En este cap\u00edtulo final del libro de Josu\u00e9 el pueblo de Israel vuelve a la tierra santa para renovar el pacto santo. Josu\u00e9 condujo a las doce tribus a la tierra de Cana\u00e1n como lo prometi\u00f3 Dios, y esta renovaci\u00f3n del pacto es la culminaci\u00f3n de ese per\u00edodo en la vida del pueblo.<\/p>\n\n\n\n
La gente repite la historia de los actos salvadores de Dios hacia ellos: la liberaci\u00f3n de la esclavitud en Egipto, la protecci\u00f3n en el viaje y la llegada a la tierra prometida por Dios. Dios es consistentemente leal y firme; la gente a menudo lucha por encontrar una respuesta similar.<\/p>\n\n\n\n
Con esta renovaci\u00f3n del pacto, Josu\u00e9 presenta al pueblo una decisi\u00f3n a tomar: \u00bfa qui\u00e9n servir\u00e1s? \u00bfAl Se\u00f1or que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto o a otros dioses? Esta no es una elecci\u00f3n que se haga a la ligera o con asentimiento verbal solamente. Esta elecci\u00f3n requiere el movimiento del coraz\u00f3n: \u201cInclinad vuestros corazones al Se\u00f1or, el Dios de Israel\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Todos los d\u00edas tenemos que responder a la pregunta: \u00bfa qui\u00e9n servir\u00e1s? Los otros dioses en la tierra donde residimos se esfuerzan por atraer nuestra atenci\u00f3n y adquirir nuestro servicio. Todos los d\u00edas debemos decir con Josu\u00e9: \u201cEn cuanto a m\u00ed y a mi familia, serviremos al Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 \u00bfCu\u00e1les son los otros dioses que residen en la tierra donde vives? (los \u201cismos\u201d son generalmente un buen lugar para comenzar).
\u2022 \u00bfC\u00f3mo eliges a diario servir al Se\u00f1or con la mente y el coraz\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n
El orador en este salmo es una voz de ense\u00f1anza entre la gente: \u201cEscucha mi ense\u00f1anza, oh mi pueblo\u2026\u201d \u00bfY qu\u00e9 es lo que el maestro desea comunicar? El maestro pretende compartir la historia y las instrucciones de Dios para que puedan transmitirse de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Como se\u00f1ala el salmista, Dios requiere esta ense\u00f1anza de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Es as\u00ed como la comunidad muestra un compromiso con el pacto dado por Dios. Cuando las generaciones posteriores conf\u00edan en los mandamientos como una forma de ordenar la vida personal y comunitaria, Dios y el pacto son honrados.<\/p>\n\n\n\n
En la lectura del libro de Josu\u00e9, o\u00edmos la necesidad de \u201cinclinar los corazones al Se\u00f1or\u201d. Este salmo comienza con el imperativo de \u201cinclinad los o\u00eddos a las palabras de la boca del maestro\u201d. Como personas de fe, inclinamos los corazones hacia Dios y tambi\u00e9n escuchamos y aprendemos en nuestras comunidades las ense\u00f1anzas que nos se\u00f1alan a Dios. Aprendemos las historias de Dios y de nosotros mismos en comunidad, en las tradiciones de palabra sagrada y s\u00edmbolo, transmitidas de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Pablo ofrece estas palabras a los tesalonicenses como palabras de aliento. La gente ha muerto, y Jes\u00fas a\u00fan no ha regresado como se esperaba. \u00bfQu\u00e9 significa todo esto?<\/p>\n\n\n\n
Pablo le recuerda a la comunidad que lo que significa es que todo depende de la fe en Jes\u00fas. En su vida, muerte y resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas destruy\u00f3 la muerte. Basta. Sin m\u00e1s. Cuando Pablo pinta la imagen de la segunda venida de Jes\u00fas, les asegura a los tesalonicenses que todos, tanto los que murieron en Cristo como los que a\u00fan viven, estar\u00e1n con el Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
Las preguntas surgen cuando, despu\u00e9s de aceptar la creencia en Jes\u00fas, hay una dilaci\u00f3n antes del regreso triunfante de Jes\u00fas. Las preguntas surgen cuando los seres queridos mueren y el duelo y el sufrimiento contin\u00faan. Las preguntas expresadas por los tesalonicenses contin\u00faan hoy. \u00bfQu\u00e9 significa todo esto?<\/p>\n\n\n\n
Al igual que los tesalonicenses, tambi\u00e9n podemos estar animados por nuestra creencia en Jes\u00fas y en el triunfo sobre la muerte por Jes\u00fas. Al igual que los tesalonicenses (y Pablo), no sabemos cu\u00e1ndo Jes\u00fas regresar\u00e1. Sabemos, sin embargo, que Jes\u00fas existe y que Jes\u00fas es la resurrecci\u00f3n. No somos un pueblo sin esperanza.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 \u00bfAlguna vez has tenido preguntas o inquietudes como las de los tesalonicenses?
