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<\/figure><\/div>\n\n\n\nApocalipsis 7: 9-17<\/strong><\/h4>\n\n\n\nSi bien puede ser muy f\u00e1cil para los cristianos modernos descartar el Apocalipsis como un texto apocal\u00edptico excesivamente imaginativo, las implicaciones pastorales de la visi\u00f3n de Juan tienen gran significado para la Iglesia del siglo XXI. En su contexto original, la revelaci\u00f3n a Juan pretend\u00eda ofrecer una palabra de esperanza a una comunidad que experimentaba el sufrimiento y los rigores del martirio, la persecuci\u00f3n y el conflicto interno de pertenencia.<\/p>\n\n\n\n
En particular, el Apocalipsis ofrece una ilustraci\u00f3n quiz\u00e1s sorprendente de la poblaci\u00f3n del reino de Dios. En la lectura de hoy, o\u00edmos que los atrios del cielo estar\u00e1n llenos de \u201cuna gran multitud… de todas las naciones, razas, lenguas y pueblos\u201d. Para una comunidad cristiana primitiva que lucha con la cuesti\u00f3n de la inclusi\u00f3n de los gentiles en la Iglesia, el Apocalipsis de Juan ofrece una respuesta clara: la salvaci\u00f3n de Dios es para todos. Y esta salvaci\u00f3n incluye no solo una promesa de protecci\u00f3n (\u201cel que est\u00e1 sentado en el trono los proteger\u00e1 con su presencia\u201d) sino tambi\u00e9n una promesa de consuelo: \u201cDios secar\u00e1 toda l\u00e1grima de los ojos\u201d…<\/p>\n\n\n\n
Este a\u00f1o est\u00e1 marcado por gran sufrimiento, tumulto y divisi\u00f3n, especialmente en Estados Unidos. La pandemia de Covid-19 contin\u00faa afectando a nuestro pa\u00eds, los sistemas mort\u00edferos de desigualdad racial son m\u00e1s visibles que nunca y las elecciones de esta semana amenazan con polarizar a los estadounidenses m\u00e1s all\u00e1 de la curaci\u00f3n. Para nosotros, al igual que para los cristianos de la Iglesia primitiva, este pasaje del Apocalipsis es un recordatorio muy necesario del plan general que Dios tiene para nosotros.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfA qui\u00e9n podr\u00eda estar excluyendo de su comunidad, ya que algunos cristianos primitivos exclu\u00edan a los gentiles? \u00bfC\u00f3mo manifestar\u00e1 la visi\u00f3n de inclusi\u00f3n que o\u00edmos en la lectura de hoy?<\/li>
- \u00bfQu\u00e9 tristeza o pena est\u00e1 cargando estos d\u00edas? \u00bfC\u00f3mo puede la promesa de que Dios secar\u00e1 toda l\u00e1grima consolarlo a usted o a otros que conoce en esta semana?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Salmo 34: 1-10, 22<\/strong><\/h4>\n\n\n\nUno de mis himnos favoritos cuando era ni\u00f1o era \u201cCanto una canci\u00f3n de los santos de Dios\u201d, que solo cant\u00e1bamos una vez al a\u00f1o, el D\u00eda de Todos los Santos. Cuando era ni\u00f1o, este himno me ofreci\u00f3 una manera de comenzar a imaginar el tipo de persona que podr\u00eda ser un santo: paciente, valiente, sincero. En la canci\u00f3n, los santos mencionados son personas ordinarias con trabajos ordinarios que buscan mejorar el mundo, utilizando lo que son, dondequiera que se encuentren. Sobre todo, el himno deja claro que los santos son fieles.<\/p>\n\n\n\n
\u00a1El salmo de hoy es una reflexi\u00f3n similar sobre la misma idea! Este salmo se atribuye a David, un l\u00edder profundamente humano, imperfecto y esforzado. En \u00e9l, escuchamos la verdad completa de c\u00f3mo puede ser la relaci\u00f3n humana con Dios: llena de alabanza y j\u00fabilo, atenci\u00f3n orientada hacia el Se\u00f1or, y tambi\u00e9n o\u00edmos que Dios responde a esta clase de adoraci\u00f3n, ofreciendo refugio y liberaci\u00f3n. De esta manera, sospecho que aprendemos una verdad antigua: que nuestra propia humanidad es santa cuando la utilizamos para glorificar al Se\u00f1or y acercar este mundo al propio reino de Dios. Las cosas m\u00e1s comunes de la vida humana pueden santificarse y redimirse cuando utilizamos todo lo que tenemos para adorar al Dios que nos cre\u00f3. Todo lo que Dios requiere de los santos de Dios es fidelidad y lealtad hasta el fin.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda practicar la fidelidad en las actividades ordinarias de su vida esta semana? \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda ser un santo verdaderamente humano?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
