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<\/figure><\/div>\n\n\n\nMalaqu\u00edas 3: 1-4<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEl Libro de Malaqu\u00edas, un nombre que literalmente significa \u201cmi mensajero\u201d, fue escrito en el per\u00edodo posterior al exilio de Israel en Babilonia y su posterior regreso, alrededor del siglo VI a. C. Malaqu\u00edas abord\u00f3 una serie de cuestiones relacionadas con la justicia, pero su libro contiene mucha reflexi\u00f3n sobre el culto del sacrificio en el Templo y su sacerdocio. El tema del Templo est\u00e1 presente en todas las lecturas de hoy. Malaqu\u00edas en este primer texto establece una advertencia de que uno viene a purificar el sacerdocio de los abusos que el profeta describi\u00f3 en los vers\u00edculos 1: 6-2: 9.<\/p>\n\n\n\n
La preocupaci\u00f3n del profeta por la integridad del ritual del Templo muestra la gran reverencia y respeto que nuestra tradici\u00f3n siempre ha atribuido a la liturgia. La nuestra es una era que a veces lucha con la tentaci\u00f3n de cooptar la liturgia con fines ideol\u00f3gicos. Malaqu\u00edas nos recuerda que la adoraci\u00f3n se dirige a Dios, no a nosotros, y requiere que la ejecutemos con reverencia. Malaqu\u00edas no es un llamado a ning\u00fan sentido de tradicionalismo estricto, ni impide de ninguna manera el desarrollo de nuestras pr\u00e1cticas lit\u00fargicas. M\u00e1s bien, el profeta subraya que la adoraci\u00f3n es la expresi\u00f3n externa de la fe profunda y el anhelo eterno del coraz\u00f3n. Nos llama a que veamos nuestras ofrendas externas al Se\u00f1or como el fruto de un coraz\u00f3n justo (v. 3).<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfHay alguna palabra o frase en esta lectura que le resuene?<\/li>
- \u00bfCu\u00e1les son los desaf\u00edos para la adoraci\u00f3n reverente y adecuada que enfrentamos en nuestro propio tiempo que requieren \u201cpurificaci\u00f3n y refinamiento\u201d?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Salmo 84<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEl tema del Templo y su lugar central en la vida del creyente contin\u00faa en el salmo de hoy. Se destaca la peregrinaci\u00f3n, la belleza de los patios y la seguridad del lugar santo, incluso para las aves. Especialmente digno de menci\u00f3n es el Valle de las L\u00e1grimas (v. 6), mencionado cerca del centro mismo del salmo, una indicaci\u00f3n de su importancia en este texto en particular. (Los escritores antiguos colocaban los puntos m\u00e1s importantes de un texto en el medio, a diferencia de los autores modernos que guardan el punto de una historia para el final). El valle podr\u00eda referirse al lugar donde David derrot\u00f3 a los filisteos, o podr\u00eda referirse simb\u00f3licamente a un tiempo de prueba, sequedad y desolaci\u00f3n que enfrentamos en la peregrinaci\u00f3n m\u00e1s amplia de la vida.<\/p>\n\n\n\n
La peregrinaci\u00f3n puede traer desaf\u00edos, dificultades y agotamiento, pero el lugar al que se dirige el peregrino proporciona la inspiraci\u00f3n y la decisi\u00f3n de continuar. Si\u00f3n, la ciudad santa, la morada de Dios, representa nuestro viaje de toda la vida a la uni\u00f3n con Dios. El salmista captura todo el arco narrativo de este viaje, desde los profundos anhelos iniciales del alma hacia Dios, hasta la inevitable sequedad de los valles, hasta el regocijo experimentado en esos momentos de uni\u00f3n con nuestro Creador. Este texto nos invita a reflexionar sobre nuestras peregrinaciones espirituales individuales y a abrazar d\u00f3nde estamos ahora, ya sean las etapas de la llamada inicial, el valle de las l\u00e1grimas o la hermosa ciudad que vemos al acercarnos al lugar de la morada de Dios.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfHay alguna palabra o frase de esta lectura que le resuene?<\/li>
- \u00bfD\u00f3nde se encuentra en la peregrinaci\u00f3n espiritual sugerida por este salmo?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Hebreos 2: 14-18<\/strong><\/h4>\n\n\n\nLa ep\u00edstola a los hebreos interpreta a Jes\u00fas a la luz del templo israelita y su sacerdocio. Este largo serm\u00f3n ve a Jes\u00fas como el Sumo Sacerdote supremo (el oficio sacerdotal m\u00e1s importante del Templo) y el sacrificio supremo. La ofrenda de Jes\u00fas de s\u00ed mismo en la cruz lidia con el poder del pecado de una vez por todas. No hay necesidad, seg\u00fan la ep\u00edstola, de m\u00e1s sacrificios.<\/p>\n\n\n\n
