{"id":246714,"date":"2021-05-13T14:40:03","date_gmt":"2021-05-13T18:40:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=246714"},"modified":"2021-11-27T20:38:07","modified_gmt":"2021-11-28T01:38:07","slug":"estudio-biblico-pentecostes-4-b-20-de-junio-de-2021","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pentecostes-4-b-20-de-junio-de-2021\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 7 (B) \u2013 2021"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/proprio-7b\/\">LCR: 1 Samuel 17: (1a, 4-11, 19-23), 32-49; Salmo 9: 9-20 o 1 Samuel 17: 57-18: 5, 10-16; Salmo 133; 2 Corintios 6: 1-13; San Marcos 4: 35-41<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/P7B-2021-Estudio-Biblico-Graphic-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-246735\" width=\"512\" height=\"268\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/P7B-2021-Estudio-Biblico-Graphic-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/P7B-2021-Estudio-Biblico-Graphic-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/P7B-2021-Estudio-Biblico-Graphic-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/P7B-2021-Estudio-Biblico-Graphic-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/P7B-2021-Estudio-Biblico-Graphic.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>1 Samuel 17: 57-18: 5, 10-16<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>\u00a1Esto es mejor que el teatro de Broadway! David regresa con la cabeza cortada de Goliat; Jonat\u00e1n, hijo de Sa\u00fal, promete su eterna lealtad y amor a David; Sa\u00fal se enfurece e intenta asesinar, pero mantiene en sombro a su apuesto y joven guerrero. Aunque esta presentaci\u00f3n es oper\u00edstica, \u00bfno hay algo de nuestras propias vidas en esta mezcla de personajes excitables, emociones crecientes, celos irracionales y conmociones del coraz\u00f3n? Notamos que Dios se encuentra ah\u00ed (18:12) en medio de estos histri\u00f3nicos. Esta vi\u00f1eta ofrece una invitaci\u00f3n a discernir la presencia de Dios cuando estamos soportando momentos de tumulto y gran dramatismo. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n vemos las semillas de la ira, la rabia y los celos brotando en Sa\u00fal, un hombre que la psicolog\u00eda moderna podr\u00eda denominar como \u201cadicto a sus sentimientos\u201d. Simboliza lo que sucede cuando uno es incapaz de contener con integridad las emociones al rojo vivo.<\/p>\n\n\n\n<p>Analicemos brevemente tambi\u00e9n un vers\u00edculo que confunde a muchos lectores y predicadores: \u201cle vino a Sa\u00fal el ataque del mal esp\u00edritu, y andaba deliberando por el palacio\u201d(18:10). Unos cap\u00edtulos antes de esta escena, a Sa\u00fal se le hab\u00eda dado el don de profec\u00eda, pero ahora ese poder de alto voltaje lo ha engullido. Los dones del desventurado rey se han convertido en una maldici\u00f3n. Sa\u00fal se encontr\u00f3 cerca de la energ\u00eda divina, pero como observ\u00f3 Carl Jung, \u00a1la energ\u00eda no es amigable! Nos acercamos al poder de Dios de rodillas con miedo y temblor. El afligido Sa\u00fal carece de la humildad y la perspectiva para reconocer que su trono y sus victorias no son suyas, sino obra de Dios; lleva la corona pero por la gracia de Dios. El rey es elegido para el servicio, no para la gloria. Sa\u00fal simboliza una tentaci\u00f3n que todos enfrentamos: sucumbir a la ilusi\u00f3n de que somos el centro y que Dios debe ajustarse a nuestra agenda.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfC\u00f3mo podr\u00edan abrirse paso la gracia y la presencia de Dios en los momentos y \u00e1reas m\u00e1s dram\u00e1ticos de nuestras vidas?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Salmo 133<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>\u00a1Nuestros antepasados \u200b\u200ben la fe encontraron mucha inspiraci\u00f3n en esta peque\u00f1a joya de poema! Agust\u00edn, por ejemplo, vio el origen de las cofrad\u00edas mon\u00e1sticas en estos versos, mientras que otros int\u00e9rpretes encontraron una convocatoria para reunirse alrededor de la mesa de la Eucarist\u00eda. Los ecumenistas escuchan un llamado a la unidad de los cristianos. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda nuestra generaci\u00f3n aplicar la sabidur\u00eda de este salmo en esta era marcada por la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica y eclesi\u00e1stica? Podr\u00edamos comenzar recordando el lugar central que ha ocupado la instituci\u00f3n de la familia en la historia cristiana. Sin embargo, el cristianismo ha definido a la familia de formas bastante radicales y \u201cno tradicionales\u201d, comenzando por el mismo Jes\u00fas. Recordemos que relativiza la propia familia de origen y eleva a los que se re\u00fanen a su alrededor como su verdadero \u201chermano, hermana y madre\u201d (Marcos 3:35).<\/p>\n\n\n\n<p>El Salmo 133 sirve como invitaci\u00f3n a trascender el impulso b\u00e1sico de regresar a la tribu, facci\u00f3n e ideas anticuadas y limitantes de la familia. El Se\u00f1or nos ha bendecido en comunidad y ha inspirado formas maravillosamente creativas de imaginar la \u201cfamilia\u201d. Estos versos nos llevan a so\u00f1ar con lo que podr\u00eda ser la experiencia humana cuando respondemos al llamado de \u201cvivir juntos en unidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfC\u00f3mo se nos pide, en cuanto naciones, iglesias e individuos, que redefinamos la familia y \u201cvivir juntos en unidad\u201d? