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<\/figure><\/div>\n\n\n\nG\u00e9nesis 37: 1-4, 12-28<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEsta historia de un hermano vendido como esclavo cobra particular importancia en este momento. Escribo este estudio en el verano de 2020 en Estados Unidos, ya que enfrentamos reclamos de justicia racial y un ajuste de cuentas con el legado en curso de la esclavitud. Algunos de nosotros podemos identificarnos con Jos\u00e9, magullado y hundido en un pozo mientras sus propios hermanos esperan. Algunos de nosotros podemos vernos reflejados en los hermanos de Jos\u00e9 que quieren sacarlo del camino y terminar vendi\u00e9ndolo con fines de lucro, ya que reconocemos nuestro papel en los sistemas que oprimen, explotan y encarcelan a nuestros hermanos. Tal vez algunos de nosotros podamos vernos a nosotros mismos como el hermano de Jos\u00e9, Rub\u00e9n. Rub\u00e9n trata de evitar el da\u00f1o que sus hermanos le est\u00e1n haciendo a Jos\u00e9, y sin embargo, las acciones de Rub\u00e9n terminan conduciendo a la esclavitud de Jos\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Y luego est\u00e1n los personajes secundarios. A diferencia de los hermanos, los comerciantes de la caravana no tienen nada personal contra Jos\u00e9; cuando se benefician del sufrimiento de Jos\u00e9, pueden pensar que solo est\u00e1n haciendo su trabajo. Tambi\u00e9n est\u00e1 ese hombre \u201cvagando por los campos\u201d que le da instrucciones a Jos\u00e9. En una historia tan llena de interconexiones complejas, este vagabundo solitario es una rareza, y vale la pena notarlo mientras consideramos la sensaci\u00f3n de vagar y desconexi\u00f3n que algunos de nosotros podemos vivir en un momento de cambio. Este episodio en la vida de la familia de Jos\u00e9 nos ofrece alimento para el pensamiento y la imaginaci\u00f3n al considerar la complejidad de nuestro propio pasado y presente.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfSe identifica con alguno de los personajes de la historia? Mientras imagina la historia, \u00bfqu\u00e9 detalles sensoriales o di\u00e1logo podr\u00eda agregar?<\/li>
- \u00bfQu\u00e9 ideas se pueden obtener al colocar esta historia junto a las historias de opresi\u00f3n racial en Estados Unidos? \u00bfCu\u00e1les son los peligros de esa clase de comparaci\u00f3n?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Salmo 105, 1-6, 16-22, 45b<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEl salmo interpreta la historia de Jos\u00e9 como una de las \u201cmaravillas\u201d de Dios de una manera que la historia del G\u00e9nesis no lo hace. En el G\u00e9nesis 37, vemos una historia de humanos que act\u00faan seg\u00fan sus propios motivos humanos. En el Salmo 105, el sufrimiento de Jos\u00e9 a manos de sus hermanos es parte de algo m\u00e1s grande, algo maravilloso, que Dios est\u00e1 obrando. Al final del G\u00e9nesis, Jos\u00e9 ve lo que sucede, tanto la fechor\u00eda de sus hermanos como la bendici\u00f3n de Dios. \u00c9l le dice a sus hermanos: \u201cUstedes pensaron hacerme mal, pero Dios cambi\u00f3 ese mal en bien, para salvar la vida de mucha gente\u201d (G\u00e9nesis 50:20). Jos\u00e9 reconoce la obra de Dios en sus problemas sin absolver a sus hermanos del da\u00f1o que pretend\u00edan. Y, de hecho, el salmista nos exhorta a prestar atenci\u00f3n a la historia de la familia de Jos\u00e9 no solo como una de las \u201cmaravillas\u201d de Dios, sino tambi\u00e9n como uno de los \u201cjuicios\u201d de Dios. Para el salmista, Dios est\u00e1 presente tanto para juzgar los errores humanos como para hacer maravillas en nombre de esos mismos humanos defectuosos.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfSe siente m\u00e1s c\u00f3modo leyendo la historia de la venta de Jos\u00e9 como una historia de maldad humana o como una historia de bendici\u00f3n divina? \u00bfPor qu\u00e9?<\/li>
