{"id":193802,"date":"2020-04-08T22:14:00","date_gmt":"2020-04-09T02:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-wednesday-in-holy-week-april-8-2020\/"},"modified":"2021-01-19T14:38:19","modified_gmt":"2021-01-19T19:38:19","slug":"bible-study-wednesday-in-holy-week-april-8-2020","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/bible-study-wednesday-in-holy-week-april-8-2020\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Mi\u00e9rcoles Santo &#8211; 2020"},"content":{"rendered":"\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-wide\" \/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Mie\u0301rcoles-Santo-2020-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-193803\" width=\"512\" height=\"268\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Mie\u0301rcoles-Santo-2020-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Mie\u0301rcoles-Santo-2020-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Mie\u0301rcoles-Santo-2020-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Mie\u0301rcoles-Santo-2020-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Mie\u0301rcoles-Santo-2020.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Isa\u00edas 50: 4-9a<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Se cree que el Deutero-Isa\u00edas (o \u201cSegundo Isa\u00edas\u201d) es el autor de los cap\u00edtulos 40-55 del libro de Isa\u00edas. El autor escribe durante la \u00e9poca de la ca\u00edda de Babilonia, el imperio que destruy\u00f3 el Templo y envi\u00f3 al pueblo de Dios al exilio. Esta lectura est\u00e1 relacionada con el siervo, una figura recurrente en Isa\u00edas que se cree que es Israel. Los profetas anteriores, Am\u00f3s, Oseas y Jerem\u00edas hab\u00edan llamado a Israel al arrepentimiento por no ser fieles a su pacto con Dios. El Deutero-Isa\u00edas se enfoca en la restauraci\u00f3n del pueblo de Dios y los alienta a no cansarse ya que el Dios de Israel es fiel y de confianza.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>En el vers\u00edculo 4, el autor acredita a Dios por darle la capacidad de \u201cconsolar al cansado con palabras de aliento\u201d. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 cansado en su mundo? \u00bfC\u00f3mo puede utilizar sus palabras para sostener a los que le rodean?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Salmo 70<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Un lamento se define como una expresi\u00f3n apasionada de dolor o pena. El Salmo 70 es un salmo de lamento individual. El autor aboga por la liberaci\u00f3n de Dios. No tenemos detalles sobre la situaci\u00f3n a que se enfrenta el autor, pero muchos de nosotros podemos relacionarnos con sentirnos afligidos y en necesidad, como en el vers\u00edculo 5.<\/p>\n\n\n\n<p>Nuestra sociedad estadounidense es generalmente al\u00e9rgica al lamento. Buscamos distracci\u00f3n, entumecimiento y evasi\u00f3n en lugar de enfrentarnos al miedo, pena y p\u00e9rdida. Este salmo nos da palabras para lamentarnos ante Dios, incluso si no estamos seguros de si nuestro problema califica. No necesitamos ser capaces de ganar las olimpiadas del sufrimiento para pedirle a Dios que se apresure a ayudarnos.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 nos impide compartir nuestros lamentos con Dios?<\/li><li>\u00bfC\u00f3mo podr\u00edan los Salmos ayudarnos a compartir nuestras penas y temores m\u00e1s profundos con nuestro Dios amoroso y presente?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Hebreos 12: 1-3<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La audiencia de la carta a los hebreos es una comunidad que lucha, que ya no siente el culmen de la nueva fe. Al igual que la diferencia entre enamorarse y tener una relaci\u00f3n de d\u00e9cadas, nuestras vidas de fe tambi\u00e9n pasan por etapas. Este es un marat\u00f3n, no un sprint.<\/p>\n\n\n\n<p>Tener fe es tener la plena seguridad de recibir lo que se espera, es estar convencidos de la realidad de las cosas que no vemos. La fe es la convicci\u00f3n de lo que no se ve. Es desafiante no poder tener una conversaci\u00f3n bidireccional con Dios y que nuestras preguntas sean respondidas directamente, no poder tocar las heridas en las manos de Jes\u00fas y recibir pruebas de nuestra fe. El cap\u00edtulo 11 nos dice que Abraham, Isaac, Jacob, Jos\u00e9, Mois\u00e9s y Rahab se aferraron a la fe, a pesar de no ver el resultado prometido. Mois\u00e9s no entr\u00f3 en la tierra prometida despu\u00e9s de sacar al pueblo de Dios de Egipto. Rahab, una prostituta y marginada, confiaba en el Dios de los israelitas. Abraham estaba a punto de sacrificar a su hijo y heredero en fidelidad al mandato de Dios, a pesar del convenio de que Dios har\u00eda de Abraham el antepasado de una multitud de naciones.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta lectura nos anima a que tengamos a estos antepasados reunidos a nuestro alrededor, junto con multitudes de otros que tambi\u00e9n vivieron una vida de fe. No estamos corriendo este marat\u00f3n de fe solos; estamos rodeados por todos los lados por aquellos que tambi\u00e9n han corrido la carrera, anim\u00e1ndonos. Formamos parte de un gran linaje de fe.