{"id":167316,"date":"2012-10-20T16:03:33","date_gmt":"2012-10-20T20:03:33","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-propio-24-b-2012\/"},"modified":"2020-12-03T11:08:18","modified_gmt":"2020-12-03T16:08:18","slug":"estudio-biblico-propio-24-b-2012","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-24-b-2012\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 24 (B) &#8211; 2012"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4><strong>Job 38:1-7, (34-41)<\/strong><\/h4>\n\n<p>Hoy, en la lectura del Antiguo Testamento, Dios responde las preguntas de Job sobre el sufrimiento. El torbellino (y otras tormentas de fen\u00f3meno natural) aparecen en la escritura para significar teofan\u00eda. El leccionario solo no has tratado el tema del problema de Job (Propio 22 y 23) y de la respuesta de Dios. Nosotros hemos escatimado los extensos intentos de sus amigos para justificar por qu\u00e9 un Dios justo permitir\u00eda que un hombre como Job sufra la ruina financiera, enfermedades cr\u00f3nicas peligrosas y la muerte de todos sus hijos. El otro hombre en la historia intento responder por Dios. El torbellino establece las palabras de Dios aparte de los argumentos terrenales anteriores pronunciados sobre la situaci\u00f3n de Job.<\/p>\n\n<p>Desde el principio Dios es claro sobre las clases de conversaciones que estas ser\u00edan. La frase \u201cPrepara tus leones como un hombre\u201d sugiere prepararse para la batalla \u2013 pero esta batalla ser\u00e1 una ret\u00f3rica. No ser\u00e1 la que se anhela del di\u00e1logo donde Job le preguntar\u00eda a Dios (31:33). M\u00e1s bien \u201cYo te preguntare, y t\u00fa me responder\u00e1s a m\u00ed\u201d.<\/p>\n\n<p>Dios primero reta a Job sobre la creaci\u00f3n. La representaci\u00f3n de Dios propagando un equilibrio en y asentando la piedra fundamental puede ser una met\u00e1fora po\u00e9tica, o un punto sarc\u00e1stico como se indica en la frase \u201c\u00a1Seguro tu sabes!\u201d Trata de leer los versos en diferentes tonos: con humor, desenfadado, con arrogancia, molesto y con gentileza. \u00bfQu\u00e9 tono es mejor para la frase?<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>\u00bfQu\u00e9 clase de creador divino\/ sustentador es representado en estos versos?<\/li>\n\t<li>\u00bfEl pasaje implica que hay cosas que Job debe estar dispuesto a decirle a Dios, simplemente al mirar el mundo alrededor de \u00e9l?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Salmo 104:1-9, 25, 37b<\/strong><\/h4>\n\n<p>Este pasaje en el Salmo casi suena como una respuesta a las preguntas ret\u00f3ricas al pasaje de Job de hoy. La congregaci\u00f3n recita algunas de las maravillas del proceso creativo de Dios en la segunda persona. Como en Job, Dios es visualizado f\u00edsicamente construyendo el mundo como si este fuera un edificio o un establecimiento de arte din\u00e1mico. Nuevamente Dios es representado dirigiendo o acorralando las aguas, las cuales obedecen las \u00f3rdenes. Las im\u00e1genes vivas representan las aguas huyendo a los rega\u00f1os de Dios\u2013 aun corriendo en cuesta\u2013 y cierra con una referencia al diluvio:<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>T\u00fa pusiste los l\u00edmites de los mares para que el agua nunca;<br \/>\n\tVolviera a cubrir la tierra.<\/li>\n\t<li>Dios el creador es adem\u00e1s el sostenedor y protector, quien provee los l\u00edmites y fronteras.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Hebreo 5:1-10\n<\/strong><\/h4>\n\n<p>El autor de Hebreo usa la met\u00e1fora del sumo sacerdote para describir la naturaleza y los actos salv\u00edficos de Jes\u00fas. La representaci\u00f3n es interesante, ya que Jes\u00fas no fue para nada sacerdote, y mucho menos un sumo sacerdote. Muchos cristianos basan su entendimiento de Juda\u00edsmo (en vez de su entendimiento de Jes\u00fas) en este pasaje. El intento del autor no es disertar el Juda\u00edsmo, sino explorar la naturaleza de Cristo.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>El sacerdote ofrece regalos y sacrificios por los pecados. \u00bfDe acuerdo a este pasaje, qu\u00e9 ofreci\u00f3 Jes\u00fas?<\/li>\n\t<li>El sacerdote es capaz de compadecerse porque \u00e9l es d\u00e9bil. \u00bfPresenta este pasaje a Jes\u00fas como d\u00e9bil o pecador? Si no es as\u00ed, cu\u00e1l es el paralelo con la debilidad del sacerdote?<\/li>\n<\/ul>\n\n<h4><strong>Marcos 10:35-45<\/strong><\/h4>\n\n<p>Siempre quiero encontrar una manera para redimir el enorme error cometido por Santiago y John en este pasaje. Aunque de seguro que ellos no quer\u00edan decir lo que parec\u00edan decir, no pod\u00edan preguntar lo que parec\u00edan preguntar. De acuerdo a la cronolog\u00eda de Marcos, Jes\u00fas ha sido bastante claro que su misi\u00f3n incluye tortura y muerte. \u00c9l ya hab\u00eda rega\u00f1ado a Pedro duramente por tratar de contrarrestar ese llamado, diciendo claramente a todos los disc\u00edpulos que seguirle requiere estar disponible a sufrir el mismo dolor, y destino innoble que el mismo sufrir\u00eda.<\/p>\n\n<p>Luego, en la lectura del Evangelio de la semana pasada, Jes\u00fas tuvo que aclararles sus ideas sobre autoridad y honor. Ellos discut\u00edan, cuando caminaban, sobre qui\u00e9n ser\u00eda el mayor en el Reino de Dios. \u201c\u00bfEl mayor en qu\u00e9?\u201d uno se pregunta. \u00bfEl mayor en sufrir? \u00bfEl primer mart\u00ed? Jes\u00fas hace una pausa para poner sus mundos de cabeza (\u201cM\u00e1s bien, el que quiera ser m\u00e1s importante entre ustedes debe hacerse su siervo\u201d.) antes de regresar al mensaje principal: Lo que viene es la muerte.<\/p>\n\n<p>En la lectura de hoy, esto ocurre nuevamente. Esta vez no se nos han dado disc\u00edpulos an\u00f3nimos que participan en conversaciones secretas. M\u00e1s bien, Santiago y John solicitan abiertamente ser honrados con los mejores asientos en la casa. Nuevamente, Jes\u00fas se toma el tiempo para corregirles sus malos entendidos: (1) Esto es acerca de muerte, no gloria; y (2) el liderazgo en este movimiento requiere servir no mandar.<\/p>\n\n<ul>\n\t<li>Es f\u00e1cil concentrarse en que obtusos son los disc\u00edpulos, pero los cristianos de hoy deben enfocarse en el segundo punto y no en el primero. Nosotros ya creemos que Jes\u00fas va morir cerca del final de la historia. Nosotros entendemos eso. \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer sobre lo otro?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[971,998],"class_list":["post-167316","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-b","category-propio-24b"],"acf":{"sermon_date":"2012-10-21","drupal_id":"322671","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168872},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Propio 24 (B) - 2012 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-24-b-2012\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Propio 24 (B) - 2012\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Job 38:1-7, (34-41) Hoy, en la lectura del Antiguo Testamento, Dios responde las preguntas de Job sobre el sufrimiento. 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