- \u00bfHay historias en su propia vida o en la vida de la iglesia donde ve las \u201cmaravillas\u201d de Dios junto con la acci\u00f3n humana?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Romanos 10: 5-15<\/strong><\/h4>\n\n\n\nPablo cita una garant\u00eda del Deuteronomio de que los mandamientos de Dios no est\u00e1n distantes ni dif\u00edciles. Nadie tiene que ir en una b\u00fasqueda \u201chasta el cielo\u201d o \u201cm\u00e1s all\u00e1 del mar\u201d para descubrir qu\u00e9 es lo que Dios quiere de nosotros. En cambio, \u201cel mandamiento est\u00e1 muy cerca de ustedes; est\u00e1 en sus labios y en su pensamiento\u201d (Deut. 30: 11-14).<\/p>\n\n\n\n
En esta temporada de nuestra vida juntos, cuando el COVID-19 ha interrumpido el acceso de muchas personas a la iglesia, podemos apoyarnos en esta promesa de cercan\u00eda. Nuestra vida en comunidad es vital para la fe, y he extra\u00f1ado mucho celebrar la Eucarist\u00eda juntos, cantar juntos, estudiar la Biblia juntos en grupos y todas las formas en que normalmente nos cuidar\u00edamos y estar\u00edamos presentes el uno con el otro que han sido vedados o reformados dr\u00e1sticamente por la pandemia.<\/p>\n\n\n\n
Aun as\u00ed, Pablo contin\u00faa hablando sobre la importancia de la proclamaci\u00f3n y el papel de la comunidad en la difusi\u00f3n de las buenas nuevas. En medio de toda la urgencia de hacer el trabajo a menudo dif\u00edcil y complejo de proclamaci\u00f3n y comunidad, tenemos la simple promesa de que la palabra est\u00e1 cerca, en nuestros labios y en nuestros corazones. La palabra est\u00e1 cerca de nosotros, ya podamos recibir la Eucarist\u00eda o no, o si todos podemos estar o no dentro del edificio de una iglesia. Si bien muchas cosas son inciertas, sabemos que el Esp\u00edritu mora dentro de nosotros, y sabemos que la palabra de amor de Dios est\u00e1 en nuestros labios y en nuestros corazones.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfHa experimentado momentos en los que sinti\u00f3 que ten\u00eda que recorrer un largo camino para encontrar la palabra de Dios para usted? \u00bfQu\u00e9 pasa con los momentos en que se dio cuenta de que la palabra que necesitaba estaba cerca?<\/li>
- \u00bfQu\u00e9 palabra est\u00e1 en sus labios y en su coraz\u00f3n ahora?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Mateo 14: 22-33<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEl servicio del bautismo nos recuerda al Esp\u00edritu Santo movi\u00e9ndose sobre el agua en la creaci\u00f3n, el paso de los israelitas a trav\u00e9s de las aguas separadas del Mar Rojo y el agua del bautismo de Jes\u00fas. La historia de la breve caminata de Pedro sobre el agua es un poco divergente a la imagen del bautismo: Pedro literalmente cae al agua y Jes\u00fas lo levanta de nuevo antes de que se ahogue. No es el espacio seguro y santificado de una orilla tranquila del r\u00edo o una fuente de la iglesia, sino m\u00e1s bien en medio de un mar tormentoso. Y sin embargo, aqu\u00ed es donde Pedro pide la salvaci\u00f3n y se agarra a la mano de Jes\u00fas. Dios est\u00e1 presente sobre las aguas de la creaci\u00f3n, en la separaci\u00f3n del Mar Rojo, en el bautismo de Jes\u00fas en el r\u00edo Jord\u00e1n, y tambi\u00e9n aqu\u00ed en las aguas agitadas donde Pedro teme por su vida.<\/p>\n\n\n\n
Anteriormente en Mateo, Jes\u00fas calma una tormenta (Mateo 8: 23-27), pero aqu\u00ed, la mayor parte del encuentro tiene lugar mientras la tormenta todav\u00eda est\u00e1 en su apogeo. En la narraci\u00f3n de Mateo, sabemos que Jes\u00fas puede calmar una tormenta, pero en cambio, Jes\u00fas camina a trav\u00e9s de la tormenta para encontrarse all\u00ed con los disc\u00edpulos. Jes\u00fas le permite a Pedro correr el riesgo de caminar sobre el agua con \u00e9l en esta tormenta y est\u00e1 all\u00ed para sacarlo del agua cuando se cae. En lugar de sofocar el caos y resolver el miedo y la confusi\u00f3n, esta vez Jes\u00fas elige estar presente con los disc\u00edpulos en medio de ese caos, miedo y confusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfLe recuerda esta historia otras historias de la Biblia o la vida de la iglesia? \u00bfC\u00f3mo es esta historia similar o diferente a los bautismos que ha presenciado o al arte bautismal que ha visto?<\/li>
