![\"\"](\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Domingo-de-la-Trinidad-A-2020-1024x536.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/figure><\/div>\n\n\n\nEste es el primero de los dos relatos de la creaci\u00f3n en el G\u00e9nesis. En \u00e9ste, que proviene de lo que se conoce como la tradici\u00f3n sacerdotal, Dios cre\u00f3, Dios habl\u00f3 y Dios estableci\u00f3 el orden del caos. Este orden en el que Dios crea es reflexivo, bien planificado e intencional. En cada d\u00eda de la creaci\u00f3n, Dios se toma el tiempo para reconocer la bondad de lo que fue creado. Esta historia de la creaci\u00f3n presenta a un Dios divino y c\u00f3smico que no solo crea sino que est\u00e1 en relaci\u00f3n con la humanidad y toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La intencionalidad y el trabajo de Dios no se quedan en una carpeta que se encuentra diez a\u00f1os despu\u00e9s; el amor de Dios por nosotros es eterno y nuestra relaci\u00f3n con Dios es personal y continua. Esta historia de la creaci\u00f3n en particular ha sido investigada durante siglos por personas que intentan comprender su contexto hist\u00f3rico, literal y original. Todo esto es importante entenderlo porque este pasaje de la Biblia contiene historia: historia en el contexto de comprender m\u00e1s sobre lo que est\u00e1 tratando de decir, pero tambi\u00e9n historia sobre c\u00f3mo se ha utilizado. Este Dios que nos ama y nos cre\u00f3 ha sido utilizado para justificar acciones en la creaci\u00f3n que destruyen, excluyen, esclavizan, oprimen y lastiman a la humanidad y otros seres vivos. Ser hecho a esta imagen y semejanza de Dios nos asegura cu\u00e1nto Dios nos ama y quiere nuestra compa\u00f1\u00eda. Al mismo tiempo, hacerse a imagen de Dios requiere responsabilidad de nuestra parte, es decir, nuestro llamado a cuidar toda la creaci\u00f3n. Esta historia de la creaci\u00f3n es un recordatorio de c\u00f3mo somos tan amados por Dios, y tambi\u00e9n de c\u00f3mo debe continuar nuestra tarea de cuidar la tierra.<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00bfQui\u00e9n soy yo para que Dios se fije en m\u00ed?\u201d Estas son las palabras que fluyen por mi cabeza mientras leo el Salmo 8. \u00bfQui\u00e9n soy yo, para que este Dios c\u00f3smico y poderoso, que tan bellamente cre\u00f3 el mundo, se percatara de m\u00ed? A veces, Dios puede sentirse tan lejos. Esta distancia se crea ya sea por lo que Dios es o por lo que sentimos que Dios no es. Debido a esta distancia Dios baj\u00f3 como humano, para que podamos encontrar un creador humilde, amoroso y afectuoso, que se fije en nosotros. A veces es dif\u00edcil creer que a Dios realmente le importamos, pero incluso en nuestras dudas, Dios est\u00e1 presente y no nos quedamos solos. Experimentamos la presencia de Dios de muchas maneras diferentes; algunos de nosotros en la esperanza, algunos en la naturaleza, algunos en la Eucarist\u00eda, y mucho m\u00e1s. Esto no nos impide preguntarnos d\u00f3nde est\u00e1 Dios o c\u00f3mo Dios podr\u00eda fijarse en nosotros; sin embargo, crea un espacio para una relaci\u00f3n con Dios que es vivificante, abierta, honesta, llena de altibajos y transformadora.<\/p>\n\n\n\n
Este es el final de la segunda carta de Pablo a los corintios, tambi\u00e9n llamada exhortaci\u00f3n final. Pablo escribe a la iglesia de Corinto, que por visitas y cartas anteriores, sab\u00eda que enfrentaba desaf\u00edos significativos, especialmente en lo que respecta a la divisi\u00f3n y la comunidad. No sorprende entonces que, al final de esta carta, Pablo les recuerde ponerse de acuerdo, vivir en paz y saludarse con un beso sagrado. A trav\u00e9s de esto, la gracia de Jes\u00fas, el amor de Dios y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo est\u00e1n con ellos.<\/p>\n\n\n\n
