{"id":252771,"date":"2021-09-15T12:43:27","date_gmt":"2021-09-15T16:43:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=252771"},"modified":"2021-11-27T20:42:19","modified_gmt":"2021-11-28T01:42:19","slug":"estudio-biblico-pentecostes-19-b-3-de-octubre-de-2021","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pentecostes-19-b-3-de-octubre-de-2021\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 22 (B) \u2013 2021"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/propio-22b\/\">LCR: Job 1:1; 2:1-10; Salmo 26; Hebreos 1:1-4; 2:5-12; Marcos 10:2-16<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Estudio-Biblico-Graphic-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-252758\" width=\"512\" height=\"268\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Estudio-Biblico-Graphic-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Estudio-Biblico-Graphic-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Estudio-Biblico-Graphic-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Estudio-Biblico-Graphic-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Estudio-Biblico-Graphic.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Job 1:1; 2:1-10<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Encontramos en el libro de Job una historia incre\u00edble en la que un hombre intachable y recto padece sufrimientos sin ninguna raz\u00f3n. Este libro ha sido interpretado por muchos como respuesta a la pregunta sobre la justicia divina: \u00bfEs Dios justo? Sin embargo, cuando profundizamos en la historia, y, como vemos en la selecci\u00f3n de los vers\u00edculos de hoy, hay una pregunta diferente que se plantea ahora. Satan\u00e1s, o \u00abel adversario\u00bb, le hace a Dios la pregunta sobre la posibilidad del amor no transaccional. \u00bfAcaso puede existir el amor desinteresado? Job es recto e intachable, pero \u00bfpermanecer\u00e1 as\u00ed si sus circunstancias no son tan buenas? Satan\u00e1s piensa que no, y, por lo tanto, le pide a Dios que ponga a prueba a Job. Dios permite a Satan\u00e1s que haga sufrir a Job, siempre que Job no muera. Lo que falta en nuestra selecci\u00f3n de vers\u00edculos aqu\u00ed es la primera prueba de la integridad y rectitud de Job; cuando pierde a sus hijos, su ganado y sus posesiones. A trav\u00e9s de todo esto, Job permanece sin pecado. Esto es importante porque ayuda a explicar la reacci\u00f3n de la esposa de Job en la segunda prueba de Job: la de recibir llagas en todo su cuerpo. Recuerde que ella tambi\u00e9n ha perdido a sus hijos. \u201c\u00a1Maldice a Dios y mu\u00e9rete!\u201d, casi le suplica. \u00bfC\u00f3mo puede Job conservar su integridad despu\u00e9s de todo este sufrimiento?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfC\u00f3mo responde usted a la pregunta que hace Job?: \u201cSi aceptamos los bienes que Dios nos env\u00eda, \u00bfpor qu\u00e9 no vamos a aceptar tambi\u00e9n los males?\u201d<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Salmo 26<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Continuando con el tema de la integridad, el salmista clama lament\u00e1ndose a Dios, pidiendo la reivindicaci\u00f3n por el buen comportamiento, por andar por el buen camino. La estructura del salmo es casi circular, al comenzar y terminar mencionando caminar en integridad, deseando venganza y redenci\u00f3n (vers\u00edculos. 1 al 3, 11 y 12). Hay un cambio activo que va de aquellos que son considerados malvados (vers\u00edculos. 4 y 5) a pedirle a Dios que no los considere como uno de ellos (vers\u00edculos 9 y 10). La parte central del salmo utiliza un lenguaje que evoca im\u00e1genes de la acci\u00f3n lit\u00fargica, sugiriendo que el salmista pertenece al orden sacerdotal al referirse a lavarse las manos, caminar alrededor del altar, cantar una canci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias, contar las obras de Dios (vers\u00edculos 6 y 7) y reclamar amor para la casa de Dios (v. 8). Al final, el salmista conf\u00eda en Dios y contin\u00faa recorriendo su camino con integridad.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Si estuviera escribiendo un lamento a Dios, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser el suyo?, \u00bfsimilar o diferente al de este salmista?