El texto del leccionario de la carta a los hebreos de hoy enfatiza que Jes\u00fas comparti\u00f3 nuestras experiencias de vida, incluida la fragilidad humana, el miedo a morir y las muchas tentaciones a las que se enfrentan todas las personas mientras luchamos por permanecer fieles en nuestras relaciones con Dios. Aunque la ep\u00edstola subraya el estado exaltado de Jes\u00fas (es decir, que Jes\u00fas es el ser humano por excelencia), sin embargo, se identifica totalmente con nosotros: en nuestro gozo, en nuestro anhelo por Dios, en nuestras pruebas y sufrimiento. Como muestran los evangelios, Jes\u00fas enfrent\u00f3 pruebas mientras perseveraba en su fidelidad a Dios y en la misi\u00f3n a la que Dios le llam\u00f3. Todos experimentamos el impulso a las infidelidades, grandes y peque\u00f1as, ya sea en acciones o actitudes. Jes\u00fas est\u00e1 listo, y seg\u00fan Hebreos muy bien calificado, para apoyarnos en aquellos tiempos en los que enfrentamos la tentaci\u00f3n oscura de la infidelidad.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfHay alguna palabra o frase de esta lectura que le resuene?<\/li>
- \u00bfCu\u00e1ndo ha sentido que Jes\u00fas se solidariza con usted en un momento de prueba o tentaci\u00f3n?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Lucas 2: 22-40<\/strong><\/h4>\n\n\n\nLucas tiene mucho cuidado de ubicar tanto el comienzo como la conclusi\u00f3n de su evangelio en el Templo de Jerusal\u00e9n. \u00c9l busca demostrar que tanto Jes\u00fas, como su familia y disc\u00edpulos, eran israelitas fieles y respetuosos de la ley. Lucas tambi\u00e9n usa los cap\u00edtulos iniciales de su evangelio como un puente para traer a los personajes del Antiguo Testamento al encuentro de Jes\u00fas. Por ejemplo, Zacar\u00edas e Isabel representan a Abraham y Sara. Gabriel apareci\u00f3 por \u00faltima vez en el libro de Daniel. Juan el Bautista es El\u00edas. Y en el texto de hoy vemos a Sime\u00f3n y Anna representando a Eli y Hannah. Jes\u00fas es representado como el cumplimiento y el punto culminante del largo viaje de Israel.<\/p>\n\n\n\n
El texto del evangelio de hoy nos proporciona la oraci\u00f3n conocida como Nunc Dimittis, una oraci\u00f3n que todav\u00eda se usa en el oficio divino de la iglesia. Sime\u00f3n tambi\u00e9n pronuncia un segundo or\u00e1culo interesante, misterioso y desafiante con respecto a Mar\u00eda y la espada que perforar\u00e1 su coraz\u00f3n. Los comentaristas desde los primeros siglos de la iglesia han luchado por interpretar este or\u00e1culo, y muchos han confiado en fuentes externas al evangelio de Lucas en la b\u00fasqueda por desentra\u00f1arlo. Sin embargo, en el contexto de la historia de Lucas que se desarrollar\u00e1 en cap\u00edtulos posteriores, Lucas presagia que Jes\u00fas redefinir\u00e1 la noci\u00f3n de la familia, e incluso Mar\u00eda misma se ver\u00e1 obligada a tomar una decisi\u00f3n (Lucas 12: 51-53). Jes\u00fas ve a su familia no solo como parientes biol\u00f3gicos, sino como aquellos que escuchan la palabra de Dios y la cumplen. Seg\u00fan Lucas 8: 19-21, la madre y los hermanos de Jes\u00fas pasan la prueba del discipulado, pero de todos modos est\u00e1n sujetos al juicio discriminatorio que Jes\u00fas trajo.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfHay alguna palabra o frase de esta lectura que le resuene?<\/li>
- \u00bfDe qu\u00e9 manera el llamado al discipulado ha sido una espada que perfora su propia alma?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Este estudio b\u00edblico, escrito por Brian Pinter, se present\u00f3 originalmente para la Fiesta de la Presentaci\u00f3n el 2 de febrero de 2014.