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos responder a esta invitaci\u00f3n?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>2 Corintios 6: 1-13<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Pablo destaca poderosas verdades sobre la fe y la experiencia humana. Primero, insta a los corintios \u201ca no aceptar en vano la gracia de Dios\u201d (6: 1). Pablo reconoce que entregarse a Dios con fe y cooperar con la gracia de Dios son elecciones a las que se nos invita a hacer de nuevo todos los d\u00edas. \u00a1Nunca llegaremos a un punto en el que naveguemos con piloto autom\u00e1tico! Dios concede absoluta libertad para decir s\u00ed o no en cualquier momento; nunca hay compulsi\u00f3n. Para Pablo, esta es la sabidur\u00eda del amor de Dios. Reconoce que el amor es m\u00e1s profundo cuando es m\u00e1s libre, y la gracia no es algo que nos pertenece, sino un misterio al que mantenemos una atenta apertura.<\/p>\n\n\n\n<p>En segundo lugar, Pablo recita una lista deslumbrante de las dificultades que ha soportado en nombre de la obra de Dios y de las personas a las que ama. Pablo persevera, a pesar de la imprevisibilidad y las vicisitudes de la vida. Los momentos de sufrimiento y desaf\u00edo no indican que Dios est\u00e9 en contra nuestra. M\u00e1s bien, las experiencias continuas de recibir la gracia y el don de la fe indican que Dios est\u00e1 con nosotros. La esperanza aut\u00e9ntica est\u00e1 anclada en esta verdad, no en el c\u00edrculo voluble de malas noticias \/ buenas noticias de un mundo caprichoso.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfCu\u00e1les son los desaf\u00edos y resistencias que encuentra al decir \u201cs\u00ed\u201d a los dones de la fe y la gracia?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>San Marcos 4: 35-41<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Comencemos nuestra reflexi\u00f3n donde termina el evangelio de hoy: \u201cEntonces, \u00bfqui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>El dominio de Jes\u00fas sobre la tormenta revela que \u00e9l es el que tiene el poder, en las peores y m\u00e1s desesperadas circunstancias, de salvar a quienes conf\u00edan y creen en \u00e9l. Los estudiosos de Marcos han sugerido que la audiencia original de este evangelio podr\u00eda haber sido la iglesia de Roma, una comunidad que soport\u00f3 la persecuci\u00f3n de Ner\u00f3n. Muchos cristianos cambiaron de identidad durante este tiempo de prueba, y estaban experimentando un profundo sentido de verg\u00fcenza y arrepentimiento (esto podr\u00eda explicar las muchas referencias de Marcos a la incredulidad de los disc\u00edpulos: se invita a la audiencia a verse a s\u00ed mismos en la historia , v\u00e9ase 4:40).<\/p>\n\n\n\n<p>Esta era una iglesia tambaleante, acosada por el caos desde adentro y desde afuera. Quiz\u00e1s se les invitaba a identificarse con los disc\u00edpulos en la tormenta y a reconocer la \u00fanica entidad que ten\u00eda el poder de librarlos de lo que parec\u00eda ser una situaci\u00f3n desesperada. Nosotros tambi\u00e9n experimentaremos momentos en los que nos sentimos impotentes y desesperados, y tambi\u00e9n podr\u00edamos cuestionar el cuidado de Dios por nosotros. Marcos nos exhorta a descubrir e invocar a aquel a quien el viento y el mar obedecen.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfC\u00f3mo responde a la pregunta \u201cQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d<\/li><li>\u00bfD\u00f3nde se siente acosado por \u201ctormentas de viento\u201d y \u201colas\u201d y c\u00f3mo experimenta la invitaci\u00f3n a invocar a Jes\u00fas en estos momentos?<\/li><li><\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-1846937a-622e-4172-a2d5-181f32ff9b86\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Bible-Study-Propio-7B-Spanish.docx\">Word &#8211; Propio 7 (B) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Bible-Study-Propio-7B-Spanish.docx\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-1846937a-622e-4172-a2d5-181f32ff9b86\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-fc4413ef-025a-477b-ae2d-110fe899416a\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Bible-Study-Propio-7B-Spanish.pdf\">PDF &#8211; Propio 7 (B) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Bible-Study-Propio-7B-Spanish.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-fc4413ef-025a-477b-ae2d-110fe899416a\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[971,756,981,752],"class_list":["post-246714","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-b","category-proper-7b","category-propio-07b","category-pentecost-b"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2021-06-20","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":168849},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Propio 7 (B) \u2013 2021 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/estudio-biblico-pentecostes-4-b-20-de-junio-de-2021\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Pentecost\u00e9s 4 (B) \u2013 20 de junio de 2021\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LCR: 1 Samuel 17: (1a, 4-11, 19-23), 32-49; Salmo 9: 9-20 o 1 Samuel 17: 57-18: 5, 10-16; Salmo 133; 2 Corintios 6: 1-13; San Marcos 4: 35-41 1 Samuel 17: 57-18: 5, 10-16 \u00a1Esto es mejor que el teatro de Broadway! 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