{"id":296766,"date":"2023-11-07T16:09:37","date_gmt":"2023-11-07T21:09:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=296766"},"modified":"2023-11-07T16:09:41","modified_gmt":"2023-11-07T21:09:41","slug":"estudio-biblico-adviento-4-b-24-de-diciembre-de-2023","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-adviento-4-b-24-de-diciembre-de-2023\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Adviento 4 (B) \u2013 24 de diciembre de 2023"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/adviento-4b\/\">RCL: 2 Samuel 7:1-11, 16; Salmo 89:1-4, 19-26; Romanos 16:25-27; Lucas 1:26-38<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/A4-2023-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-296811\" style=\"width:512px\" width=\"512\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/A4-2023-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/A4-2023-Bible-Study-Graphic-SP-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/A4-2023-Bible-Study-Graphic-SP-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/A4-2023-Bible-Study-Graphic-SP-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/A4-2023-Bible-Study-Graphic-SP.png 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>2 Samuel 7:1-11, 16<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Mientras que David tiene en mente lo que la mayor\u00eda de la gente concebir\u00eda al escuchar la palabra \u201ctemplo\u201d, Dios parece estar pensando en algo totalmente diferente. Esto es especialmente claro cada vez que leemos este pasaje a la luz del Nuevo Testamento. David desea construir un edificio para el Se\u00f1or. Sin embargo, vemos que Dios se resiste a la idea, no porque no le guste la idea en general, sino porque David no es el elegido para esta tarea, y la noci\u00f3n de templo implica m\u00e1s que un edificio f\u00edsico. Los autores del Nuevo Testamento y los Padres y Madres de la Iglesia leer\u00edan luego este pasaje tipol\u00f3gicamente, representando el cuerpo humano como el templo de Dios. Mar\u00eda ciertamente particip\u00f3 en esta construcci\u00f3n al llevar a Jes\u00fas, la persona en quien habita la plenitud de Dios. Jes\u00fas tambi\u00e9n construye el templo de Dios fuera de la Iglesia. El significado de todo esto no es que Dios no quiera un templo en el cual habitar, sino que los planos de David no se alinean del todo con los de Dios. Veremos que Dios prefiere los cuerpos humanos sobre los edificios inanimados.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfC\u00f3mo debemos tratarnos a nosotros mismos sabiendo que nuestros cuerpos son templos para Dios, y c\u00f3mo deber\u00eda impactarnos esta noci\u00f3n sobre c\u00f3mo nos relacionamos con los dem\u00e1s?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Salmo 89:1-4, 19-26<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Cada vez que escuchamos la palabra \u201cfidelidad\u201d, podr\u00edamos apresurarnos a atribuirla a un atributo meramente humano. Pensamos mucho sobre la fidelidad dentro de nuestras relaciones y dentro del matrimonio. Reflexionamos sobre nuestra propia fidelidad a Dios y a la Iglesia. Si bien no hay nada de malo en esas consideraciones, tendemos a olvidar el pensar en la fidelidad de Dios hacia nosotros. Es la fidelidad que Dios tiene con nosotros lo que sirve como precondici\u00f3n para nuestra fidelidad hacia \u00e9l. Antes de elegir a Dios, Dios ha decidido ser para nosotros. Nuestras expresiones de fe a Dios no son la iniciaci\u00f3n de una relaci\u00f3n: son la respuesta a un Dios que se ha dedicado a nosotros todo el tiempo. Opt\u00f3 por ser para nosotros incluso antes de que existi\u00e9ramos. T\u00fa y yo estamos incluidos en la promesa que Dios le hizo a su pueblo en la antig\u00fcedad. El dominio de Dios ciertamente se ha extendido y, como con una sola voz, le decimos a Dios: \u201cT\u00fa eres mi Padre, mi Dios y la roca de mi salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Compara cu\u00e1nto piensas en tu fidelidad y cu\u00e1nto piensas en la de Dios. \u00bfEn qu\u00e9 crees que deber\u00edas pasar m\u00e1s tiempo pensando?