{"id":257726,"date":"2021-12-06T08:48:17","date_gmt":"2021-12-06T13:48:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=257726"},"modified":"2021-12-06T08:48:17","modified_gmt":"2021-12-06T13:48:17","slug":"estudio-biblico-epifania-3-c-23-de-enero-de-2022","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-3-c-23-de-enero-de-2022\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 3 (C) \u2013 23 de enero de 2022\ufffc"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/epifania-3c\/\">[RCL] Nehem\u00edas 8: 1-3, 5-6, 8-10; Salmo 19; 1 Corintios 12: 12-31a; Lucas 4: 14-21 <\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/NEW-Bible-Study-Graphic-SP-2-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-257733\" width=\"512\" height=\"268\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/NEW-Bible-Study-Graphic-SP-2-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/NEW-Bible-Study-Graphic-SP-2-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/NEW-Bible-Study-Graphic-SP-2-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/NEW-Bible-Study-Graphic-SP-2-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/NEW-Bible-Study-Graphic-SP-2.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Nehem\u00edas 8: 1-3, 5-6, 8-10 <\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>El libro de Nehem\u00edas es una continuaci\u00f3n de la historia que se encuentra en el libro de Esdras. Estos dos libros cuentan la historia del regreso de los israelitas a Jerusal\u00e9n despu\u00e9s del exilio. En estos dos libros se narra la reconstrucci\u00f3n el Templo y el muro de Jerusal\u00e9n. Esdras supervisa la reconstrucci\u00f3n del templo y Nehem\u00edas, el muro. Despu\u00e9s de reconstruir estos dos importantes s\u00edmbolos del poder religioso y pol\u00edtico de Dios, la gente se re\u00fane. Ah\u00ed es donde retoma la historia la porci\u00f3n de la lectura de hoy.<\/p>\n\n\n\n<p>Se nos dice que todas las personas (hombres, mujeres y cualquier persona que pueda escuchar con entendimiento) se re\u00fanen para o\u00edr la lectura de la Tor\u00e1. Lo significativo es que esta es la primera lectura y ense\u00f1anza p\u00fablica de las Escrituras para el pueblo hebreo. Nehem\u00edas est\u00e1 dando testimonio del primer servicio de la palabra. La tradici\u00f3n de leer las Escrituras e interpretarlas comienza en este pasaje. Aunque este grupo est\u00e1 celebrando la finalizaci\u00f3n del templo y el muro, al leer la Tor\u00e1 en voz alta a todas las personas, tambi\u00e9n reconocen que la gente comparte el poder de Dios al comprender la palabra de Dios. Su interpretaci\u00f3n de las Escrituras se centra en el gozo de Dios, no en las demandas de la ley de Dios<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfHay tradiciones que usted est\u00e1 comenzando que podr\u00edan continuar durante 3.000 a\u00f1os? \u00bfC\u00f3mo cree que podr\u00edan cambiar durante ese tiempo?<\/li><li>Cuando interpreta las Escrituras, \u00bfse concentra en las demandas de Dios? \u00bfO en el gozo de Dios?<\/li><li>\u00bfD\u00f3nde ve el gozo de Dios en su vida?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Salmo 19<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Este salmo se divide en dos partes distintas. En los vers\u00edculos del 1 al 6, el texto nos dice que Dios se revela y se muestra a trav\u00e9s de la naturaleza que Dios ha ordenado y creado para mostrar cu\u00e1n poderoso es. La naturaleza no necesita palabras para hablar del poder de Dios, que se puede ver en la salida y la puesta del sol todos los d\u00edas. Los vers\u00edculos del 7 al 13 cuentan lo maravillosa que es la ley de Dios, y que vivir de acuerdo con la ley de Dios traer\u00e1 gozo y \u201cluz a los ojos\u201d. Tambi\u00e9n nos recuerda que la ley de Dios es m\u00e1s preciosa que el oro. Las cosas que pensamos que son valiosas en nuestra sociedad no se comparan con una vida vivida siguiendo a Dios; en el vers\u00edculo 14, o\u00edmos la frase citada con frecuencia: \u201cSean agradables las palabras de mi boca y la meditaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n ante tus ojos, oh Se\u00f1or, fortaleza m\u00eda y redentor m\u00edo\u201d. \u201cMuchos sacerdotes eligen esta oraci\u00f3n para iniciar los sermones. Esta l\u00ednea nos recuerda que son nuestras palabras y pensamientos los que Dios conoce y discierne.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfD\u00f3nde ve el poder y la gloria de Dios en la naturaleza? \u00bfD\u00f3nde ha podido discernir el poder de Dios al observar el mundo natural?<\/li><li>\u00bfCu\u00e1ndo ha experimentado que el amor y el gozo de Dios son m\u00e1s importantes que el oro?<\/li><li>\u00bfC\u00f3mo ha regocijado su coraz\u00f3n la obra de Dios en su vida?