Las cartas de Pablo eran espec\u00edficas de un tiempo, lugar e iglesia. Aun as\u00ed, los mensajes que se transmiten en ese momento tambi\u00e9n se nos pueden aplicar hoy. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros enfrentamos actualmente un desaf\u00edo en nuestra iglesia? Escribo esto cuando la Iglesia del a\u00f1o 2020 lidia con una pandemia. Si bien los problemas pueden diferir, la realidad de que el cuerpo de Cristo sufre es la misma. Y de la misma manera, aunque somos desafiados, el llamado de Pablo por la unidad, la paz, el perd\u00f3n y el amor sigue siendo crucial. Si bien podemos estar en desacuerdo, cambiar, cuestionar, reformar y celebrar, este proceso de ser Iglesia no se realiza solo como personas en un edificio. Este proceso de ser y convertirse en el cuerpo de Cristo se realiza con la gracia del Se\u00f1or Jesucristo, el amor de Dios y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. A trav\u00e9s de esto se nos recuerda lo que significa ser iglesia, c\u00f3mo Dios est\u00e1 en medio de todo esto, y que los mensajes de las Escrituras todav\u00eda son relevantes hoy para nosotros.<\/p>\n\n\n\n
Este pasaje se encuentra al final del evangelio de Mateo y se conoce como la Gran Comisi\u00f3n. Aqu\u00ed, el Jes\u00fas resucitado se aparece a sus disc\u00edpulos, dici\u00e9ndoles: \u201cVayan pues, a las gentes de todas las naciones, y h\u00e1ganlas mis disc\u00edpulos, bautiz\u00e1ndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, y ens\u00e9\u00f1enles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes\u201d. Est\u00e1 bastante claro lo que Jes\u00fas est\u00e1 pidiendo, pero me siento inquieta al escuchar estas palabras. Pienso en las diferentes maneras que la religi\u00f3n tiene y est\u00e1 siendo utilizada para oprimir o lastimar a otros. Con aprensi\u00f3n, reflexiono sobre lo que Jes\u00fas realmente quiso decir. \u00bfJes\u00fas realmente quer\u00eda que fu\u00e9ramos y e impusi\u00e9ramos a la fuerza su camino a otras personas? No me imagino que esa fuerza sea lo que Jes\u00fas quer\u00eda, ya que Jes\u00fas siempre predic\u00f3 el amor. Sin embargo, estas son cuestiones que todav\u00eda est\u00e1n siendo debatidas por las iglesias, te\u00f3logos y cristianos en la actualidad. \u00bfC\u00f3mo hacer disc\u00edpulos, difundir las Buenas Nuevas y contarle a la gente acerca de Jes\u00fas? O, en otras palabras, \u00bfqu\u00e9 es el evangelismo, y cu\u00e1ndo es perjudicial y cu\u00e1ndo est\u00e1 bien?<\/p>\n\n\n\n
Una gran parte de nuestra identidad como cristianos es explorar c\u00f3mo estos diferentes aspectos de la vida cristiana (el bautismo, la Biblia, la Eucarist\u00eda, la adoraci\u00f3n y la oraci\u00f3n) se desarrollan como personas conectadas a muchos otros sistemas. Jes\u00fas nos dice que no forcemos nuestros caminos en otras personas, sino que exploremos c\u00f3mo las formas en que vivimos como cristianos se conectan con otras personas en nuestras vidas. As\u00ed como Jes\u00fas tiene un espacio seguro para aquellos a quienes ense\u00f1\u00f3, cur\u00f3 y or\u00f3, debemos permitir que otros decidan si quieren seguirlo. Mientras vivimos nuestro pacto bautismal y exploramos c\u00f3mo eso se extiende m\u00e1s all\u00e1 del servicio de los domingos, tambi\u00e9n podemos tener espacio para invitar a otros en el viaje. Esto se puede hacer rezando por un amigo necesitado, siendo voluntario en un refugio para personas sin hogar, haciendo algo agradable por un extra\u00f1o o simplemente visitando a alguien que sabemos que est\u00e1 solo. Estas acciones a las que estamos llamados pueden conducir a una conversaci\u00f3n sobre la fe y Dios, o simplemente no pueden hacer nada m\u00e1s que poner una sonrisa en el rostro de una persona. De cualquier manera, el amor al que estamos llamados est\u00e1 siendo difundido.<\/p>\n\n\n\n