- \u00bfLa caminata de Pedro sobre el agua le recuerda algo que haya sucedido en su vida? \u00bfSe ha encontrado con Jes\u00fas o ha experimentado momentos de salvaci\u00f3n en medio del caos?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Dr. Joanna Benskin is an M.Div. student (class of 2021) at Church Divinity School of the Pacific and a postulant in the Diocese of Indianapolis. Before pursuing ordained ministry, she studied and taught literature, earning a Ph.D. in Comparative Literature from Purdue. She feels a particular call to adult formation and scriptural education in the context of parish ministry. Joanna currently lives in Berkeley with her spouse and cats. She enjoys hiking and baking and may offer sourdough starter to unsuspecting bystanders.<\/em><\/p>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Propio-14A-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Propio-14A-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[914,930],"class_list":["post-193972","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-a","category-propio-14a"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2020-08-09","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":169095},"yoast_head":"\nEstudio B\u00edblico: Propio 14 (A) - 2020 – The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pentecostes-10-9-de-agosto-de-2020\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Propio 14 (A) - 2020\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"G\u00e9nesis 37: 1-4, 12-28 Esta historia de un hermano vendido como esclavo cobra particular importancia en este momento. 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Salmo 105, 1-6, 16-22, 45b<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEl salmo interpreta la historia de Jos\u00e9 como una de las \u201cmaravillas\u201d de Dios de una manera que la historia del G\u00e9nesis no lo hace. En el G\u00e9nesis 37, vemos una historia de humanos que act\u00faan seg\u00fan sus propios motivos humanos. En el Salmo 105, el sufrimiento de Jos\u00e9 a manos de sus hermanos es parte de algo m\u00e1s grande, algo maravilloso, que Dios est\u00e1 obrando. Al final del G\u00e9nesis, Jos\u00e9 ve lo que sucede, tanto la fechor\u00eda de sus hermanos como la bendici\u00f3n de Dios. \u00c9l le dice a sus hermanos: \u201cUstedes pensaron hacerme mal, pero Dios cambi\u00f3 ese mal en bien, para salvar la vida de mucha gente\u201d (G\u00e9nesis 50:20). Jos\u00e9 reconoce la obra de Dios en sus problemas sin absolver a sus hermanos del da\u00f1o que pretend\u00edan. Y, de hecho, el salmista nos exhorta a prestar atenci\u00f3n a la historia de la familia de Jos\u00e9 no solo como una de las \u201cmaravillas\u201d de Dios, sino tambi\u00e9n como uno de los \u201cjuicios\u201d de Dios. Para el salmista, Dios est\u00e1 presente tanto para juzgar los errores humanos como para hacer maravillas en nombre de esos mismos humanos defectuosos.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfSe siente m\u00e1s c\u00f3modo leyendo la historia de la venta de Jos\u00e9 como una historia de maldad humana o como una historia de bendici\u00f3n divina? \u00bfPor qu\u00e9?<\/li>
- \u00bfHay historias en su propia vida o en la vida de la iglesia donde ve las \u201cmaravillas\u201d de Dios junto con la acci\u00f3n humana?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Romanos 10: 5-15<\/strong><\/h4>\n\n\n\nPablo cita una garant\u00eda del Deuteronomio de que los mandamientos de Dios no est\u00e1n distantes ni dif\u00edciles. Nadie tiene que ir en una b\u00fasqueda \u201chasta el cielo\u201d o \u201cm\u00e1s all\u00e1 del mar\u201d para descubrir qu\u00e9 es lo que Dios quiere de nosotros. En cambio, \u201cel mandamiento est\u00e1 muy cerca de ustedes; est\u00e1 en sus labios y en su pensamiento\u201d (Deut. 30: 11-14).<\/p>\n\n\n\n
En esta temporada de nuestra vida juntos, cuando el COVID-19 ha interrumpido el acceso de muchas personas a la iglesia, podemos apoyarnos en esta promesa de cercan\u00eda. Nuestra vida en comunidad es vital para la fe, y he extra\u00f1ado mucho celebrar la Eucarist\u00eda juntos, cantar juntos, estudiar la Biblia juntos en grupos y todas las formas en que normalmente nos cuidar\u00edamos y estar\u00edamos presentes el uno con el otro que han sido vedados o reformados dr\u00e1sticamente por la pandemia.<\/p>\n\n\n\n
