{"id":250931,"date":"2021-08-09T14:54:06","date_gmt":"2021-08-09T18:54:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=250931"},"modified":"2021-11-27T20:41:50","modified_gmt":"2021-11-28T01:41:50","slug":"estudio-biblico-pentecostes-17-b-19-de-septiembre-de-2021","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pentecostes-17-b-19-de-septiembre-de-2021\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 20 (B) \u2013 2021"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/lectionary\/proper-20b\/\">LCR: Proverbios 31: 10-31; Salmo 1; Santiago 3: 13-4: 3, 7-8a; San Marcos 9: 30-37 <\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Estudio-Biblico-Graphic-2-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-250938\" width=\"512\" height=\"268\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Estudio-Biblico-Graphic-2-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Estudio-Biblico-Graphic-2-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Estudio-Biblico-Graphic-2-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Estudio-Biblico-Graphic-2-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Estudio-Biblico-Graphic-2.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Proverbios 31: 10-31<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>El gran final del libro de los Proverbios, un libro que un erudito describe como \u201cdedicado a cultivar <em>hombres<\/em> sabios\u201d, es el tributo de un esposo a la \u201cmujer hacendosa\u201d (v. 10), ella misma una imagen de la sabidur\u00eda. Esta cadena de perlas proverbiales es un poema acr\u00f3stico hebreo, una expresi\u00f3n \u201cde la A a la Z\u201d (o de <em>aleph<\/em> a <em>tav<\/em>) de la excelencia de alguien cuya forma de vida desborda habilidad y belleza, incluso mientras ella est\u00e1, como la colecta de la semana dice, \u201ca\u00fan ahora que estamos inmersos en las cosas transitorias.\u201d \u00bfDe d\u00f3nde viene su fuerza? Reflejando de nuevo la l\u00f3gica espiritual de la colecta, el proverbio-poema expone su virtud m\u00e1s alta y fundamental en el pen\u00faltimo verso: \u201cEnga\u00f1osa es la gracia, fugaz la hermosura, la mujer que teme al SE\u00d1OR merece alabanza\u201d (v. 30). Es este temor amoroso de Dios lo que fundamenta su vida y la convierte, en su forma particular, en una ventana a la propia creatividad, actividad y bondad de Dios.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfEn qu\u00e9 piensa cuando piensa en \u201cel temor del Se\u00f1or?\u201d \u00bfPuede pensar en otros pasajes b\u00edblicos en los que se habla de \u201cel temor del Se\u00f1or\u201d o que podr\u00edan ayudar a dar una imagen m\u00e1s completa del significado de esta frase tal como se usa en las Escrituras?<\/li><li>Si bien este pasaje puede parecer dif\u00edcil para algunos de nosotros, al leerlo desde una perspectiva moderna, \u00bfc\u00f3mo se podr\u00eda ver que esta persona tambi\u00e9n demuestra liderazgo e interdependencia en su propio contexto?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Salmo 1<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Desde los primeros siglos de la vida de la Iglesia, los cristianos han le\u00eddo este salmo como refiri\u00e9ndose ante todo a <em>Cristo<\/em>. \u00c9l es el que \u201cno anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado\u201d. Es aquel cuyo deleite ha estado \u201cen la ley del Se\u00f1or\u201d. Es el \u201c\u00e1rbol plantado junto a corrientes de agua, que da fruto a su tiempo.\u201d Y a medida que crecemos en Cristo por la fe, nuestras vidas tambi\u00e9n se ven as\u00ed. Aunque el idioma original del salmo en hebreo es masculino y singular (\u201cBienaventurado\/feliz es el hombre [<em>ha\u2018ish<\/em>]\u2026\u201d), los lectores cristianos han entendido durante mucho tiempo a este \u201chombre\u201d como el Cristo que incluye m\u00edsticamente a todos los que salva. Como escribi\u00f3 Basilio el Grande en el siglo IV: \u201c\u00bfPor qu\u00e9, dices, que el profeta se\u00f1ala s\u00f3lo al hombre y lo proclama feliz? \u00bfNo excluye a las mujeres de la felicidad? De ninguna manera. Porque la virtud del hombre y la mujer es la misma, ya que la creaci\u00f3n es igualmente honrada en ambos; por tanto, para ambos hay la misma recompensa\u201d (<em>Homil\u00edas sobre los Salmos <\/em>10,3).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 nos dice este salmo sobre lo que significa ser feliz?<\/li><li>\u00bfQu\u00e9 cree que tiene en mente Basilio el Grande cuando habla de una \u201crecompensa\u201d?<\/li><li>\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s le llama la atenci\u00f3n sobre este salmo?