{"id":259033,"date":"2022-01-06T13:00:18","date_gmt":"2022-01-06T18:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=259033"},"modified":"2025-11-25T12:22:51","modified_gmt":"2025-11-25T17:22:51","slug":"estudio-biblico-epifania-5-c-6-de-febrero-de-2022","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-5-c-6-de-febrero-de-2022\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 5 (C) \u2013 2022"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/epifania-5c\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[RCL] Isa\u00edas 6: 1-8; Salmo 138; 1 Corintios 15: 1-11; Lucas 5: 1-11<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/E5-2022-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-259001\" width=\"512\" height=\"268\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/E5-2022-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/E5-2022-Bible-Study-Graphic-SP-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/E5-2022-Bible-Study-Graphic-SP-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/E5-2022-Bible-Study-Graphic-SP-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/E5-2022-Bible-Study-Graphic-SP.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><em>Nota del editor: Notar\u00e1 que el autor de hoy usa una convenci\u00f3n com\u00fan en algunas tradiciones para evitar escribir completamente el nombre, o en este caso, un sustituto com\u00fan del nombre del Se\u00f1or. Generalmente, esta ortograf\u00eda es utilizada por escritores que no desean arriesgarse a que el nombre sea destruido o desfigurado. Puede leerse como lo har\u00eda normalmente.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Isa\u00edas 6: 1-8<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Isa\u00edas hab\u00eda advertido a los l\u00edderes de Jud\u00e1 sobre el juicio pendiente de [G-d]D-s, Dios. Las pasiones ad\u00falteras del pueblo de Jud\u00e1 rompieron su relaci\u00f3n con YWHW. El fundamento de ser quien una vez hab\u00eda sido un Dios de fidelidad y provisi\u00f3n hab\u00eda sido reemplazado por dioses del deseo y la aversi\u00f3n. El resultado: los pobres son descuidados, la tierra violada y son como cualquier otra naci\u00f3n. En una visi\u00f3n \u00e9pica del fantasma tecnicolor, Dios se revela a s\u00ed mismo a Isa\u00edas. Como humo que sale de un fuego, la soberan\u00eda y santidad de Dios envuelven a toda la tierra. Abrumado por la santidad de Dios, Isa\u00edas declara su indignidad de estar en la presencia del \u201cSe\u00f1or de los ej\u00e9rcitos\u201d. \u00bfQu\u00e9 sucede despu\u00e9s? Este Dios soberano, santo y completamente diferente invita y escoge a una criatura finita para proclamar las buenas nuevas de salvaci\u00f3n. En sociedad con Isa\u00edas, Dios promete traer fuegos refinadores, y Sion volver\u00eda a ser una luz para todas las naciones.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfC\u00f3mo le hace sentir que un Dios trascendente tenga una conexi\u00f3n indisoluble con la creaci\u00f3n de Dios?<\/li><li>\u00bfDe qu\u00e9 manera podr\u00eda Dios estar llam\u00e1ndole a vivir una vida apartada para servir en medio de su comunidad?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Salmo 138<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>En este c\u00e1ntico de acci\u00f3n de gracias, el adorador relata un tiempo de agitaci\u00f3n peligrosa y c\u00f3mo la fidelidad de Dios los liber\u00f3 de la \u201cfuria de [los] enemigos\u201d. Superado por la realidad de qui\u00e9n es Dios, el adorador traza un mapa de qui\u00e9n es Dios y c\u00f3mo trabaja en el mundo. Este salmo nos invita a ver la yuxtaposici\u00f3n de la alteridad trascendente de Dios y su inmanente morada en nosotros. S\u00ed, Dios est\u00e1 por encima de todos los dioses. S\u00ed, el nombre de Dios est\u00e1 por encima de todos los nombres y las palabras de Dios est\u00e1n por encima de todas las palabras. Todos los reyes de la tierra alaban a nuestro Dios. Dios es trascendente. Y, sin embargo, entretejido en las exclamaciones de la asombrosa alteridad de Dios [el totalmente Otro], el adorador reflexiona sobre la relaci\u00f3n \u00edntima con Dios: \u201cCuando llam\u00e9, t\u00fa [es decir, Dios] respondiste\u201d y \u201cAunque el Se\u00f1or sea exaltado, se preocupa por los humildes\u201d. El Salmo 138 celebra maravillosamente el amor insondable que Dios tiene por su pueblo, incluso por los que se encuentran al margen. Al final de todo, lo que distingue a Dios de otros dioses, lo que hace a Dios digno de alabanza, es que Dios es un Dios que est\u00e1 siempre a disposici\u00f3n del adorador. Dios es un Dios que es <em>para<\/em> nosotros.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 estrofa de este salmo reflejar\u00eda su testimonio?<\/li><li>\u00bfDe qu\u00e9 manera ha estado presente el amor perdurable de Dios en su camino espiritual y c\u00f3mo respondes a Dios de la misma manera?