Aun as\u00ed, Pablo contin\u00faa hablando sobre la importancia de la proclamaci\u00f3n y el papel de la comunidad en la difusi\u00f3n de las buenas nuevas. En medio de toda la urgencia de hacer el trabajo a menudo dif\u00edcil y complejo de proclamaci\u00f3n y comunidad, tenemos la simple promesa de que la palabra est\u00e1 cerca, en nuestros labios y en nuestros corazones. La palabra est\u00e1 cerca de nosotros, ya podamos recibir la Eucarist\u00eda o no, o si todos podemos estar o no dentro del edificio de una iglesia. Si bien muchas cosas son inciertas, sabemos que el Esp\u00edritu mora dentro de nosotros, y sabemos que la palabra de amor de Dios est\u00e1 en nuestros labios y en nuestros corazones.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfHa experimentado momentos en los que sinti\u00f3 que ten\u00eda que recorrer un largo camino para encontrar la palabra de Dios para usted? \u00bfQu\u00e9 pasa con los momentos en que se dio cuenta de que la palabra que necesitaba estaba cerca?<\/li>
- \u00bfQu\u00e9 palabra est\u00e1 en sus labios y en su coraz\u00f3n ahora?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Mateo 14: 22-33<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEl servicio del bautismo nos recuerda al Esp\u00edritu Santo movi\u00e9ndose sobre el agua en la creaci\u00f3n, el paso de los israelitas a trav\u00e9s de las aguas separadas del Mar Rojo y el agua del bautismo de Jes\u00fas. La historia de la breve caminata de Pedro sobre el agua es un poco divergente a la imagen del bautismo: Pedro literalmente cae al agua y Jes\u00fas lo levanta de nuevo antes de que se ahogue. No es el espacio seguro y santificado de una orilla tranquila del r\u00edo o una fuente de la iglesia, sino m\u00e1s bien en medio de un mar tormentoso. Y sin embargo, aqu\u00ed es donde Pedro pide la salvaci\u00f3n y se agarra a la mano de Jes\u00fas. Dios est\u00e1 presente sobre las aguas de la creaci\u00f3n, en la separaci\u00f3n del Mar Rojo, en el bautismo de Jes\u00fas en el r\u00edo Jord\u00e1n, y tambi\u00e9n aqu\u00ed en las aguas agitadas donde Pedro teme por su vida.<\/p>\n\n\n\n
Anteriormente en Mateo, Jes\u00fas calma una tormenta (Mateo 8: 23-27), pero aqu\u00ed, la mayor parte del encuentro tiene lugar mientras la tormenta todav\u00eda est\u00e1 en su apogeo. En la narraci\u00f3n de Mateo, sabemos que Jes\u00fas puede calmar una tormenta, pero en cambio, Jes\u00fas camina a trav\u00e9s de la tormenta para encontrarse all\u00ed con los disc\u00edpulos. Jes\u00fas le permite a Pedro correr el riesgo de caminar sobre el agua con \u00e9l en esta tormenta y est\u00e1 all\u00ed para sacarlo del agua cuando se cae. En lugar de sofocar el caos y resolver el miedo y la confusi\u00f3n, esta vez Jes\u00fas elige estar presente con los disc\u00edpulos en medio de ese caos, miedo y confusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfLe recuerda esta historia otras historias de la Biblia o la vida de la iglesia? \u00bfC\u00f3mo es esta historia similar o diferente a los bautismos que ha presenciado o al arte bautismal que ha visto?<\/li>
- \u00bfLa caminata de Pedro sobre el agua le recuerda algo que haya sucedido en su vida? \u00bfSe ha encontrado con Jes\u00fas o ha experimentado momentos de salvaci\u00f3n en medio del caos?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Dr. Joanna Benskin is an M.Div. student (class of 2021) at Church Divinity School of the Pacific and a postulant in the Diocese of Indianapolis. Before pursuing ordained ministry, she studied and taught literature, earning a Ph.D. in Comparative Literature from Purdue. She feels a particular call to adult formation and scriptural education in the context of parish ministry. Joanna currently lives in Berkeley with her spouse and cats. She enjoys hiking and baking and may offer sourdough starter to unsuspecting bystanders.