros. Podemos tambi\u00e9n, en este tiempo de Adviento, maravillarnos de que la voz de Paul est\u00e1 todav\u00eda con nosotros. Y que su voz nos da esperanza para nuestras propias voces.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Lee el vers\u00edculo 5 de nuevo. \u00bfQu\u00e9 palabras de Pablo \u201cpara que un\u00e1nimes, a una voz, glorifiqu\u00e9is al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d significan para nosotros como cristianos? \u00bfC\u00f3mo los pone en acci\u00f3n?<\/li>\n\t<li>En este pasaje, Pablo usa la palabra \u201cesperanza\u201d en lugar de \u201cfe\u201d o \u201camor\u201d. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan estos conceptos ser vinculados a Pablo? \u00bfPara la comunidad romana? \u00bfPara los cristianos de hoy?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Mateo 3:1-12<\/strong><\/h4>\n\n<p>\u201cEn aquellos d\u00edas apareci\u00f3 Juan el Bautista en el desierto de Judea, proclamando:\u201d Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado. \u2018\u201cCon estas palabras, Mateo pone en marcha su narraci\u00f3n de la vida adulta de Jes\u00fas. Vemos a Jes\u00fas a trav\u00e9s de los ojos de Juan, a trav\u00e9s del ministerio de Juan. \u00bfC\u00f3mo afecta esto nuestras expectativas del resto de la vida de Jes\u00fas, seg\u00fan Mateo relata?<\/p>\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo lees los Evangelios, por ejemplo, en el pasaje de hoy? Esto puede parecer una pregunta f\u00e1cil en la superficie, pero t\u00f3mese unos momentos para reflexionar sobre esto. \u00bfLee estas palabras de Mateo para responder a sus propias preguntas? En otras palabras, \u00bftiene preguntas ya formadas en su mente cuando se llega a este texto? \u00bfPreguntas acerca de Jes\u00fas, acerca de Dios, acerca de ti mismo en relaci\u00f3n con Dios, Cristo y el Esp\u00edritu Santo? \u00bfO por el contrario, se acerca al texto buscando informaci\u00f3n para aprender lo que Mateo tiene que decir acerca de Juan y de Jes\u00fas, en este caso?<\/p>\n\n<p>De cualquier manera, \u00bfusted espera de un significado bien definido, algo que es directo y al grano? \u00bfPalabras que proporcionan claridad, ya sea en respuesta a las preguntas de uno o informaci\u00f3n de f\u00e1cil acceso? Muchas veces esperamos que el significado sea justo en la superficie. Posiblemente, le pedimos a alguien que nos diga el punto de la historia &#8211; resumirlo en una sola frase. Tal vez alguien le pregunta eso de nosotros. \u00bfC\u00f3mo respondes cuando alguien le pregunta acerca de los evangelios, cuando alguien le pregunta sobre el pasaje de hoy, lo que puede ser problem\u00e1tico si nosotros, como cristianos, no hacemos preguntas del texto?<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Durante este tiempo de Adviento, tal vez nuestra respuesta deber\u00eda ser, \u201cVamos a leer de nuevo, juntos.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[861,859],"class_list":["post-167308","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-adviento-2a","category-adviento-a"],"acf":{"sermon_date":"2013-12-09","drupal_id":"322631","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168882},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Adviento 2 (A) - 2013 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-adviento-2-a-2013\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Adviento 2 (A) - 2013\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Isa\u00edas 11:1-10 \u201cUn brote saldr\u00e1 del tronco de &nbsp;Jes\u00e9, y un v\u00e1stago reto\u00f1ar\u00e1 de sus ra\u00edces\u201d. 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