{"id":276173,"date":"2022-10-08T14:10:20","date_gmt":"2022-10-08T18:10:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=276173"},"modified":"2025-11-25T13:44:15","modified_gmt":"2025-11-25T18:44:15","slug":"estudio-biblico-dia-de-todos-los-santos-c-tr-6-de-noviembre-de-2022","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-dia-de-todos-los-santos-c-tr-6-de-noviembre-de-2022\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: D\u00eda de Todos los Santos (C) \u2013 2022"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/todos-los-santos-c\/\">LCR: Daniel 7:1-3, 15-18; Salmo 149; Efesios 1:11-23; Lucas 6:20-31<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/ASD-2022-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-276190\" width=\"512\" height=\"268\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/ASD-2022-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/ASD-2022-Bible-Study-Graphic-SP-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/ASD-2022-Bible-Study-Graphic-SP-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/ASD-2022-Bible-Study-Graphic-SP-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/ASD-2022-Bible-Study-Graphic-SP.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Daniel 7:1-3, 15-18<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Textos como este son confusos: nos sumergen en una conversaci\u00f3n antigua sin mucho contexto. En este caso, Daniel, un profeta, est\u00e1 so\u00f1ando. Tiene una visi\u00f3n ominosa: cuatro grandes bestias surgen de las profundidades, amenazando la tierra. Daniel le pregunta al \u201casistente\u201d de la historia, -quiz\u00e1s un ser celestial amistoso-, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando?. El mensaje es dif\u00edcilmente tranquilizador; estas bestias representan alg\u00fan tipo de gobierno siniestro sobre la tierra, cada monstruo representa a un rey. Y, sin embargo, esta imagen apocal\u00edptica y cr\u00edptica es esperanzadora: la historia no termina con estas bestias y un reino de terror. En cambio, el asistente nos asegura a Daniel y a nosotros: \u201cLos santos del Alt\u00edsimo recibir\u00e1n el reino y lo poseer\u00e1n para siempre- por los siglos de los siglos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 monstruos acechan en lo m\u00e1s profundo de su alma? \u00bfQu\u00e9 se siente al reconocerlos?<\/li><li>\u00bfC\u00f3mo es el reino que heredar\u00e1n los santos?<\/li><li>\u00bfQui\u00e9n o qu\u00e9 le ayuda a interpretar sue\u00f1os aterradores? \u00bfC\u00f3mo puede encontrar esperanza incluso en los sue\u00f1os y realidades que le asustan?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Salmo 149<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Los salmos colectivamente se perciben como un jugueteo dif\u00edcil de manejar a trav\u00e9s de las emociones humanas. Sin embargo, el Salmo 149 en s\u00ed mismo es un viaje a trav\u00e9s del gozo, la alabanza y la gloria, y hacia algunas de las emociones humanas m\u00e1s desagradables, como la sed de venganza. Este salmo hace un cambio repentino en el sexto vers\u00edculo cuando pasa de c\u00e1nticos de alabanza a llamadas por espadas, castigo y aprisionamiento de reyes enemigos.<\/p>\n\n\n\n<p>Si bien el contexto puede parecernos extra\u00f1o, como el salmista, vivimos en un mundo confuso y ca\u00f3tico, con conflictos nacionales e internacionales aterradores. Arrastrados por el miedo y el fervor, tambi\u00e9n podemos pedir que aten a nuestros enemigos, o que los que nos lastiman tambi\u00e9n sufran.<\/p>\n\n\n\n<p>Puede ser reconfortante al pensar en textos desafiantes, como algunos de los salmos, darse cuenta de que la teolog\u00eda del salmista no necesita ser la nuestra. Sin embargo, tambi\u00e9n es reconfortante saber que Dios ha estado escuchando experiencias muy humanas como el dolor y la venganza desde tiempos inmemoriales. Al dirigir todas nuestras oraciones a Dios, incluso las feas, permitimos que Dios se mueva a trav\u00e9s de nuestros miedos y ansiedades y cree un nuevo camino para nosotros.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfQu\u00e9 emociones tiene miedo de presentar ante Dios? \u00bfPor qu\u00e9?<\/li><li>\u00bfQu\u00e9 cree que pasar\u00eda si pusiera todo su ser, incluidos los sentimientos que quiz\u00e1s teme o que no le gusten retener, en sus oraciones?<\/li><li>\u00bfC\u00f3mo cree que se siente Dios cuando nos presentamos honestamente ante \u00e9l en oraci\u00f3n?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Efesios 1:11-23<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Las iglesias a menudo usan hoy, el D\u00eda de Todos los Santos, como un momento para recordar a los que han muerto el a\u00f1o pasado. Es un momento para recordar nuestras p\u00e9rdidas y llorar a aquellos que ya no est\u00e1n con nosotros. Sin embargo, la carta de Pablo a los Efesios nos recuerda que nuestra herencia con la comuni\u00f3n de los santos es mayor que la muerte.