\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b<\/em><\/p>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Presentacio\u0301n-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Presentacio\u0301n-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[874,897],"class_list":["post-167414","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-a","category-la-presentacion"],"acf":{"sermon_date":"2020-02-02","drupal_id":"327031","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168849,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"\nEstudio B\u00edblico: La Presentaci\u00f3n - 2020 – The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-the-presentation-february-2-2020\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: La Presentaci\u00f3n - 2020\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Malaqu\u00edas 3: 1-4 El Libro de Malaqu\u00edas, un nombre que literalmente significa \u201cmi mensajero\u201d, fue escrito en el per\u00edodo posterior al exilio de Israel en Babilonia y su posterior regreso, alrededor del siglo VI a. 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Salmo 84<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEl tema del Templo y su lugar central en la vida del creyente contin\u00faa en el salmo de hoy. Se destaca la peregrinaci\u00f3n, la belleza de los patios y la seguridad del lugar santo, incluso para las aves. Especialmente digno de menci\u00f3n es el Valle de las L\u00e1grimas (v. 6), mencionado cerca del centro mismo del salmo, una indicaci\u00f3n de su importancia en este texto en particular. (Los escritores antiguos colocaban los puntos m\u00e1s importantes de un texto en el medio, a diferencia de los autores modernos que guardan el punto de una historia para el final). El valle podr\u00eda referirse al lugar donde David derrot\u00f3 a los filisteos, o podr\u00eda referirse simb\u00f3licamente a un tiempo de prueba, sequedad y desolaci\u00f3n que enfrentamos en la peregrinaci\u00f3n m\u00e1s amplia de la vida.<\/p>\n\n\n\n
La peregrinaci\u00f3n puede traer desaf\u00edos, dificultades y agotamiento, pero el lugar al que se dirige el peregrino proporciona la inspiraci\u00f3n y la decisi\u00f3n de continuar. Si\u00f3n, la ciudad santa, la morada de Dios, representa nuestro viaje de toda la vida a la uni\u00f3n con Dios. El salmista captura todo el arco narrativo de este viaje, desde los profundos anhelos iniciales del alma hacia Dios, hasta la inevitable sequedad de los valles, hasta el regocijo experimentado en esos momentos de uni\u00f3n con nuestro Creador. Este texto nos invita a reflexionar sobre nuestras peregrinaciones espirituales individuales y a abrazar d\u00f3nde estamos ahora, ya sean las etapas de la llamada inicial, el valle de las l\u00e1grimas o la hermosa ciudad que vemos al acercarnos al lugar de la morada de Dios.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfHay alguna palabra o frase de esta lectura que le resuene?<\/li>
- \u00bfD\u00f3nde se encuentra en la peregrinaci\u00f3n espiritual sugerida por este salmo?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Hebreos 2: 14-18<\/strong><\/h4>\n\n\n\nLa ep\u00edstola a los hebreos interpreta a Jes\u00fas a la luz del templo israelita y su sacerdocio. Este largo serm\u00f3n ve a Jes\u00fas como el Sumo Sacerdote supremo (el oficio sacerdotal m\u00e1s importante del Templo) y el sacrificio supremo. La ofrenda de Jes\u00fas de s\u00ed mismo en la cruz lidia con el poder del pecado de una vez por todas. No hay necesidad, seg\u00fan la ep\u00edstola, de m\u00e1s sacrificios.<\/p>\n\n\n\n
El texto del leccionario de la carta a los hebreos de hoy enfatiza que Jes\u00fas comparti\u00f3 nuestras experiencias de vida, incluida la fragilidad humana, el miedo a morir y las muchas tentaciones a las que se enfrentan todas las personas mientras luchamos por permanecer fieles en nuestras relaciones con Dios. Aunque la ep\u00edstola subraya el estado exaltado de Jes\u00fas (es decir, que Jes\u00fas es el ser humano por excelencia), sin embargo, se identifica totalmente con nosotros: en nuestro gozo, en nuestro anhelo por Dios, en nuestras pruebas y sufrimiento. Como muestran los evangelios, Jes\u00fas enfrent\u00f3 pruebas mientras perseveraba en su fidelidad a Dios y en la misi\u00f3n a la que Dios le llam\u00f3. Todos experimentamos el impulso a las infidelidades, grandes y peque\u00f1as, ya sea en acciones o actitudes. Jes\u00fas est\u00e1 listo, y seg\u00fan Hebreos muy bien calificado, para apoyarnos en aquellos tiempos en los que enfrentamos la tentaci\u00f3n oscura de la infidelidad.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfHay alguna palabra o frase de esta lectura que le resuene?<\/li>