1 Juan 3: 1-3<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEn las primeras l\u00edneas de este breve pasaje, o\u00edmos que somos hijos de Dios. Este lenguaje implica una especie de adopci\u00f3n de la humanidad por Dios; a trav\u00e9s de esta adopci\u00f3n, nos convertimos en hijos plenos de Dios, ontol\u00f3gicamente parientes de la Divinidad (cf. John Painter, 1, 2 y 3 John, [Collegeville, MN: Liturgical Press, 2002], p. 219).<\/p>\n\n\n\n
Y, sin embargo, este pasaje implica que nuestro parentesco con Dios es lo que somos ahora, y que a\u00fan no se puede saber en qu\u00e9 nos convertiremos. Esto me parece un mensaje de profunda esperanza para todos los que viven en un mundo que puede parecer quebrantado y estropeado por el pecado. Si este mundo como es, y nosotros en \u00e9l, ya somos hijos de Dios, imag\u00ednense la gloria de lo que podr\u00edamos llegar a ser cuando el mundo humano y limitado sea desechado y el reino de Dios se haga plenamente realidad. Este no es un mensaje de perdici\u00f3n, sino m\u00e1s bien un recordatorio para luchar por la revelaci\u00f3n de Dios mismo con la esperanza de que seamos purificados.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfQu\u00e9 significa para usted ser hoy un hijo de Dios, en este mundo?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Mateo 5: 1-12<\/strong><\/h4>\n\n\n\nPuede resultar sorprendente que el texto del D\u00eda de Todos los Santos sea el de las bienaventuranzas citadas con frecuencia en lugar de una historia sobre la resurrecci\u00f3n o el cielo. Sin embargo, en el contexto de todo el leccionario, las bienaventuranzas afirman el \u00e9nfasis de las lecturas de hoy sobre lo que parece ser un santo.<\/p>\n\n\n\n
En estos vers\u00edculos, Jes\u00fas define claramente para los que escuchan el car\u00e1cter de los bendecidos: el car\u00e1cter de los santos. En lugar de abogar por la riqueza o el poder, Jes\u00fas celebra la misericordia, la mansedumbre, la pureza, la paz y la justicia. Adem\u00e1s, estas caracter\u00edsticas no son simplemente atributos est\u00e1ticos de una sola persona, sino que son llamadas a una clase particular de acci\u00f3n. Para vivir verdaderamente la bienaventuranza, estamos llamados a ser misericordiosos, a practicar la paz, a proteger a los mansos o hambrientos.<\/p>\n\n\n\n
Debemos alinear estas caracter\u00edsticas con nuestra manera de comportarnos porque, como ilustra Jes\u00fas aqu\u00ed en su ret\u00f3rica, el mundo a\u00fan no es como deber\u00eda ser. El \u00e9nfasis de Jes\u00fas en el tiempo futuro (\u201cporque ser\u00e1n\u201d) nos recuerda que hay trabajo por hacer y que tenemos en \u00e9l un papel importante. Esta es la actividad de la santidad: mejorar el mundo mediante la compasi\u00f3n y el cuidado de quienes nos rodean.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfC\u00f3mo puede vivir la acci\u00f3n de la bienaventuranza y la santidad en su propia vida esta semana?<\/li>
- \u00bfA qui\u00e9n conoce que parezca especialmente santo de la manera que hablamos aqu\u00ed? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda emularlos en su propia vida?\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b<\/li><\/ul>\n\n\n\n
