![\"\"](\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Pascua-3A-2020-2-1024x536.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/figure><\/div>\n\n\n\nPuede ser una trampa exeg\u00e9tica aburrida mirar el leccionario y explicar demasiado acerca de los vers\u00edculos que faltan en una per\u00edcopa. Este pasaje se encuentra entre las mejores excepciones. Pedro habla a la casa de Israel como uno de ellos, y los vers\u00edculos que faltan son toda la explicaci\u00f3n de lo que su audiencia experiment\u00f3 en el Pentecost\u00e9s. La naturaleza compartida de esta experiencia, de la revelaci\u00f3n misma, es integral para entender lo que dice Pedro.<\/p>\n\n\n\n
Es una apropiada, correcta y buena erudici\u00f3n griega traducir los Hechos 2:36 con la frase \u201cJes\u00fas a quien ustedes crucificaron\u201d, pero cada parte de los Hechos y del propio contexto de Pedro te da la fuerza de nosotros. La historia est\u00e1 demasiado llena de ret\u00f3rica antisemita, y el mundo moderno est\u00e1 demasiado lleno de ejemplos vivos de odio antijud\u00edo como para ignorar este tema. Pedro no se opone a los jud\u00edos y los acusa. Pedro se encuentra en su propia casa de Israel, y all\u00ed, entre sus hermanos y hermanas y vecinos y parientes y amigos, proclama a Cristo crucificado y Cristo resucitado. Y los que lo oyeron no solo oyeron su llamado a arrepentirse; tuvieron la experiencia del Pentecost\u00e9s. Experimentaron juntos algo maravilloso, algo milagroso, algo completamente redentor y salvador. Estamos todos juntos en esto. Y proclamamos arrepentimiento, bautismo y perd\u00f3n en medio de nuestro propio contexto y comunidad para que podamos salvarnos no con nuestras palabras, sino con el don del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n
Siendo realistas, probablemente haya algunos ateos en las trincheras. El aforismo que implica que todo aquel cuya vida est\u00e1 en peligro desea una esperanza de rescate de Dios tambi\u00e9n implica que realmente necesitamos a Dios m\u00e1s en tiempos de problemas. El Salmo 116 retrocede, porque no solo celebra el rescate de las ligaduras de la muerte, de las garras de la tumba, sino que hace la pregunta incre\u00edblemente potente del vers\u00edculo diez: \u201c\u00bfC\u00f3mo pagar\u00e9 al Se\u00f1or\u201d por haberme rescatado?<\/p>\n\n\n\n
Necesitamos a Dios tanto cuando las cosas van bien como cuando estamos amenazados. La promesa de Dios no es algo tan peque\u00f1o y lamentable como el rescate de las cosas que nos molestan hoy. La promesa de Dios es algo m\u00e1s extravagante, m\u00e1s incre\u00edble, m\u00e1s… fant\u00e1stico. La promesa de Dios de rescate de los poderes del pecado y de la muerte se extiende a todos los aspectos de nuestras vidas. El salmista ensalza el cumplimiento de los votos, la proclamaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n, el sacrificio de acci\u00f3n de gracias, todo de la manera m\u00e1s p\u00fablica. Las ligaduras de la muerte pueden volvernos hacia adentro y hacernos temer solo por nosotros mismos y nuestros seres queridos. Pero tambi\u00e9n pueden sacarnos de nosotros mismos, hacia los dem\u00e1s, hacia el mismo Dios que nos da vida y libertad. La promesa de Dios no es solo para los momentos en que somos m\u00e1s ego\u00edstas y temerosos. La promesa de Dios es para cada vez que respiramos.<\/p>\n\n\n\n
La plata y el oro no son perecederos. La carta primera de Pedro es un gran lugar para se\u00f1alar la realidad invertida de Dios en Cristo porque desaf\u00eda nuestras suposiciones sobre la naturaleza del universo. \u00bfC\u00f3mo pueden perecer el oro y la plata, ambos elementos minerales? Bueno, porque son las marcas fugaces de riqueza y \u00e9xito mundano. Las personas m\u00e1s ricas pueden ser ricas a veces toda su vida, pero para la mayor\u00eda de las personas a lo largo de toda la historia humana, la riqueza ha ido y venido, aumentado y disminuyendo. Familias y dinast\u00edas que alguna vez estuvieron en el poder se han derrumbado, los imperios han crecido y colapsado. Cada nuevo sistema, cada nueva forma de ordenar la sociedad, ha otorgado a algunas personas fortuna mientras que a otras les ha infortunado. Y a excepci\u00f3n de los sistemas que existen en este momento, cada uno de ellos ha fallado. La poderosa Roma ejecut\u00f3 a Jes\u00fas, y aunque llegaron a profesar a Cristo, Roma cay\u00f3 hace mucho tiempo, mientras que cada d\u00eda m\u00e1s personas se acercan a Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Incluso en los relatos teol\u00f3gicos m\u00e1s cl\u00e1sicos, Dios ha trastocado el mundo que nos ense\u00f1an la cultura y la historia. Dios ha sido revelado en Cristo y su preciosa sangre val\u00eda m\u00e1s que cualquier cosa que el mundo haya usado para medir la riqueza. Todo emperador y toda dinast\u00eda y todo due\u00f1o de toda b\u00f3veda de plata y oro se desvanecer\u00e1n, mientras que Cristo perdurar\u00e1 para siempre.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed hay un pasaje eucar\u00edstico extraordinario cuando el Jes\u00fas resucitado toma el pan, lo bendice, lo parte y se lo da a sus compa\u00f1eros. En el camino a Ema\u00fas, estos disc\u00edpulos se detienen y celebran lo que llamar\u00edamos comuni\u00f3n despu\u00e9s de escuchar todo acerca de las Escrituras. Y solo partimos el pan en la mesa del Se\u00f1or despu\u00e9s de que se nos han ense\u00f1ado las Escrituras. Nuestros predicadores ciertamente no fueron tan completos en nuestra Liturgia de la Palabra como Jes\u00fas habr\u00eda sido en el camino a Ema\u00fas, pero esperamos que hayan tratado de honrar y explicar la Palabra de Dios en presencia del pueblo de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Deber\u00eda ser reconfortante que la fe no consiste totalmente en saber lo que sucedi\u00f3 durante la pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas; ni totalmente acerca de haber escuchado el testimonio de otro; ni siquiera totalmente acerca de entender cada fragmento de la Escritura. Estos disc\u00edpulos tuvieron todas las oportunidades para la fe en las formas en que sabr\u00edamos medir. Pero afortunada, curiosa, y milagrosamente, no conoc\u00edan realmente a Jes\u00fas en todas esas cosas. Conocieron a Jes\u00fas cuando abrieron sus corazones a un extra\u00f1o, cuando compartieron una comida, cuando ofrecieron hospitalidad y bienvenida. Fue al estar con alguien cuando llegaron a conocer al Cristo resucitado. Y es al reunirnos para la Eucarist\u00eda, al invitar a extra\u00f1os a nuestras propias vidas y dar la bienvenida a las personas solo porque nos topamos con ellas cuando creceremos en la fe. No ser\u00e1 por lo que sabemos. Ser\u00e1 por lo que nos dijo que hici\u00e9ramos: amarnos unos a otros.<\/p>\n\n\n\n