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Santiago 3: 13-4: 3, 7-8a<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Esta secci\u00f3n de la carta de Santiago se sit\u00faa en una discusi\u00f3n m\u00e1s amplia sobre la lengua y en qui\u00e9n se puede confiar para ense\u00f1ar (3: 1). De esta lectura de Santiago parecer\u00eda que el maestro digno de confianza es el mismo que es \u201csabio y entendido\u201d, que vive una \u201cvida buena\u201d y \u201cact\u00faa guiado por la humildad propia de la sabidur\u00eda\u201d (v. 13). Una se\u00f1al de alerta de que alguien que quiera ense\u00f1ar quiz\u00e1s no est\u00e9 listo todav\u00eda es que \u201cla envidia y la ambici\u00f3n ego\u00edsta\u201d siguen apareciendo en ellos, incluso internamente (vv. 14 y 16). Este tipo de desorden interno puede parecer un discurso \u201cjactancioso\u201d en lugar de una ense\u00f1anza s\u00f3lida (v. 14).<\/p>\n\n\n\n<p>Si usted, como yo, desea bendecir a los dem\u00e1s con palabras, pero se da cuenta de que est\u00e1 notando cosas dif\u00edciles internamente, no pierda la esperanza. El autor de esta carta se incluye a s\u00ed mismo entre los que \u201ccometen muchos errores\u201d (3: 2), pero su santa ense\u00f1anza, por la gracia de Dios, nos ha llegado a trav\u00e9s de milenios. El consejo final en el pasaje asignado como lectura de hoy tambi\u00e9n me gusta. Dondequiera que se encuentren en la vida cristiana, dondequiera que se encuentren, \u201csom\u00e9tanse a Dios. Resistan al diablo, y huir\u00e1 de ustedes, ac\u00e9rquense a Dios, y se acercar\u00e1 a ustedes\u201d (4: 7-8). Siempre hay esperanza para la persona que est\u00e1 dispuesta a ceder al Esp\u00edritu de Dios. \u00a1De hecho, en eso consiste la vida cristiana!<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfC\u00f3mo se compara esta imagen de la sabidur\u00eda con la imagen de una vida sabia que se da en las otras lecturas de hoy?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>San Marcos 9: 30-37<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>En esta serie de pasajes entretejidos del evangelio de Marcos, los disc\u00edpulos de Jes\u00fas piensan (como todos nosotros, sin la ayuda de la gracia de Dios) en l\u00edneas bastante terrenales. Esta secci\u00f3n nos lleva directamente al coraz\u00f3n de la tensi\u00f3n entre las formas de pensar naturales y las asistidas por la gracia. Los h\u00e1bitos de pensamiento terrenales, como vemos en los vers\u00edculos 30-32, no pueden comenzar a comprender el misterio de la resurrecci\u00f3n. Y los disc\u00edpulos no lo comprenden por s\u00ed mismos. Se nos dice que \u201cno se atrev\u00edan a preguntarle\u201d (v. 32). La misericordia de Jes\u00fas en este caso traspasa el silencio de los disc\u00edpulos. En lugar de reprenderlos por su preocupaci\u00f3n humana por el rango y el orden (v. 34), les da una lecci\u00f3n objetiva (realmente una lecci\u00f3n de ser humano) y un ejemplo cuando toma a un ni\u00f1o en sus brazos. Toma a la persona de menor estatus de la casa, que tambi\u00e9n es probablemente la m\u00e1s simple y menos complicada, y la abraza. Y no solo eso: dice que abrazar el bajo estatus, ni\u00f1o sencillo, en su nombre, es abrazar a <em>Dios<\/em>. Quien reconoce esto y lo hace, est\u00e1 en camino de la verdadera grandeza<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 significa dar la bienvenida a alguien \u201cen el nombre [de Jes\u00fas]\u201d? \u00bfEste vers\u00edculo \/ ense\u00f1anza significa lo mismo que si no tuviera la frase \u201cen mi nombre\u201d?<\/li><li>\u00bfC\u00f3mo se le podr\u00eda pedir que recibiera a Jes\u00fas esta semana? \u00bfHay un \u201cni\u00f1o\u201d en medio de ustedes?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-9b5028ff-084f-4c6d-a0db-22b453fd6633\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Bible-Study-Propio-20B-Spanish.docx\">Word \u2013 Propio 20 (B) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Bible-Study-Propio-20B-Spanish.docx\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-9b5028ff-084f-4c6d-a0db-22b453fd6633\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-d101f542-cedc-41d4-af9d-0b5184c124d0\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Bible-Study-Propio-20B-Spanish.pdf\">PDF \u2013 Propio 20 (B) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Bible-Study-Propio-20B-Spanish.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-d101f542-cedc-41d4-af9d-0b5184c124d0\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[971,769,994,752],"class_list":["post-250931","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-b","category-proper-20b","category-propio-20b","category-pentecost-b"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2021-09-19","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":249399},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Propio 20 (B) \u2013 2021 &#8211; 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