- \u00bfCu\u00e1ndo ha sentido que Jes\u00fas se solidariza con usted en un momento de prueba o tentaci\u00f3n?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Lucas 2: 22-40<\/strong><\/h4>\n\n\n\nLucas tiene mucho cuidado de ubicar tanto el comienzo como la conclusi\u00f3n de su evangelio en el Templo de Jerusal\u00e9n. \u00c9l busca demostrar que tanto Jes\u00fas, como su familia y disc\u00edpulos, eran israelitas fieles y respetuosos de la ley. Lucas tambi\u00e9n usa los cap\u00edtulos iniciales de su evangelio como un puente para traer a los personajes del Antiguo Testamento al encuentro de Jes\u00fas. Por ejemplo, Zacar\u00edas e Isabel representan a Abraham y Sara. Gabriel apareci\u00f3 por \u00faltima vez en el libro de Daniel. Juan el Bautista es El\u00edas. Y en el texto de hoy vemos a Sime\u00f3n y Anna representando a Eli y Hannah. Jes\u00fas es representado como el cumplimiento y el punto culminante del largo viaje de Israel.<\/p>\n\n\n\n
El texto del evangelio de hoy nos proporciona la oraci\u00f3n conocida como Nunc Dimittis, una oraci\u00f3n que todav\u00eda se usa en el oficio divino de la iglesia. Sime\u00f3n tambi\u00e9n pronuncia un segundo or\u00e1culo interesante, misterioso y desafiante con respecto a Mar\u00eda y la espada que perforar\u00e1 su coraz\u00f3n. Los comentaristas desde los primeros siglos de la iglesia han luchado por interpretar este or\u00e1culo, y muchos han confiado en fuentes externas al evangelio de Lucas en la b\u00fasqueda por desentra\u00f1arlo. Sin embargo, en el contexto de la historia de Lucas que se desarrollar\u00e1 en cap\u00edtulos posteriores, Lucas presagia que Jes\u00fas redefinir\u00e1 la noci\u00f3n de la familia, e incluso Mar\u00eda misma se ver\u00e1 obligada a tomar una decisi\u00f3n (Lucas 12: 51-53). Jes\u00fas ve a su familia no solo como parientes biol\u00f3gicos, sino como aquellos que escuchan la palabra de Dios y la cumplen. Seg\u00fan Lucas 8: 19-21, la madre y los hermanos de Jes\u00fas pasan la prueba del discipulado, pero de todos modos est\u00e1n sujetos al juicio discriminatorio que Jes\u00fas trajo.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfHay alguna palabra o frase de esta lectura que le resuene?<\/li>
- \u00bfDe qu\u00e9 manera el llamado al discipulado ha sido una espada que perfora su propia alma?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Este estudio b\u00edblico, escrito por Brian Pinter, se present\u00f3 originalmente para la Fiesta de la Presentaci\u00f3n el 2 de febrero de 2014.\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b<\/em><\/p>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Presentacio\u0301n-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Presentacio\u0301n-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[874,897],"class_list":["post-167414","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-a","category-la-presentacion"],"acf":{"sermon_date":"2020-02-02","drupal_id":"327031","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168849,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"\nEstudio B\u00edblico: La Presentaci\u00f3n - 2020 – The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-the-presentation-february-2-2020\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: La Presentaci\u00f3n - 2020\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Malaqu\u00edas 3: 1-4 El Libro de Malaqu\u00edas, un nombre que literalmente significa \u201cmi mensajero\u201d, fue escrito en el per\u00edodo posterior al exilio de Israel en Babilonia y su posterior regreso, alrededor del siglo VI a. 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Hebreos 2: 14-18<\/strong><\/h4>\n\n\n\nLa ep\u00edstola a los hebreos interpreta a Jes\u00fas a la luz del templo israelita y su sacerdocio. Este largo serm\u00f3n ve a Jes\u00fas como el Sumo Sacerdote supremo (el oficio sacerdotal m\u00e1s importante del Templo) y el sacrificio supremo. La ofrenda de Jes\u00fas de s\u00ed mismo en la cruz lidia con el poder del pecado de una vez por todas. No hay necesidad, seg\u00fan la ep\u00edstola, de m\u00e1s sacrificios.<\/p>\n\n\n\n