<\/p>\n\n\n\n<p>Pablo conoc\u00eda la ansiedad y el desorden de estar en comunidad. De hecho, esta carta a los Efesios a menudo se le atribuye a Pablo mientras estaba en la c\u00e1rcel. A pesar de que esta carta tradicionalmente se asocia con su encarcelamiento, Pablo nos recuerda que estamos sujetos y protegidos por poderes mayores que los pr\u00edncipes, los principados e incluso la muerte: el amor de Cristo Jes\u00fas. Escribe que Cristo tiene poder sobre \u201ctodo nombre que se nombra, no s\u00f3lo en este siglo, sino tambi\u00e9n en el venidero\u201d. Estamos unidos en el amor de Cristo a trav\u00e9s de su resurrecci\u00f3n. Podemos llorar a los que ya no vemos, pero tambi\u00e9n permanecemos conectados con ellos en su triunfo sobre la muerte.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfCu\u00e1l es su herencia como seguidor de Cristo?<\/li><li>\u00bfCu\u00e1ndo y c\u00f3mo se siente m\u00e1s conectado con la comuni\u00f3n de los santos? \u00bfPor qu\u00e9 cree que es as\u00ed?<\/li><li>Este pasaje dice que Cristo es \u201ctodo en todos\u201d. &nbsp;\u00bfQu\u00e9 significa eso para usted?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lucas 6:20-31<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>\u00bfSe siente un poco inc\u00f3modo? Este pasaje de Lucas, conocido como el Serm\u00f3n del llano, es el corolario de este evangelio del Serm\u00f3n de la monta\u00f1a m\u00e1s suave de Mateo. Si bien los conceptos pueden parecer familiares, Lucas no se anda con rodeos; en este pasaje, las bendiciones de Jes\u00fas van acompa\u00f1adas de maldiciones y dejan poco margen de maniobra para las audiencias estadounidenses que pueden ser ricas, plenas, sonrientes y de las que se habla bien en sus vidas.<\/p>\n\n\n\n<p>Al pensar en las vidas de los santos que nos precedieron, incluidos los que llevaron vidas extraordinarias de amor abnegado, el Serm\u00f3n de llano de Lucas nos recuerda que ser un seguidor de Jes\u00fas es una bendici\u00f3n que puede tener un costo. Podemos perder nuestra riqueza, nuestras comodidades y nuestro estatus. Se nos dice que oremos y amemos a los que no nos agradan: algo m\u00e1s f\u00e1cil de decir que de hacer. Es un recordatorio de que el reino de Dios no valora los marcadores terrenales de \u00e9xito, sino que se basa en las ense\u00f1anzas de la regla de oro.<\/p>\n\n\n\n<p>Y, sin embargo, este Reino es subversivo. Si bien Jes\u00fas dice que \u201cofrezcamos la otra mejilla\u201d, no nos exige que nos sentemos con la injusticia. Seg\u00fan la ley romana, una persona pod\u00eda golpear a otra solo con la mano derecha. Una bofetada con el rev\u00e9s era la forma en que uno disciplinaba a los que estaban debajo de ellos. Ofrecer la otra mejilla no es ser sumiso: es exigir que alguien te golpee como a su igual y que te golpee con la palma abierta en lugar del dorso de la mano. En este Reino, todos reclaman un pie de igualdad como amadas creaciones de Dios.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfCu\u00e1l es su respuesta instintiva al Serm\u00f3n de llano de Lucas?<\/li><li>\u00bfC\u00f3mo se ve \u201cofrecer la otra mejilla\u201d en el mundo de hoy?<\/li><li>\u00bfQu\u00e9 costos est\u00e1 dispuesto a pagar por seguir a Jes\u00fas?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-4e7408be-684f-4525-93bf-1a1158457723\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Bible-Study-All-Saints-Day-Spanish.docx\">Word \u2013 D\u00eda de Todos los Santos (C) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Bible-Study-All-Saints-Day-Spanish.docx\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-4e7408be-684f-4525-93bf-1a1158457723\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-4a81271b-6232-4133-8ff2-0528887ccf36\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Bible-Study-All-Saints-Day-Spanish.pdf\">PDF \u2013 D\u00eda de Todos los Santos (C) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Bible-Study-All-Saints-Day-Spanish.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-4a81271b-6232-4133-8ff2-0528887ccf36\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1033,1029],"class_list":["post-276173","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-dia-de-todos-los-santos-c","category-pentecostes-c"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2022-11-06","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: D\u00eda de Todos los Santos (C) \u2013 2022 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-dia-de-todos-los-santos-c-tr-6-de-noviembre-de-2022\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: D\u00eda de Todos los Santos (C) (tr.) \u2013 6 de noviembre de 2022\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LCR: Daniel 7:1-3, 15-18; Salmo 149; Efesios 1:11-23; Lucas 6:20-31 Daniel 7:1-3, 15-18 Textos como este son confusos: nos sumergen en una conversaci\u00f3n antigua sin mucho contexto. 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