<\/em><\/p>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Propio-14A-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Propio-14A-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[914,930],"class_list":["post-193972","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-a","category-propio-14a"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2020-08-09","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":169095},"yoast_head":"\nEstudio B\u00edblico: Propio 14 (A) - 2020 – The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pentecostes-10-9-de-agosto-de-2020\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Propio 14 (A) - 2020\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"G\u00e9nesis 37: 1-4, 12-28 Esta historia de un hermano vendido como esclavo cobra particular importancia en este momento. 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En esta temporada de nuestra vida juntos, cuando el COVID-19 ha interrumpido el acceso de muchas personas a la iglesia, podemos apoyarnos en esta promesa de cercan\u00eda. Nuestra vida en comunidad es vital para la fe, y he extra\u00f1ado mucho celebrar la Eucarist\u00eda juntos, cantar juntos, estudiar la Biblia juntos en grupos y todas las formas en que normalmente nos cuidar\u00edamos y estar\u00edamos presentes el uno con el otro que han sido vedados o reformados dr\u00e1sticamente por la pandemia.<\/p>\n\n\n\n
Aun as\u00ed, Pablo contin\u00faa hablando sobre la importancia de la proclamaci\u00f3n y el papel de la comunidad en la difusi\u00f3n de las buenas nuevas. En medio de toda la urgencia de hacer el trabajo a menudo dif\u00edcil y complejo de proclamaci\u00f3n y comunidad, tenemos la simple promesa de que la palabra est\u00e1 cerca, en nuestros labios y en nuestros corazones. La palabra est\u00e1 cerca de nosotros, ya podamos recibir la Eucarist\u00eda o no, o si todos podemos estar o no dentro del edificio de una iglesia. Si bien muchas cosas son inciertas, sabemos que el Esp\u00edritu mora dentro de nosotros, y sabemos que la palabra de amor de Dios est\u00e1 en nuestros labios y en nuestros corazones.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfHa experimentado momentos en los que sinti\u00f3 que ten\u00eda que recorrer un largo camino para encontrar la palabra de Dios para usted? \u00bfQu\u00e9 pasa con los momentos en que se dio cuenta de que la palabra que necesitaba estaba cerca?<\/li>
- \u00bfQu\u00e9 palabra est\u00e1 en sus labios y en su coraz\u00f3n ahora?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Mateo 14: 22-33<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEl servicio del bautismo nos recuerda al Esp\u00edritu Santo movi\u00e9ndose sobre el agua en la creaci\u00f3n, el paso de los israelitas a trav\u00e9s de las aguas separadas del Mar Rojo y el agua del bautismo de Jes\u00fas. La historia de la breve caminata de Pedro sobre el agua es un poco divergente a la imagen del bautismo: Pedro literalmente cae al agua y Jes\u00fas lo levanta de nuevo antes de que se ahogue. No es el espacio seguro y santificado de una orilla tranquila del r\u00edo o una fuente de la iglesia, sino m\u00e1s bien en medio de un mar tormentoso. Y sin embargo, aqu\u00ed es donde Pedro pide la salvaci\u00f3n y se agarra a la mano de Jes\u00fas. Dios est\u00e1 presente sobre las aguas de la creaci\u00f3n, en la separaci\u00f3n del Mar Rojo, en el bautismo de Jes\u00fas en el r\u00edo Jord\u00e1n, y tambi\u00e9n aqu\u00ed en las aguas agitadas donde Pedro teme por su vida.<\/p>\n\n\n\n
Anteriormente en Mateo, Jes\u00fas calma una tormenta (Mateo 8: 23-27), pero aqu\u00ed, la mayor parte del encuentro tiene lugar mientras la tormenta todav\u00eda est\u00e1 en su apogeo. En la narraci\u00f3n de Mateo, sabemos que Jes\u00fas puede calmar una tormenta, pero en cambio, Jes\u00fas camina a trav\u00e9s de la tormenta para encontrarse all\u00ed con los disc\u00edpulos. Jes\u00fas le permite a Pedro correr el riesgo de caminar sobre el agua con \u00e9l en esta tormenta y est\u00e1 all\u00ed para sacarlo del agua cuando se cae. En lugar de sofocar el caos y resolver el miedo y la confusi\u00f3n, esta vez Jes\u00fas elige estar presente con los disc\u00edpulos en medio de ese caos, miedo y confusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfLe recuerda esta historia otras historias de la Biblia o la vida de la iglesia? \u00bfC\u00f3mo es esta historia similar o diferente a los bautismos que ha presenciado o al arte bautismal que ha visto?<\/li>