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Romanos 16:25-27<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>En esta doxolog\u00eda, Pablo quiere que elevemos nuestros corazones al Dios que puede fortalecernos \u201cde acuerdo\u201d con tres cosas diferentes, y estos tres puntos de acuerdo forman una interesante progresi\u00f3n de pensamiento. Parafraseando, Dios nos fortalece de acuerdo con el anuncio del Evangelio, de acuerdo con el misterio revelado de Cristo (que ahora incorpora a los gentiles), y de acuerdo con el mandato santificador de Dios. El movimiento va de la mera recepci\u00f3n del Evangelio, a la reinterpretaci\u00f3n de las Escrituras del Antiguo Testamento a la luz del misterio revelado (y contemplando al Cristo c\u00f3smico a la luz de esta revelaci\u00f3n), luego a la vida de obediencia que forma la respuesta a estas cosas. Si vamos a sumergirnos en la sabidur\u00eda del \u201c\u00fanico Dios sabio\u201d, debemos mantener unidas estas din\u00e1micas. La sabidur\u00eda de Dios no nos permitir\u00e1 simplemente recibir el Evangelio y no hacer nada con \u00e9l, ni nos permitir\u00e1 ser negligentes con la inclusi\u00f3n de todo tipo de personas en la Iglesia mientras buscamos vivir vidas de obediencia. La sabidur\u00eda de Dios mantiene todas estas din\u00e1micas \u00edntimamente juntas. Deber\u00edamos hacer lo mismo.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfCu\u00e1l de estas din\u00e1micas te ha fortalecido en tu camino de fe? \u00bfA cu\u00e1l deber\u00edas prestar m\u00e1s atenci\u00f3n?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lucas 1:26-38<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>En el Evangelio de Lucas, la historia de Jes\u00fas no comienza donde uno podr\u00eda suponer que deber\u00eda comenzar. No comienza con Jes\u00fas. M\u00e1s bien, la historia de Jes\u00fas comienza con su madre. Si bien podemos estar tentados a leer nuestras propias afinadas suposiciones teol\u00f3gicas en esta historia, ser\u00eda bueno leer el texto por lo que dice y no por lo que esperamos que diga. En otras palabras, la Encarnaci\u00f3n no es el tema central de este pasaje, ni Lucas trata de convencernos de que Mar\u00eda es la Theotokos (\u201cPortadora de Dios\u201d), aunque ciertamente se pueden inferir aspectos de estas ideas. Por el contrario, Lucas quiere que pongamos nuestra atenci\u00f3n en el hecho de que Dios ha usado al m\u00e1s humilde de los seres humanos para cumplir su voluntad divina. Lucas nos har\u00e1 meditar sobre la respuesta de Mar\u00eda a Dios (su disposici\u00f3n a decir: \u201cC\u00famplase\u2026\u201d), y tal vez sea esta actitud preexistente la que le haya otorgado el t\u00edtulo de \u201cfavorecida\u201d, incluso antes de que el ni\u00f1o fuera concebido en su matriz.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfQu\u00e9 importante es el \u201cc\u00famplase\u201d de Mar\u00eda, y c\u00f3mo mejora nuestra manera de pensar acerca de la Encarnaci\u00f3n?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfCu\u00e1n significativo es que Dios no eluda la participaci\u00f3n humana para lograr su voluntad divina?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><em>Este estudio b\u00edblico fue escrito por <strong>T.J. Humphrey<\/strong> para Adviento 4 (B) en 2017.<\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-6cd8e5bc-565e-4bc4-bca1-84c7c0485f92\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Advent-4-SP.docx\">Word \u2013 Adviento 4 (A) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Advent-4-SP.docx\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-6cd8e5bc-565e-4bc4-bca1-84c7c0485f92\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-f7957e20-f26e-4183-9fa4-c59bfabe6e22\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Advent-4-SP.pdf\">PDF \u2013 Adviento 4 (A) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Advent-4-SP.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-f7957e20-f26e-4183-9fa4-c59bfabe6e22\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[868,864],"class_list":["post-296766","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-adviento-4b","category-adviento-b"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2023-12-24","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Adviento 4 (B) \u2013 24 de diciembre de 2023 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-adviento-4-b-24-de-diciembre-de-2023\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Adviento 4 (B) \u2013 24 de diciembre de 2023\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"RCL: 2 Samuel 7:1-11, 16; Salmo 89:1-4, 19-26; Romanos 16:25-27; Lucas 1:26-38 2 Samuel 7:1-11, 16 Mientras que David tiene en mente lo que la mayor\u00eda de la gente concebir\u00eda al escuchar la palabra \u201ctemplo\u201d, Dios parece estar pensando en algo totalmente diferente. 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