{"id":167310,"date":"2013-12-22T03:16:13","date_gmt":"2013-12-22T08:16:13","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-adviento-4-a-2013\/"},"modified":"2020-12-03T11:02:12","modified_gmt":"2020-12-03T16:02:12","slug":"estudio-biblico-adviento-4-a-2013","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-adviento-4-a-2013\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Adviento 4 (A) &#8211; 2013"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>Isa\u00edas 7:10-17<\/strong><\/h4>\n\n<p>Nuestro enfoque durante las tres primeras semanas de Adviento ha sido la venida de Jes\u00fas y prepararnos para esa ocasi\u00f3n a trav\u00e9s de la reflexi\u00f3n y el arrepentimiento. Hoy, como anticipamos el nacimiento de Cristo, debemos dar un paso m\u00e1s all\u00e1: anticipando la venida de Dios, tenemos que preparar un lugar dentro de nosotros mismos para recibir el Dios esperado.<\/p>\n\n<p>El Antiguo Testamento est\u00e1 lleno de personajes a quienes se les ha dado intencionalmente nombres significativos, pero el m\u00e1s relevante de estos para nuestra fe cristiana viene de este pasaje de Isa\u00edas: &#8220;la joven concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y le pondr\u00e1 por nombre Emmanuel &#8220;(Isa\u00edas 07:14). Nosotros escuchamos este eco de Mateo en el pasaje del evangelio, pero el nombre de Emanuel, &#8220;Dios con nosotros&#8221;, toma inmediatamente nuestra atenci\u00f3n centrada en Cristo.<\/p>\n\n<p>Aun as\u00ed, Isa\u00edas est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed, en un marco hist\u00f3rico, y si bien lo hace en el contexto de la profec\u00eda, es mucho m\u00e1s corto de vista que algo tan monumental como la morada de Dios en la tierra en forma humana. \u00c9l escribe en un per\u00edodo de guerra y caos. Pero en un sentido aleg\u00f3rico, este pasaje describe perfectamente la condici\u00f3n humana. La humanidad se encuentra en un estado de agitaci\u00f3n figurativa y de rebeli\u00f3n contra Dios, lo que provoc\u00f3 que Dios venga y est\u00e9 con nosotros para nuestra salvaci\u00f3n. Como cristianos, tenemos un poco de dificultad en relaci\u00f3n con la esencia de este pasaje &#8211; sabemos lo que sucede cientos de a\u00f1os despu\u00e9s de que Isa\u00edas escribi\u00f3 este texto. As\u00ed como el pueblo de Isa\u00edas estaba escribiendo a muchos siglos atr\u00e1s, tambi\u00e9n tenemos que encontrar la esperanza en este texto.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo se pueden conciliar las interpretaciones literales e hist\u00f3ricas de este pasaje?<\/li>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo puede usted, como el actual colecta pide, prep\u00e1rese para que Dios pueda &#8220;encontrar en nosotros una mansi\u00f3n preparada para s\u00ed mismo&#8221; (Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan, p. 212)?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 80:1-7, 16-18<\/strong><\/h4>\n\n<p>&#8220;Rest\u00e1uranos &nbsp;Oh Dios de los ej\u00e9rcitos, mu\u00e9stranos la luz de tu rostro, y seremos salvos&#8221; (Salmo 80:3).<\/p>\n\n<p>El pasaje anterior es tan importante para el escritor de este salmo que se repite dos veces m\u00e1s, en los vers\u00edculos 7 y 18. Siguiendo con el tema de la salvaci\u00f3n a la luz de dolor y malestar en Isa\u00edas, el salmista repite esta s\u00faplica a Dios por alivio.<\/p>\n\n<p>Varios vers\u00edculos de este salmo son dirigidas directamente a Dios, b\u00e1sicamente record\u00e1ndole a Dios parte de la alianza de Abraham: Dios prometi\u00f3 una relaci\u00f3n especial con el pueblo escogido de Dios, y el salmista suplica a Dios recordar esa promesa. Este recordatorio viene en la forma de explicar las dificultades y el dolor a que el pueblo de Dios se enfrenta: &#8220;T\u00fa los has alimentado con el pan de las l\u00e1grimas&#8221; (Salmo 80:5) y &#8220;nuestros enemigos se burlan de nosotros para despreciarnos&#8221; (Salmo 80:6). Esencialmente, el salmista est\u00e1 siendo muy directo con Dios: si somos tan especiales antes tus ojos, \u00bfpor qu\u00e9 estamos sufriendo tanto? &#8220;Rest\u00e1uranos, oh Dios de los ej\u00e9rcitos&#8221;, a ese lugar especial de la alianza entre Dios y el pueblo elegido. Nosotros somos esa gente. En la forma de Jes\u00fas, Dios ha afirmado este pacto, pero ahora son ellos los que deben ser recordados de esa relaci\u00f3n especial, y esta temporada santa es el momento para nosotros para recordar esa promesa.