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Hebreos 1:1-4; 2:5-12<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La carta a los hebreos pinta un cuadro de Jesucristo en la plenitud de su divinidad y humanidad. En los primeros cuatro vers\u00edculos, se nos presenta a Jes\u00fas como el Hijo, heredero, participando en la creaci\u00f3n, como sostenedor, el \u201cresplandor glorioso de Dios y la imagen misma de lo que Dios es\u201d (v. 1:3), el que realiz\u00f3 la purificaci\u00f3n de los pecados y superior a los profetas y los \u00e1ngeles. Cuando pasamos al segundo cap\u00edtulo, el autor cita el Salmo 8, que habla de la humanidad como inferior a los \u00e1ngeles y, sin embargo, tiene todas las cosas sujetas a ellos. Al observar que la humanidad a\u00fan no ha cumplido con la afirmaci\u00f3n de este salmista, el autor se\u00f1ala a Jes\u00fas en su humanidad como el modelo para este tipo de cambio de ser inferior a los \u00e1ngeles a llegar a la gloria y el honor. Sin embargo, esto no se logra a trav\u00e9s de ascender dentro del \u00e1mbito humano, sino a trav\u00e9s de un camino de descenso con sufrimiento y muerte. En esta experiencia de humanidad completa, hasta la muerte, somos hechos hermanos de Cristo.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 significa \u201csujetar todas las cosas bajo sus pies\u201d (v. 2:8) a la luz del ejemplo de Jes\u00fas?<\/li><li>\u00bfQu\u00e9 significa para usted ser hermano o hermana de Cristo?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Marcos 10:2-16<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Este pasaje de Marcos tiene tres episodios: uno con los fariseos, uno en la casa con los disc\u00edpulos y el \u00faltimo con los ni\u00f1os. Comienza con los fariseos cuestionando a Jes\u00fas sobre la legalidad del divorcio. Jes\u00fas los remite a las leyes de Mois\u00e9s, pidi\u00e9ndoles que respondan su propia pregunta. Tras su respuesta afirmativa, Jes\u00fas los remite al G\u00e9nesis, a nuestra creaci\u00f3n como var\u00f3n y mujer, y al ideal del matrimonio que hace que dos personas se vuelvan uno. Sin embargo, los disc\u00edpulos necesitan una aclaraci\u00f3n, y cuando est\u00e1n en la casa, le piden a Jes\u00fas que se lo explique m\u00e1s. Aqu\u00ed, Jes\u00fas ampl\u00eda la pregunta original al presentar la posibilidad de que la esposa tambi\u00e9n se divorcie del esposo. Esto es muy importante, y sobre todo hoy, dado que el divorcio es ahora algo frecuente. Si bien el resultado es el mismo, Jes\u00fas llama la atenci\u00f3n de los disc\u00edpulos sobre las expectativas de la sociedad que son muy limitadas, centr\u00e1ndose solamente en los derechos del hombre a divorciarse de la mujer. La creaci\u00f3n, [sin embargo]. nos muestra una \u00e9tica m\u00e1s amplia.<\/p>\n\n\n\n<p>Los disc\u00edpulos contin\u00faan participando en las normas sociales y terrenales, tratando de evitar que los ni\u00f1os, \u2013aquellos sin derechos, los m\u00e1s d\u00e9biles de la sociedad\u2013, lleguen a Jes\u00fas. Pero \u00e9l les dice que el reino de Dios les pertenece a estos inocentes y d\u00e9biles hijos de Dios.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Jes\u00fas se refiere al G\u00e9nesis, se\u00f1alando un sistema igualitario entre hombre y mujer. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda esto cambiar la manera como comprendemos otros aspectos de las historias de creaci\u00f3n?<\/li><li>\u00bfQu\u00e9 entiende usted por recibir el reino de Dios como un ni\u00f1o peque\u00f1o?<\/li><li>\u00bfA qui\u00e9n, en nuestra sociedad, mantenemos alejado de los pies de Jes\u00fas? \u00bfPor qu\u00e9?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-3efb57a3-f0e1-4965-be08-69f6d42df83c\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Bible-Study-Propio-22B-Spanish.docx\">Word \u2013 Propio 22 (B) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Bible-Study-Propio-22B-Spanish.docx\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-3efb57a3-f0e1-4965-be08-69f6d42df83c\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-8bfa8003-ea89-4a55-8f38-acaf88f69f92\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Bible-Study-Propio-22B-Spanish.pdf\">PDF \u2013 Propio 22 (B) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Bible-Study-Propio-22B-Spanish.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-8bfa8003-ea89-4a55-8f38-acaf88f69f92\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[971,771,996,752],"class_list":["post-252771","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-b","category-proper-22b","category-propio-22b","category-pentecost-b"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2021-10-03","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Propio 22 (B) \u2013 2021 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-pentecost-19-b-october-3-2021\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Pentecost\u00e9s 19 (B) \u2013 3 de octubre de 2021\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LCR: Job 1:1; 2:1-10; Salmo 26; Hebreos 1:1-4; 2:5-12; Marcos 10:2-16 Job 1:1; 2:1-10 Encontramos en el libro de Job una historia incre\u00edble en la que un hombre intachable y recto padece sufrimientos sin ninguna raz\u00f3n. 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