\u2022 \u00bfC\u00f3mo nos centramos en la esperanza de Jes\u00fas en este momento mientras esperamos el regreso de Jes\u00fas?<\/p>\n\n\n\n
\u201cAs\u00ed ser\u00e1 el reino de los cielos\u201d. Conocemos esta construcci\u00f3n; sabemos que estamos a punto de escuchar una de las par\u00e1bolas de Jes\u00fas. Esta semana, despu\u00e9s del domingo de Todos los Santos, donde contemplamos toda la compa\u00f1\u00eda del cielo, debemos esperar una par\u00e1bola relacionada con la segunda venida.<\/p>\n\n\n\n
Este tema nos centrar\u00e1 la atenci\u00f3n en la temporada de Adviento. Cuando el a\u00f1o lit\u00fargico llega a su fin, meditamos en la segunda venida de Cristo. Percibimos este enfoque en la lectura de 1 Tesalonicenses, y contin\u00faa en la par\u00e1bola que Jes\u00fas comparte: \u201cPor lo tanto, mant\u00e9nganse despiertos, porque no saben ni el d\u00eda ni la hora\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Las diez damas de honor esperan con ansiedad, incluso si se quedan dormidas, a la llegada del novio. Las prudentes se preparan con aceite extra para sus l\u00e1mparas y las necias no. Los heraldos del mensaje de Adviento parecen reflejar el mensaje de: \u201cPreparad el camino del Se\u00f1or\u201d (Isa\u00edas 40: 3).<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, por lo que sabemos de las par\u00e1bolas, sabemos que no se puede encapsular el significado completo de la par\u00e1bola en una, r\u00e1pida reflexi\u00f3n. Las par\u00e1bolas nos exigen un poco m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Podemos permitir que nuestra imaginaci\u00f3n quede cautivada por la llegada del novio y la necesidad de estar preparados, mientras que tambi\u00e9n debemos estar abiertos a preguntas que impulsen una futura exploraci\u00f3n de la par\u00e1bola. Me pregunto d\u00f3nde ir\u00edan las necias damas de honor a comprar aceite a medianoche\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u2022 \u00bfQu\u00e9 otras preguntas (como las que se ofrecen arriba) tienes cuando consideras esta par\u00e1bola?
\u2022 \u00bfC\u00f3mo te preparas para estar listo? \u00bfDe qu\u00e9 manera podemos prepararnos para la temporada de Adviento?<\/p>\n\n\n\n
Elizabeth Farr es candidata a las \u00f3rdenes sagradas en la di\u00f3cesis de East Tennessee y actual seminarista s\u00e9nior de la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad del Sur. Es \u201cepiscopal desde la cuna\u201d, Elizabeth se gradu\u00f3 en 2007 en la Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad del Sur. En su vida profesional antes del seminario, Elizabeth ejerci\u00f3 como directora de la juventud en Bruton Parish, Williamsburg, Virginia, y, recientemente en Good Shepherd, Lookout Mountain, Tennessee. Elizabeth est\u00e1 casada con Matthew Farr, un sacerdote recientemente ordenado que sirve en la Di\u00f3cesis de Tennessee, y son padres de un inquieto ni\u00f1o de tres a\u00f1os. Publicado por la Oficina de Formaci\u00f3n de la Iglesia Episcopal, 815 Second Avenue, Nueva York, N.Y. 10017. \u00a9 2017 La Sociedad Misionera Dom\u00e9stica y Extranjera de la Iglesia Episcopal Protestante en Estados Unidos de Am\u00e9rica. Todos los derechos reservados.<\/p>\n\n\n\n