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>1 Corintios 15: 1-11<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>En los primeros catorce cap\u00edtulos de la carta a los corintios, el ap\u00f3stol Pablo escribe una pol\u00e9mica contra la divisi\u00f3n, la mala conducta sexual, la comida sacrificada a los \u00eddolos y la adoraci\u00f3n ca\u00f3tica. Pablo identifica la ra\u00edz del problema como un desprecio hacia el pr\u00f3jimo. Para Pablo, no es suficiente decir solamente: \u201cJes\u00fas es el Se\u00f1or\u201d, sino que todos los aspectos de la vida deben reflejar esa realidad.<\/p>\n\n\n\n<p>En el cap\u00edtulo quince, Pablo aborda la cuesti\u00f3n de la resurrecci\u00f3n. En su respuesta al escepticismo de los corintios, Pablo no deja lugar a malentendidos. Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3, un hecho respaldado primero por numerosos testigos presenciales, incluido \u00e9l mismo y, en segundo lugar, la reorientaci\u00f3n de la realidad naci\u00f3 a trav\u00e9s de la regeneraci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n. El \u00faltimo punto apoya la pregunta del \u201cc\u00f3mo\u201d de los cap\u00edtulos anteriores. \u00bfC\u00f3mo puede toda la vida de uno reflejar el evangelio? La respuesta es mediante la resurrecci\u00f3n. Cristo desmantela la muerte y el pecado en la resurrecci\u00f3n y derrama la gracia regenerativa que nos reorienta a una vida de valores del reino. Pablo da testimonio de esta gracia en su propia vida al reflexionar sobre su pasado como principal perseguidor de la iglesia, y c\u00f3mo ahora es un humilde ap\u00f3stol y fiel proclamador del evangelio.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfC\u00f3mo refleja su testimonio el poder de la resurrecci\u00f3n de Dios en su vida o en la vida de su comunidad?<\/li><li>\u00bfDe qu\u00e9 manera los sacramentos lo sostienen para vivir la esperanza de un mundo regenerado por el poder de la resurrecci\u00f3n?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lucas 5: 1-11<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Se podr\u00eda argumentar que el punto focal de esta historia es el milagro de una gran captura de peces o incluso la vocaci\u00f3n de Sim\u00f3n Pedro. Sin embargo, hay otra perspectiva aqu\u00ed que merece la atenci\u00f3n: la multitud. A veces es f\u00e1cil olvidar, en la emoci\u00f3n de esta narrativa, que la multitud incluso est\u00e1 presente. A lo largo de las narraciones del evangelio, \u201cla multitud\u201d o \u201cla gente\u201d siempre presiona hacia Jes\u00fas, tratando de acercarse, buscando algo. En Lucas 5, la multitud quiere escuchar la \u201cpalabra de Dios\u201d. No una palabra de inspiraci\u00f3n, una declaraci\u00f3n concisa o una an\u00e9cdota; no, quieren escuchar la <em>palabra de Dios<\/em>. Quieren escuchar las palabras que crearon el cosmos que anim\u00f3 el polvo a la vida; quieren escuchar una palabra que sostenga y transforme.<\/p>\n\n\n\n<p>Jes\u00fas, sintiendo su anhelo, satisface su necesidad no solo hoy, sino para siempre. Despu\u00e9s de ense\u00f1ar a la multitud, Jes\u00fas llama a Sim\u00f3n Pedro para \u201c[atrapar, pescar] gente\u201d. En esta escena, vemos un perfecto presagio de lo que est\u00e1 por venir. Pedro ser\u00e1 la roca sobre la que se edifica la Iglesia. Aunque ninguno de los dos lo sab\u00eda, la parroquia y el p\u00e1rroco se conocieron por primera vez. En el llamado de Pedro y el continuo llamado del pueblo de Dios, la palabra de Dios continuar\u00eda siendo escuchada por los que anhelan ser sostenidos y renovados.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfC\u00f3mo ha impactado el ministerio de la palabra en su camino de fe?<\/li><li>\u00bfSe ve dentro de esta narrativa? \u00bfD\u00f3nde?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-d1213459-afff-4db8-ac03-e4d40a418743\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Bible-Study-Epifani\u0301a-5-Spanish.docx\">Word \u2013 Epifan\u00eda 5 (C) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Bible-Study-Epifani\u0301a-5-Spanish.docx\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-d1213459-afff-4db8-ac03-e4d40a418743\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-24e780aa-c808-4977-9ac7-8d1fff845370\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Bible-Study-Epifani\u0301a-5-Spanish.pdf\">PDF \u2013 Epifan\u00eda 5 (C) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Bible-Study-Epifani\u0301a-5-Spanish.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-24e780aa-c808-4977-9ac7-8d1fff845370\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1009,1004],"class_list":["post-259033","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-5c","category-epifania-c"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2022-02-06","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 5 (C) \u2013 2022 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-5-c-6-de-febrero-de-2022\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 5 (C) \u2013 6 de febrero de 2022\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[RCL] Isa\u00edas 6: 1-8; Salmo 138; 1 Corintios 15: 1-11; Lucas 5: 1-11 Nota del editor: Notar\u00e1 que el autor de hoy usa una convenci\u00f3n com\u00fan en algunas tradiciones para evitar escribir completamente el nombre, o en este caso, un sustituto com\u00fan del nombre del Se\u00f1or. 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