<\/p>\n\n\n\n<p>El autor nos recuerda no solo que esta nube de testigos nos rodea sino que tambi\u00e9n nos pide que mantengamos la mirada en Jes\u00fas. El Hijo de Dios conoce las luchas de ser humano, incluido el sufrimiento, la alegr\u00eda, la amistad y la traici\u00f3n. Mantener nuestra mirada fija en Jes\u00fas nos da la perseverancia y la fortaleza para seguir corriendo fielmente. Incluso en los momentos m\u00e1s deprimidos, no estamos solos. La nube de testigos nos rodea, y la gracia de Jesucristo nos sostiene.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQui\u00e9nes son los ancestros espirituales en el linaje que le rodean a usted en la nube de testigos?<\/li><li>\u00bfCu\u00e1les son algunas cargas y pecados que le mantienen deprimido y dificultan la carrera de la fe? \u00bfQu\u00e9 resultar\u00eda si abandonara esas pesadas cargas durante esta Semana Santa?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Juan 13: 21-32<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Esta lectura nos ofrece una parte de la historia de la \u00daltima Cena en el Evangelio de Juan. Para tener una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa de esta lectura, debemos entender lo que sucede alrededor de esta selecci\u00f3n. Lo llamamos la \u00daltima Cena, pero los disc\u00edpulos no se dan cuenta de que esta ser\u00e1 la \u00faltima comida que compartir\u00e1n con Jes\u00fas antes de su muerte y resurrecci\u00f3n. Durante la cena, Jes\u00fas lava los pies de sus disc\u00edpulos, una tarea humilde adecuada para los siervos, no para el Hijo de Dios. Pedro se resiste abiertamente a que Jes\u00fas le lave los pies, tal vez verbalizando la reacci\u00f3n de los otros disc\u00edpulos. Jes\u00fas, sin inmutarse, lava los pies y luego les ordena que se laven los pies unos a otros. Los disc\u00edpulos contin\u00faan luchando por comprender el reinado contracultural de Dios, que Dios no viene como un poderoso rey conquistador, sino como un siervo que lava los pies de los dem\u00e1s. La lectura cuenta la historia de Jes\u00fas prediciendo que Judas lo traicionar\u00e1, Judas se ir\u00e1 despu\u00e9s de la profec\u00eda, y el resto de los disc\u00edpulos a\u00fan no entienden lo que est\u00e1 por suceder.<\/p>\n\n\n\n<p>Los vers\u00edculos 31 y 32 ense\u00f1an que Dios ser\u00e1 glorificado a trav\u00e9s de la cruz. A lo largo del Evangelio de Juan, la glorificaci\u00f3n est\u00e1 vinculada a la muerte, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Jesucristo. El s\u00edmbolo de ejecuci\u00f3n, utilizado por el imperio para mostrar su poder y dominio, se transformar\u00eda por el poder del amor de Dios en el s\u00edmbolo de un siervo, un Mes\u00edas que lava los pies. El reino de Dios es contracultural, y es f\u00e1cil tanto para los disc\u00edpulos como para nosotros perder la diferencia s\u00edsmica entre nuestros valores y los valores de Dios.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 significa para usted el que Dios aporte gloria de un evento considerado vergonzoso: el hijo de Dios muriendo en la cruz?<\/li><li>\u00bfHa experimentado a Dios logrando gloria de un evento vergonzoso en su propia vida?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><em>Amy Eld Maffeo is in her middler year at Bexley Seabury Seminary. Along with being a seminarian, she is also a wife and a mom of two kids in elementary school. They live in Michigan.<\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Bible-Study-Spanish-Miercoles-Santo-2020.docx\"><strong>Bible-Study-Spanish-Miercoles-Santo-2020<\/strong><\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Bible-Study-Spanish-Miercoles-Santo-2020.docx\" class=\"wp-block-file__button\" download>Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Bible-Study-Spanish-Miercoles-Santo-2020.pdf\"><strong>Bible-Study-Spanish-Miercoles-Santo-2020<\/strong><\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Bible-Study-Spanish-Miercoles-Santo-2020.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[902,898],"class_list":["post-193802","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-miercoles-santo","category-semana-santa"],"acf":{"sermon_date":"2020-04-08","drupal_id":"327296","sermon_language":"en","lectionary_id":false,"author_id":169098,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Mi\u00e9rcoles Santo - 2020 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/bible-study-wednesday-in-holy-week-april-8-2020\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Mi\u00e9rcoles Santo - 2020\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Isa\u00edas 50: 4-9a Se cree que el Deutero-Isa\u00edas (o \u201cSegundo Isa\u00edas\u201d) es el autor de los cap\u00edtulos 40-55 del libro de Isa\u00edas. 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