El texto del leccionario de la carta a los hebreos de hoy enfatiza que Jes\u00fas comparti\u00f3 nuestras experiencias de vida, incluida la fragilidad humana, el miedo a morir y las muchas tentaciones a las que se enfrentan todas las personas mientras luchamos por permanecer fieles en nuestras relaciones con Dios. Aunque la ep\u00edstola subraya el estado exaltado de Jes\u00fas (es decir, que Jes\u00fas es el ser humano por excelencia), sin embargo, se identifica totalmente con nosotros: en nuestro gozo, en nuestro anhelo por Dios, en nuestras pruebas y sufrimiento. Como muestran los evangelios, Jes\u00fas enfrent\u00f3 pruebas mientras perseveraba en su fidelidad a Dios y en la misi\u00f3n a la que Dios le llam\u00f3. Todos experimentamos el impulso a las infidelidades, grandes y peque\u00f1as, ya sea en acciones o actitudes. Jes\u00fas est\u00e1 listo, y seg\u00fan Hebreos muy bien calificado, para apoyarnos en aquellos tiempos en los que enfrentamos la tentaci\u00f3n oscura de la infidelidad.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfHay alguna palabra o frase de esta lectura que le resuene?<\/li>
- \u00bfCu\u00e1ndo ha sentido que Jes\u00fas se solidariza con usted en un momento de prueba o tentaci\u00f3n?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Lucas 2: 22-40<\/strong><\/h4>\n\n\n\nLucas tiene mucho cuidado de ubicar tanto el comienzo como la conclusi\u00f3n de su evangelio en el Templo de Jerusal\u00e9n. \u00c9l busca demostrar que tanto Jes\u00fas, como su familia y disc\u00edpulos, eran israelitas fieles y respetuosos de la ley. Lucas tambi\u00e9n usa los cap\u00edtulos iniciales de su evangelio como un puente para traer a los personajes del Antiguo Testamento al encuentro de Jes\u00fas. Por ejemplo, Zacar\u00edas e Isabel representan a Abraham y Sara. Gabriel apareci\u00f3 por \u00faltima vez en el libro de Daniel. Juan el Bautista es El\u00edas. Y en el texto de hoy vemos a Sime\u00f3n y Anna representando a Eli y Hannah. Jes\u00fas es representado como el cumplimiento y el punto culminante del largo viaje de Israel.<\/p>\n\n\n\n
El texto del evangelio de hoy nos proporciona la oraci\u00f3n conocida como Nunc Dimittis, una oraci\u00f3n que todav\u00eda se usa en el oficio divino de la iglesia. Sime\u00f3n tambi\u00e9n pronuncia un segundo or\u00e1culo interesante, misterioso y desafiante con respecto a Mar\u00eda y la espada que perforar\u00e1 su coraz\u00f3n. Los comentaristas desde los primeros siglos de la iglesia han luchado por interpretar este or\u00e1culo, y muchos han confiado en fuentes externas al evangelio de Lucas en la b\u00fasqueda por desentra\u00f1arlo. Sin embargo, en el contexto de la historia de Lucas que se desarrollar\u00e1 en cap\u00edtulos posteriores, Lucas presagia que Jes\u00fas redefinir\u00e1 la noci\u00f3n de la familia, e incluso Mar\u00eda misma se ver\u00e1 obligada a tomar una decisi\u00f3n (Lucas 12: 51-53). Jes\u00fas ve a su familia no solo como parientes biol\u00f3gicos, sino como aquellos que escuchan la palabra de Dios y la cumplen. Seg\u00fan Lucas 8: 19-21, la madre y los hermanos de Jes\u00fas pasan la prueba del discipulado, pero de todos modos est\u00e1n sujetos al juicio discriminatorio que Jes\u00fas trajo.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfHay alguna palabra o frase de esta lectura que le resuene?<\/li>
- \u00bfDe qu\u00e9 manera el llamado al discipulado ha sido una espada que perfora su propia alma?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Este estudio b\u00edblico, escrito por Brian Pinter, se present\u00f3 originalmente para la Fiesta de la Presentaci\u00f3n el 2 de febrero de 2014.\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b<\/em><\/p>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Presentacio\u0301n-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Presentacio\u0301n-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[874,897],"class_list":["post-167414","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-a","category-la-presentacion"],"acf":{"sermon_date":"2020-02-02","drupal_id":"327031","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168849,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"\nEstudio B\u00edblico: La Presentaci\u00f3n - 2020 – The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-the-presentation-february-2-2020\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: La Presentaci\u00f3n - 2020\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Malaqu\u00edas 3: 1-4 El Libro de Malaqu\u00edas, un nombre que literalmente significa \u201cmi mensajero\u201d, fue escrito en el per\u00edodo posterior al exilio de Israel en Babilonia y su posterior regreso, alrededor del siglo VI a. 