The Rev. Cate Anthony is a third-year Master of Divinity candidate at Yale Divinity School and is a transitional deacon in The Episcopal Church, ordained in the Diocese of Chicago. She grew up in Delaware and moved to New Haven after spending three years in Chicago, where she worked as a hospital chaplain. Following graduation and ordination, Cate hopes to start a ministry focused on reconciliation and restoration work, gathering disparate communities around a shared table. In her spare time, Cate is an aspiring master chef and soft-serve ice cream enthusiast.<\/em><\/p>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Todos-los-Santos-A-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Todos-los-Santos-A-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[918,914],"class_list":["post-194170","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-dia-de-todos-los-santos-a","category-pentecostes-a"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2020-11-01","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":169090},"yoast_head":"\nEstudio B\u00edblico: D\u00eda de Todos los Santos (A) - 2020 – The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-dia-de-todos-los-santos-1-de-noviembre-de-2020\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: D\u00eda de Todos los Santos (A) - 2020\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Apocalipsis 7: 9-17 Si bien puede ser muy f\u00e1cil para los cristianos modernos descartar el Apocalipsis como un texto apocal\u00edptico excesivamente imaginativo, las implicaciones pastorales de la visi\u00f3n de Juan tienen gran significado para la Iglesia del siglo XXI. 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Salmo 34: 1-10, 22<\/strong><\/h4>\n\n\n\nUno de mis himnos favoritos cuando era ni\u00f1o era \u201cCanto una canci\u00f3n de los santos de Dios\u201d, que solo cant\u00e1bamos una vez al a\u00f1o, el D\u00eda de Todos los Santos. Cuando era ni\u00f1o, este himno me ofreci\u00f3 una manera de comenzar a imaginar el tipo de persona que podr\u00eda ser un santo: paciente, valiente, sincero. En la canci\u00f3n, los santos mencionados son personas ordinarias con trabajos ordinarios que buscan mejorar el mundo, utilizando lo que son, dondequiera que se encuentren. Sobre todo, el himno deja claro que los santos son fieles.<\/p>\n\n\n\n
\u00a1El salmo de hoy es una reflexi\u00f3n similar sobre la misma idea! Este salmo se atribuye a David, un l\u00edder profundamente humano, imperfecto y esforzado. En \u00e9l, escuchamos la verdad completa de c\u00f3mo puede ser la relaci\u00f3n humana con Dios: llena de alabanza y j\u00fabilo, atenci\u00f3n orientada hacia el Se\u00f1or, y tambi\u00e9n o\u00edmos que Dios responde a esta clase de adoraci\u00f3n, ofreciendo refugio y liberaci\u00f3n. De esta manera, sospecho que aprendemos una verdad antigua: que nuestra propia humanidad es santa cuando la utilizamos para glorificar al Se\u00f1or y acercar este mundo al propio reino de Dios. Las cosas m\u00e1s comunes de la vida humana pueden santificarse y redimirse cuando utilizamos todo lo que tenemos para adorar al Dios que nos cre\u00f3. Todo lo que Dios requiere de los santos de Dios es fidelidad y lealtad hasta el fin.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda practicar la fidelidad en las actividades ordinarias de su vida esta semana? \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda ser un santo verdaderamente humano?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
1 Juan 3: 1-3<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEn las primeras l\u00edneas de este breve pasaje, o\u00edmos que somos hijos de Dios. Este lenguaje implica una especie de adopci\u00f3n de la humanidad por Dios; a trav\u00e9s de esta adopci\u00f3n, nos convertimos en hijos plenos de Dios, ontol\u00f3gicamente parientes de la Divinidad (cf. John Painter, 1, 2 y 3 John, [Collegeville, MN: Liturgical Press, 2002], p. 219).<\/p>\n\n\n\n
