{"id":168271,"date":"2019-11-10T00:21:55","date_gmt":"2019-11-10T05:21:55","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/bible_study\/estudio-biblico-propio-27-c-2019\/"},"modified":"2020-12-03T11:08:39","modified_gmt":"2020-12-03T16:08:39","slug":"estudio-biblico-propio-27-c-2019","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-27-c-2019\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 27 (C) &#8211; 2019"},"content":{"rendered":"\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ageo 1: 15b-2:9<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Propio-27C-2019-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-192944\" width=\"512\" height=\"268\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Propio-27C-2019-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Propio-27C-2019-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Propio-27C-2019-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Propio-27C-2019-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Propio-27C-2019.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Es \u00fatil leer todo el cap\u00edtulo primero del libro de Ageo hasta el cap\u00edtulo 2: 9 para obtener una idea m\u00e1s completa de lo que est\u00e1 sucediendo en este pasaje. Ageo fue un profeta que inst\u00f3 a los l\u00edderes de Jud\u00e1 y al pueblo de Judea a reconstruir el templo en Jerusal\u00e9n. El texto en s\u00ed, en el vers\u00edculo 1:15, comparte que el libro fue escrito en el a\u00f1o 520 a. C., durante el segundo a\u00f1o del reinado del emperador persa Dar\u00edo I. Esta fecha nos dice que hab\u00edan pasado 19 a\u00f1os desde que el pueblo de Judea regres\u00f3 del exilio en Babilonia. Desde su regreso, aparentemente han estado construyendo sus propias casas mientras descuidan la reconstrucci\u00f3n de la casa del Se\u00f1or, el Templo (Ageo 1: 9), que fue destruido en 587 a. C.<\/p>\n\n\n\n<p>La comunidad escucha el mandato divino de Ageo y obedece; de hecho, comienzan a reconstruir el Templo. El pasaje de hoy es la respuesta de Dios a la obediencia y fidelidad del pueblo de Judea al seguir el mandato del Se\u00f1or. Dios le recuerda a la gente que aunque el Templo ha sido destruido y reconstruirlo ser\u00e1 dif\u00edcil, la presencia de Dios con ellos es firme, como siempre lo ha sido, incluso en tiempos de gran dificultad, como los exilios en Egipto y en Babilonia. \u201cMi esp\u00edritu les acompa\u00f1a\u201d, Dios le dice a la gente, \u201cno tengan miedo\u201d (Ageo 2: 5). \u201cHabr\u00e1 paz en este lugar\u201d ser\u00e1 el regalo de Dios para la gente (Ageo 2: 9).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 tareas dif\u00edciles oye que Dios nos pide hoy en nuestras comunidades? \u00bfQu\u00e9 tiene de dif\u00edcil este trabajo?<\/li><li>\u00bfQu\u00e9 imagina como el regalo o la \u201cpaz\u201d (Ageo 2: 9) que podr\u00eda venir como resultado de este trabajo?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Salmo 98<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>En esta canci\u00f3n de alabanza, el pueblo de Israel recuerda las grandes cosas que el Se\u00f1or ha hecho por ellos y tambi\u00e9n se alegra de que los otros pueblos del mundo hayan presenciado estos actos divinos de \u201cjusticia\u201d, \u201cmisericordia\u201d y \u201cfidelidad\u201d (Vers\u00edculos 3-4). El salmista insta a todas las personas a \u201cgritar\u201d y \u201ccantar\u201d al Se\u00f1or (vers\u00edculos 5-6), y el salmista incluso invoca a la naturaleza misma, el \u201cmar\u201d, \u201cr\u00edos\u201d y \u201cmontes\u201d, para unirse en la alabanza de su Creador (vers\u00edculos 8-9).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfC\u00f3mo expresa gratitud a Dios? \u00bfC\u00f3mo ha visto a otros dar gracias a Dios?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>2 Tesalonicenses 2: 1-5, 13-17<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>A medida que nos acercamos a la temporada de Adviento, que se centra en la venida de Cristo (tanto su regreso como su encarnaci\u00f3n), nuestras lecturas dominicales comienzan a centrarse tambi\u00e9n en estos temas. Aqu\u00ed, el escritor de la segunda carta a los Tesalonicenses (existe un desacuerdo acad\u00e9mico sobre si Pablo escribi\u00f3 la carta o no) advierte a la comunidad que tenga cuidado con las falsas ense\u00f1anzas sobre el momento en que Cristo regresar\u00e1 y los alienta a aferrarse a lo que se les ha ense\u00f1ado previamente por el escritor. Los vers\u00edculos 3-5 describen las predicciones del escritor sobre lo que debe ocurrir primero antes de que Cristo regrese. Los eruditos b\u00edblicos no est\u00e1n seguros de a qui\u00e9n se refiere \u201cel que no tiene ley\u201d en el vers\u00edculo 3, quiz\u00e1s fue un emperador romano o un falso maestro. Este tipo de profec\u00edas o predicciones son comunes en textos apocal\u00edpticos (textos que revelan una realidad divina despu\u00e9s del final de esta realidad) y textos escatol\u00f3gicos (textos que se centran en cuestiones de juicio divino y salvaci\u00f3n humana). Hist\u00f3ricamente, el apocalipsis ha sido un mecanismo de supervivencia y una fuente de profunda esperanza para mucha gente. Los textos cristianos apocal\u00edpticos y escatol\u00f3gicos, como este pasaje, declaran que aunque las cosas pueden ser malas ahora, aunque haya sufrimiento, es temporal. Dios les ha dado a los tesalonicenses los dones de gracia y santificaci\u00f3n por medio del Esp\u00edritu Santo, y por eso tienen \u201cconsuelo eterno y esperanza\u201d (2 Tes., 2:16) en la resurrecci\u00f3n y en el eventual regreso de Cristo.