- \u00bfLa caminata de Pedro sobre el agua le recuerda algo que haya sucedido en su vida? \u00bfSe ha encontrado con Jes\u00fas o ha experimentado momentos de salvaci\u00f3n en medio del caos?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Dr. Joanna Benskin is an M.Div. student (class of 2021) at Church Divinity School of the Pacific and a postulant in the Diocese of Indianapolis. Before pursuing ordained ministry, she studied and taught literature, earning a Ph.D. in Comparative Literature from Purdue. She feels a particular call to adult formation and scriptural education in the context of parish ministry. Joanna currently lives in Berkeley with her spouse and cats. She enjoys hiking and baking and may offer sourdough starter to unsuspecting bystanders.<\/em><\/p>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Propio-14A-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Propio-14A-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[914,930],"class_list":["post-193972","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-a","category-propio-14a"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2020-08-09","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":169095},"yoast_head":"\nEstudio B\u00edblico: Propio 14 (A) - 2020 – The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pentecostes-10-9-de-agosto-de-2020\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Propio 14 (A) - 2020\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"G\u00e9nesis 37: 1-4, 12-28 Esta historia de un hermano vendido como esclavo cobra particular importancia en este momento. 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Anteriormente en Mateo, Jes\u00fas calma una tormenta (Mateo 8: 23-27), pero aqu\u00ed, la mayor parte del encuentro tiene lugar mientras la tormenta todav\u00eda est\u00e1 en su apogeo. En la narraci\u00f3n de Mateo, sabemos que Jes\u00fas puede calmar una tormenta, pero en cambio, Jes\u00fas camina a trav\u00e9s de la tormenta para encontrarse all\u00ed con los disc\u00edpulos. Jes\u00fas le permite a Pedro correr el riesgo de caminar sobre el agua con \u00e9l en esta tormenta y est\u00e1 all\u00ed para sacarlo del agua cuando se cae. En lugar de sofocar el caos y resolver el miedo y la confusi\u00f3n, esta vez Jes\u00fas elige estar presente con los disc\u00edpulos en medio de ese caos, miedo y confusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfLe recuerda esta historia otras historias de la Biblia o la vida de la iglesia? \u00bfC\u00f3mo es esta historia similar o diferente a los bautismos que ha presenciado o al arte bautismal que ha visto?<\/li>
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Dr. Joanna Benskin is an M.Div. student (class of 2021) at Church Divinity School of the Pacific and a postulant in the Diocese of Indianapolis. Before pursuing ordained ministry, she studied and taught literature, earning a Ph.D. in Comparative Literature from Purdue. She feels a particular call to adult formation and scriptural education in the context of parish ministry. Joanna currently lives in Berkeley with her spouse and cats. 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Dr. Joanna Benskin is an M.Div. student (class of 2021) at Church Divinity School of the Pacific and a postulant in the Diocese of Indianapolis. Before pursuing ordained ministry, she studied and taught literature, earning a Ph.D. in Comparative Literature from Purdue. She feels a particular call to adult formation and scriptural education in the context of parish ministry. Joanna currently lives in Berkeley with her spouse and cats. She enjoys hiking and baking and may offer sourdough starter to unsuspecting bystanders.<\/em><\/p>\n\n\n\n