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Piense en algo que usted est\u00e1 luchando con en su vida. \u00bfC\u00f3mo puede encontrar la luz de Cristo que le ayude con esa lucha?<\/li>\n\t<li>Imag\u00ednese a s\u00ed mismo como Mar\u00eda (o Jos\u00e9), sabiendo que Dios pronto va a ingresar en el mundo a trav\u00e9s del ni\u00f1o que va a soportar. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda este salmo hablar con usted?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Romanos 1:1-7<\/strong><\/h4>\n\n<p>Pablo reflexiona en este texto a lo que Dios &#8220;prometido por medio de sus profetas&#8221; (Romanos 1:02) &#8211; as\u00ed que no hay duda de que los pasajes como el de Isa\u00edas son fundamentales para la comprensi\u00f3n de la vida y misi\u00f3n de Jes\u00fas. Lo que es nuevo aqu\u00ed, por supuesto, es el entendimiento de que Cristo pide la inclusi\u00f3n de los gentiles en la fe. Esto no debe ser del todo sorprendente en este contexto espec\u00edfico; mediante un documento escrito a los romanos, Pablo habr\u00eda esperado una audiencia de gentiles y tendr\u00eda que dejar claro desde el principio que ellos tambi\u00e9n tienen un papel en esta historia.<\/p>\n\n<p>En cierto sentido, se trata de un cambio importante en el tema de este d\u00eda, en lugar de ser introspectivo para encontrar un lugar dentro de nosotros mismos a Cristo, Pablo nos recuerda que nosotros tambi\u00e9n debemos ser conscientes de que Cristo naci\u00f3 y muri\u00f3 por todos. Estos son, en efecto reconfortantes palabras: Lo que se nos pide en la venida de Jes\u00fas, se nos pide a todos nosotros, y todos podemos compartir en la recompensa que est\u00e1 por venir.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 significa el mensaje de Pablo de inclusi\u00f3n para usted?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Mateo 1:18-25<\/strong><\/h4>\n\n<p>El Evangelio de Mateo comienza con una larga genealog\u00eda y otras cuentas para enlazar a Jes\u00fas al Dios y a las profec\u00edas del Antiguo Testamento. Y para hacer el punto perfectamente claro, recibimos una cita directa &#8211; con una traducci\u00f3n para el nombre de &#8220;Emmanuel&#8221; &#8211; de Isa\u00edas. El escritor de este evangelio est\u00e1 haciendo una conexi\u00f3n clara aqu\u00ed &#8211; el Dios de Israel, de Mois\u00e9s y de Abraham e Isa\u00edas no es s\u00f3lo el mismo Dios de nuestra fe, pero es el mismo Dios que vino a estar con nosotros en la tierra. Pero el evangelio aqu\u00ed tambi\u00e9n nos dice que este ni\u00f1o &#8211; Emanuel, Jes\u00fas, el Mes\u00edas &#8211; viene por medio del Esp\u00edritu Santo. Es el Esp\u00edritu Santo que es la distinci\u00f3n entre la comprensi\u00f3n de Isa\u00edas y de Mateo, y es en el mismo Esp\u00edritu en quien podemos encontrar a Dios en medio de nosotros hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfC\u00f3mo podemos abrirnos para dejar que el Esp\u00edritu Santo trabaje dentro de nosotros?<\/li>\n\t<li>El nacimiento de Cristo ya casi est\u00e1 aqu\u00ed. \u00bfEst\u00e1s listo?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[863,859],"class_list":["post-167310","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-adviento-4a","category-adviento-a"],"acf":{"sermon_date":"2013-12-23","drupal_id":"322641","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":169021},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Adviento 4 (A) - 2013 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-advent-4-a-2013\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Adviento 4 (A) - 2013\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Isa\u00edas 7:10-17 Nuestro enfoque durante las tres primeras semanas de Adviento ha sido la venida de Jes\u00fas y prepararnos para esa ocasi\u00f3n a trav\u00e9s de la reflexi\u00f3n y el arrepentimiento. 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