<\/li><li>\u00bfCree que las palabras de su boca y las meditaciones de su coraz\u00f3n son agradables a Dios? \u00bfPor qu\u00e9 o por qu\u00e9 no?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>1 Corintios 12: 12-31a<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Esta carta fue escrita por Pablo a una de las primeras comunidades que cre\u00edan en Jes\u00fas en la ciudad de Corinto. En esta secci\u00f3n de la carta, Pablo promueve el igualitarismo a pesar de las diferencias. Utiliza una met\u00e1fora que los romanos sol\u00edan utilizar en sus argumentos pol\u00edticos. Ellos argumentar\u00edan, a diferencia de Pablo, que ciertas partes del cuerpo eran m\u00e1s importantes que otras. Usaron el cuerpo para demostrar que algunas personas eran m\u00e1s valiosas que otras. Pablo usa su propia met\u00e1fora para exaltar a los humildes y mostrar a la comunidad de seguidores de Jes\u00fas que deb\u00edan ser diferentes a los romanos. Al crecer en la iglesia, he escuchado este pasaje muchas veces y se ha vuelto muy familiar. Pero ahora me doy cuenta de que Pablo estaba tratando de usar una met\u00e1fora familiar para hacer algo nuevo: alterar las poderosas suposiciones sobre la jerarqu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfCree que todas las partes del cuerpo son igualmente importantes? \u00bfC\u00f3mo lo demostrar\u00eda?<\/li><li>\u00bfCu\u00e1les son las met\u00e1foras actuales que cree que deben ser reinterpretadas, como Pablo reinterpret\u00f3 la met\u00e1fora romana del cuerpo?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lucas 4: 14-21<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>El relato de Lucas sobre el comienzo del ministerio de Jes\u00fas hace que un pasaje de Isa\u00edas (61: 1-2) sea el punto focal. Jes\u00fas acaba de ser tentado y sobrevivi\u00f3. Estaba lleno del Esp\u00edritu Santo. Luego, el Esp\u00edritu le dio poder para entrar en su ciudad natal y leer este pasaje en voz alta. Aqu\u00ed, Lucas nos muestra lo que ya ha quedado claro en su relato evang\u00e9lico: Jes\u00fas ha venido por los pobres y oprimidos, los excluidos de la sociedad. El c\u00e1ntico que cant\u00f3 Mar\u00eda (Lucas 1: 46-55) cuando se enter\u00f3 de que dar\u00eda a luz al hijo de Dios dej\u00f3 en claro que se trataba del Hijo de Dios que vino a traer buenas nuevas a los pobres. Ahora, Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo, usando las Escrituras, c\u00f3mo ser\u00e1 el resto de su vida. Sin embargo, Jes\u00fas solo incluye la mitad del vers\u00edculo final que cit\u00f3 de Isa\u00edas. El vers\u00edculo completo de Isa\u00edas 61: 2 es: \u201cPara proclamar el a\u00f1o de la gracia del Se\u00f1or, y el d\u00eda de la venganza de nuestro Dios; para consolar a todos los que lloran\u201d. El favor de Dios tambi\u00e9n incluye la ira de Dios.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQui\u00e9nes son los actualmente excluidos, a quienes puede llevar la Buena Nueva de Jes\u00fas?<\/li><li>\u00bfQu\u00e9 significa para usted el a\u00f1o del favor del Se\u00f1or? \u00bfPiensa que el favor incluya la ira?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-a36e2fec-5615-4baf-b193-e4447f4b861f\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Bible-Study-Epifani\u0301a-3-Spanish.docx\">Word \u2013 Epifan\u00eda 3 (C) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Bible-Study-Epifani\u0301a-3-Spanish.docx\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-a36e2fec-5615-4baf-b193-e4447f4b861f\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-2e79b4e0-b7d5-413b-afe5-2c3acf5fc92d\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Bible-Study-Epifani\u0301a-3-Spanish.pdf\">PDF \u2013 Epifan\u00eda 3 (C) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Bible-Study-Epifani\u0301a-3-Spanish.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-2e79b4e0-b7d5-413b-afe5-2c3acf5fc92d\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[790],"class_list":["post-257726","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epiphany-3c"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2022-01-23","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 3 (C) \u2013 23 de enero de 2022\ufffc &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-3-c-23-de-enero-de-2022\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 3 (C) \u2013 23 de enero de 2022\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[RCL] Nehem\u00edas 8: 1-3, 5-6, 8-10; Salmo 19; 1 Corintios 12: 12-31a; Lucas 4: 14-21 Nehem\u00edas 8: 1-3, 5-6, 8-10 El libro de Nehem\u00edas es una continuaci\u00f3n de la historia que se encuentra en el libro de Esdras. 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