Y, sin embargo, este pasaje implica que nuestro parentesco con Dios es lo que somos ahora, y que a\u00fan no se puede saber en qu\u00e9 nos convertiremos. Esto me parece un mensaje de profunda esperanza para todos los que viven en un mundo que puede parecer quebrantado y estropeado por el pecado. Si este mundo como es, y nosotros en \u00e9l, ya somos hijos de Dios, imag\u00ednense la gloria de lo que podr\u00edamos llegar a ser cuando el mundo humano y limitado sea desechado y el reino de Dios se haga plenamente realidad. Este no es un mensaje de perdici\u00f3n, sino m\u00e1s bien un recordatorio para luchar por la revelaci\u00f3n de Dios mismo con la esperanza de que seamos purificados.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfQu\u00e9 significa para usted ser hoy un hijo de Dios, en este mundo?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Mateo 5: 1-12<\/strong><\/h4>\n\n\n\nPuede resultar sorprendente que el texto del D\u00eda de Todos los Santos sea el de las bienaventuranzas citadas con frecuencia en lugar de una historia sobre la resurrecci\u00f3n o el cielo. Sin embargo, en el contexto de todo el leccionario, las bienaventuranzas afirman el \u00e9nfasis de las lecturas de hoy sobre lo que parece ser un santo.<\/p>\n\n\n\n
En estos vers\u00edculos, Jes\u00fas define claramente para los que escuchan el car\u00e1cter de los bendecidos: el car\u00e1cter de los santos. En lugar de abogar por la riqueza o el poder, Jes\u00fas celebra la misericordia, la mansedumbre, la pureza, la paz y la justicia. Adem\u00e1s, estas caracter\u00edsticas no son simplemente atributos est\u00e1ticos de una sola persona, sino que son llamadas a una clase particular de acci\u00f3n. Para vivir verdaderamente la bienaventuranza, estamos llamados a ser misericordiosos, a practicar la paz, a proteger a los mansos o hambrientos.<\/p>\n\n\n\n
Debemos alinear estas caracter\u00edsticas con nuestra manera de comportarnos porque, como ilustra Jes\u00fas aqu\u00ed en su ret\u00f3rica, el mundo a\u00fan no es como deber\u00eda ser. El \u00e9nfasis de Jes\u00fas en el tiempo futuro (\u201cporque ser\u00e1n\u201d) nos recuerda que hay trabajo por hacer y que tenemos en \u00e9l un papel importante. Esta es la actividad de la santidad: mejorar el mundo mediante la compasi\u00f3n y el cuidado de quienes nos rodean.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfC\u00f3mo puede vivir la acci\u00f3n de la bienaventuranza y la santidad en su propia vida esta semana?<\/li>
- \u00bfA qui\u00e9n conoce que parezca especialmente santo de la manera que hablamos aqu\u00ed? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda emularlos en su propia vida?\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b<\/li><\/ul>\n\n\n\n
The Rev. Cate Anthony is a third-year Master of Divinity candidate at Yale Divinity School and is a transitional deacon in The Episcopal Church, ordained in the Diocese of Chicago. She grew up in Delaware and moved to New Haven after spending three years in Chicago, where she worked as a hospital chaplain. Following graduation and ordination, Cate hopes to start a ministry focused on reconciliation and restoration work, gathering disparate communities around a shared table. In her spare time, Cate is an aspiring master chef and soft-serve ice cream enthusiast.<\/em><\/p>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Todos-los-Santos-A-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Todos-los-Santos-A-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[918,914],"class_list":["post-194170","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-dia-de-todos-los-santos-a","category-pentecostes-a"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2020-11-01","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":169090},"yoast_head":"\nEstudio B\u00edblico: D\u00eda de Todos los Santos (A) - 2020 – The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-dia-de-todos-los-santos-1-de-noviembre-de-2020\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: D\u00eda de Todos los Santos (A) - 2020\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Apocalipsis 7: 9-17 Si bien puede ser muy f\u00e1cil para los cristianos modernos descartar el Apocalipsis como un texto apocal\u00edptico excesivamente imaginativo, las implicaciones pastorales de la visi\u00f3n de Juan tienen gran significado para la Iglesia del siglo XXI. 