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 significa para usted la promesa del regreso de Cristo? \u00bfQu\u00e9 tiene de dif\u00edcil o aterrador el regreso de Cristo? \u00bfQu\u00e9 hay de alegre o esperanzador al respecto?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lucas 20: 27-38<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Hubo muchas maneras de ser jud\u00edo durante el tiempo en que Jes\u00fas vivi\u00f3 y el tiempo en que se escribieron las Escrituras del Nuevo Testamento, as\u00ed como hoy hay muchas maneras de ser cristiano (por ejemplo, cat\u00f3lico y protestante). La discusi\u00f3n y el debate entre grupos jud\u00edos eran comunes. En la \u00e9poca de Jes\u00fas, los saduceos eran jud\u00edos asociados con la clase sacerdotal de \u00e9lite de Jerusal\u00e9n, mientras que los fariseos eran jud\u00edos asociados con un modelo rab\u00ednico o de ense\u00f1anza del juda\u00edsmo. Es importante recordar que Jes\u00fas mismo era jud\u00edo, por lo que cuando critica a uno o ambos grupos, como lo hace a lo largo del Evangelio de Lucas, se est\u00e1 involucrando en la tradici\u00f3n del di\u00e1logo y la cr\u00edtica entre jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n<p>Aqu\u00ed Jes\u00fas responde a una pregunta de los saduceos acerca de la resurrecci\u00f3n. Era habitual en ese momento que un hermano se casara con la viuda de su hermano, para estar seguros de que la mujer y sus hijos fueran atendidos. Los saduceos le preguntan a Jes\u00fas c\u00f3mo se entender\u00e1n tales matrimonios en la resurrecci\u00f3n. Jes\u00fas responde que tales cosas no se aplican a la resurrecci\u00f3n, ya que los resucitados \u201cser\u00e1n como los \u00e1ngeles y ser\u00e1n hijos de Dios\u201d (Lucas 20:36), y los \u00e1ngeles no se casan. En los vers\u00edculos 37-38, Jes\u00fas usa el ejemplo de \u00c9xodo 3: 6, donde Dios le dice a Mois\u00e9s: \u201cEl Se\u00f1or es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob\u201d para mostrar que Dios piensa que Abraham, Isaac y Jacob est\u00e1n vivos, a pesar de que sus vidas terrenales hayan terminado. Por lo tanto, concluye Jes\u00fas, no solo la instituci\u00f3n terrenal del matrimonio no es un problema en la resurrecci\u00f3n, ni la muerte se convierte en un problema, ya que para Dios, los resucitados est\u00e1n entre los vivos.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Jes\u00fas da vuelta algunas de nuestras ideas comunes sobre el matrimonio y la muerte en este pasaje. \u00bfQu\u00e9 le resulta dif\u00edcil en este pasaje? \u00bfQu\u00e9 le es reconfortante?<\/li><li>\u00bfC\u00f3mo se relaciona esta ense\u00f1anza con sus propias ideas o esperanzas sobre la resurrecci\u00f3n?\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Bible-Study-Spanish-Propio-27C-2019.docx\"><strong>Bible-Study-Spanish-Propio-27C-2019<\/strong><\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Bible-Study-Spanish-Propio-27C-2019.docx\" class=\"wp-block-file__button\" download>Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Bible-Study-Spanish-Propio-27C-2019.pdf\"><strong>Bible-Study-Spanish-Propio-27C-2019<\/strong><\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Bible-Study-Spanish-Propio-27C-2019.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1029,1058],"class_list":["post-168271","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-c","category-propio-27c"],"acf":{"sermon_date":"2019-11-10","drupal_id":"326485","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168915,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Propio 27 (C) - 2019 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-proper-27-c-2019\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Propio 27 (C) - 2019\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ageo 1: 15b-2:9 Es \u00fatil leer todo el cap\u00edtulo primero del libro de Ageo hasta el cap\u00edtulo 2: 9 para obtener una idea m\u00e1s completa de lo que est\u00e1 sucediendo en este pasaje. 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Ageo fue un profeta que inst\u00f3 a los l\u00edderes de Jud\u00e1 y al pueblo de Judea a reconstruir el templo en Jerusal\u00e9n.&hellip;","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/bible_study\/168271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/bible_study"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/bible_study"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/201220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=168271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=168271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}