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Lucas 2: 22-40<\/strong><\/h4>\n\n\n\nLucas tiene mucho cuidado de ubicar tanto el comienzo como la conclusi\u00f3n de su evangelio en el Templo de Jerusal\u00e9n. \u00c9l busca demostrar que tanto Jes\u00fas, como su familia y disc\u00edpulos, eran israelitas fieles y respetuosos de la ley. Lucas tambi\u00e9n usa los cap\u00edtulos iniciales de su evangelio como un puente para traer a los personajes del Antiguo Testamento al encuentro de Jes\u00fas. Por ejemplo, Zacar\u00edas e Isabel representan a Abraham y Sara. Gabriel apareci\u00f3 por \u00faltima vez en el libro de Daniel. Juan el Bautista es El\u00edas. Y en el texto de hoy vemos a Sime\u00f3n y Anna representando a Eli y Hannah. Jes\u00fas es representado como el cumplimiento y el punto culminante del largo viaje de Israel.<\/p>\n\n\n\n
El texto del evangelio de hoy nos proporciona la oraci\u00f3n conocida como Nunc Dimittis, una oraci\u00f3n que todav\u00eda se usa en el oficio divino de la iglesia. Sime\u00f3n tambi\u00e9n pronuncia un segundo or\u00e1culo interesante, misterioso y desafiante con respecto a Mar\u00eda y la espada que perforar\u00e1 su coraz\u00f3n. Los comentaristas desde los primeros siglos de la iglesia han luchado por interpretar este or\u00e1culo, y muchos han confiado en fuentes externas al evangelio de Lucas en la b\u00fasqueda por desentra\u00f1arlo. Sin embargo, en el contexto de la historia de Lucas que se desarrollar\u00e1 en cap\u00edtulos posteriores, Lucas presagia que Jes\u00fas redefinir\u00e1 la noci\u00f3n de la familia, e incluso Mar\u00eda misma se ver\u00e1 obligada a tomar una decisi\u00f3n (Lucas 12: 51-53). Jes\u00fas ve a su familia no solo como parientes biol\u00f3gicos, sino como aquellos que escuchan la palabra de Dios y la cumplen. Seg\u00fan Lucas 8: 19-21, la madre y los hermanos de Jes\u00fas pasan la prueba del discipulado, pero de todos modos est\u00e1n sujetos al juicio discriminatorio que Jes\u00fas trajo.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfHay alguna palabra o frase de esta lectura que le resuene?<\/li>
- \u00bfDe qu\u00e9 manera el llamado al discipulado ha sido una espada que perfora su propia alma?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Este estudio b\u00edblico, escrito por Brian Pinter, se present\u00f3 originalmente para la Fiesta de la Presentaci\u00f3n el 2 de febrero de 2014.\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b<\/em><\/p>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Presentacio\u0301n-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Presentacio\u0301n-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[874,897],"class_list":["post-167414","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-a","category-la-presentacion"],"acf":{"sermon_date":"2020-02-02","drupal_id":"327031","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168849,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"\nEstudio B\u00edblico: La Presentaci\u00f3n - 2020 – The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-the-presentation-february-2-2020\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: La Presentaci\u00f3n - 2020\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Malaqu\u00edas 3: 1-4 El Libro de Malaqu\u00edas, un nombre que literalmente significa \u201cmi mensajero\u201d, fue escrito en el per\u00edodo posterior al exilio de Israel en Babilonia y su posterior regreso, alrededor del siglo VI a. 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Este estudio b\u00edblico, escrito por Brian Pinter, se present\u00f3 originalmente para la Fiesta de la Presentaci\u00f3n el 2 de febrero de 2014.\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b<\/em><\/p>\n\n\n\n