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1 Juan 3: 1-3<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEn las primeras l\u00edneas de este breve pasaje, o\u00edmos que somos hijos de Dios. Este lenguaje implica una especie de adopci\u00f3n de la humanidad por Dios; a trav\u00e9s de esta adopci\u00f3n, nos convertimos en hijos plenos de Dios, ontol\u00f3gicamente parientes de la Divinidad (cf. John Painter, 1, 2 y 3 John, [Collegeville, MN: Liturgical Press, 2002], p. 219).<\/p>\n\n\n\n
Y, sin embargo, este pasaje implica que nuestro parentesco con Dios es lo que somos ahora, y que a\u00fan no se puede saber en qu\u00e9 nos convertiremos. Esto me parece un mensaje de profunda esperanza para todos los que viven en un mundo que puede parecer quebrantado y estropeado por el pecado. Si este mundo como es, y nosotros en \u00e9l, ya somos hijos de Dios, imag\u00ednense la gloria de lo que podr\u00edamos llegar a ser cuando el mundo humano y limitado sea desechado y el reino de Dios se haga plenamente realidad. Este no es un mensaje de perdici\u00f3n, sino m\u00e1s bien un recordatorio para luchar por la revelaci\u00f3n de Dios mismo con la esperanza de que seamos purificados.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfQu\u00e9 significa para usted ser hoy un hijo de Dios, en este mundo?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Mateo 5: 1-12<\/strong><\/h4>\n\n\n\nPuede resultar sorprendente que el texto del D\u00eda de Todos los Santos sea el de las bienaventuranzas citadas con frecuencia en lugar de una historia sobre la resurrecci\u00f3n o el cielo. Sin embargo, en el contexto de todo el leccionario, las bienaventuranzas afirman el \u00e9nfasis de las lecturas de hoy sobre lo que parece ser un santo.<\/p>\n\n\n\n
En estos vers\u00edculos, Jes\u00fas define claramente para los que escuchan el car\u00e1cter de los bendecidos: el car\u00e1cter de los santos. En lugar de abogar por la riqueza o el poder, Jes\u00fas celebra la misericordia, la mansedumbre, la pureza, la paz y la justicia. Adem\u00e1s, estas caracter\u00edsticas no son simplemente atributos est\u00e1ticos de una sola persona, sino que son llamadas a una clase particular de acci\u00f3n. Para vivir verdaderamente la bienaventuranza, estamos llamados a ser misericordiosos, a practicar la paz, a proteger a los mansos o hambrientos.<\/p>\n\n\n\n
Debemos alinear estas caracter\u00edsticas con nuestra manera de comportarnos porque, como ilustra Jes\u00fas aqu\u00ed en su ret\u00f3rica, el mundo a\u00fan no es como deber\u00eda ser. El \u00e9nfasis de Jes\u00fas en el tiempo futuro (\u201cporque ser\u00e1n\u201d) nos recuerda que hay trabajo por hacer y que tenemos en \u00e9l un papel importante. Esta es la actividad de la santidad: mejorar el mundo mediante la compasi\u00f3n y el cuidado de quienes nos rodean.<\/p>\n\n\n\n
- \u00bfC\u00f3mo puede vivir la acci\u00f3n de la bienaventuranza y la santidad en su propia vida esta semana?<\/li>
- \u00bfA qui\u00e9n conoce que parezca especialmente santo de la manera que hablamos aqu\u00ed? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda emularlos en su propia vida?\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b<\/li><\/ul>\n\n\n\n
The Rev. Cate Anthony is a third-year Master of Divinity candidate at Yale Divinity School and is a transitional deacon in The Episcopal Church, ordained in the Diocese of Chicago. She grew up in Delaware and moved to New Haven after spending three years in Chicago, where she worked as a hospital chaplain. Following graduation and ordination, Cate hopes to start a ministry focused on reconciliation and restoration work, gathering disparate communities around a shared table. In her spare time, Cate is an aspiring master chef and soft-serve ice cream enthusiast.<\/em><\/p>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Todos-los-Santos-A-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n\n\n\nBible-Study-Spanish-Todos-los-Santos-A-2020<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[918,914],"class_list":["post-194170","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-dia-de-todos-los-santos-a","category-pentecostes-a"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2020-11-01","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":169090},"yoast_head":"\nEstudio B\u00edblico: D\u00eda de Todos los Santos (A) - 2020 – The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-dia-de-todos-los-santos-1-de-noviembre-de-2020\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: D\u00eda de Todos los Santos (A) - 2020\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Apocalipsis 7: 9-17 Si bien puede ser muy f\u00e1cil para los cristianos modernos descartar el Apocalipsis como un texto apocal\u00edptico excesivamente imaginativo, las implicaciones pastorales de la visi\u00f3n de Juan tienen gran significado para la Iglesia del siglo XXI. 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Mateo 5: 1-12<\/strong><\/h4>\n\n\n\nPuede resultar sorprendente que el texto del D\u00eda de Todos los Santos sea el de las bienaventuranzas citadas con frecuencia en lugar de una historia sobre la resurrecci\u00f3n o el cielo. Sin embargo, en el contexto de todo el leccionario, las bienaventuranzas afirman el \u00e9nfasis de las lecturas de hoy sobre lo que parece ser un santo.<\/p>\n\n\n\n
En estos vers\u00edculos, Jes\u00fas define claramente para los que escuchan el car\u00e1cter de los bendecidos: el car\u00e1cter de los santos. En lugar de abogar por la riqueza o el poder, Jes\u00fas celebra la misericordia, la mansedumbre, la pureza, la paz y la justicia. Adem\u00e1s, estas caracter\u00edsticas no son simplemente atributos est\u00e1ticos de una sola persona, sino que son llamadas a una clase particular de acci\u00f3n. Para vivir verdaderamente la bienaventuranza, estamos llamados a ser misericordiosos, a practicar la paz, a proteger a los mansos o hambrientos.<\/p>\n\n\n\n
Debemos alinear estas caracter\u00edsticas con nuestra manera de comportarnos porque, como ilustra Jes\u00fas aqu\u00ed en su ret\u00f3rica, el mundo a\u00fan no es como deber\u00eda ser. El \u00e9nfasis de Jes\u00fas en el tiempo futuro (\u201cporque ser\u00e1n\u201d) nos recuerda que hay trabajo por hacer y que tenemos en \u00e9l un papel importante. Esta es la actividad de la santidad: mejorar el mundo mediante la compasi\u00f3n y el cuidado de quienes nos rodean.<\/p>\n\n\n\n
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The Rev. Cate Anthony is a third-year Master of Divinity candidate at Yale Divinity School and is a transitional deacon in The Episcopal Church, ordained in the Diocese of Chicago. She grew up in Delaware and moved to New Haven after spending three years in Chicago, where she worked as a hospital chaplain. Following graduation and ordination, Cate hopes to start a ministry focused on reconciliation and restoration work, gathering disparate communities around a shared table. 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The Rev. Cate Anthony is a third-year Master of Divinity candidate at Yale Divinity School and is a transitional deacon in The Episcopal Church, ordained in the Diocese of Chicago. She grew up in Delaware and moved to New Haven after spending three years in Chicago, where she worked as a hospital chaplain. Following graduation and ordination, Cate hopes to start a ministry focused on reconciliation and restoration work, gathering disparate communities around a shared table. In her spare time, Cate is an aspiring master chef and soft-serve ice cream enthusiast.<\/em><\/p>\n\n\n\n