{"id":303591,"date":"2024-03-12T14:38:30","date_gmt":"2024-03-12T18:38:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=303591"},"modified":"2024-03-12T14:38:33","modified_gmt":"2024-03-12T18:38:33","slug":"estudio-biblico-dia-de-pascua-b-31-de-marzo-de-2024","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-dia-de-pascua-b-31-de-marzo-de-2024\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: D\u00eda de Pascua (B) \u2013 31 de marzo de 2024"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"536\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/ED-2024-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-303592\" style=\"width:512px\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/ED-2024-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/ED-2024-Bible-Study-Graphic-SP-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/ED-2024-Bible-Study-Graphic-SP-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/ED-2024-Bible-Study-Graphic-SP-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/ED-2024-Bible-Study-Graphic-SP.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/pascua-2b\/\">LCR: Hechos 10:34-43; Salmo 118:1-2, 14-24; 1 Corintios 15:1-11; Juan 20:1-18<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Hechos 10:34-43<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Este pasaje forma parte de la historia de Pedro y un centuri\u00f3n llamado Cornelio. Aqu\u00ed, Pedro se dirige a Cornelio y a sus parientes y amigos \u00edntimos (Hechos 10:24). Pedro y Cornelio se re\u00fanen porque ambos han tenido visiones. Cornelio ha recibido una visi\u00f3n que le conduce a Pedro, mientras que Pedro ha tenido una visi\u00f3n sobre una nueva forma de interpretar las leyes acerca de lo que est\u00e1 permitido comer. La visi\u00f3n de Pedro trata de si es aceptable incluir a personas que no siguen la ley de Mois\u00e9s en la comunidad de los seguidores de Jes\u00fas, por ejemplo, Cornelio. Por eso el pasaje de hoy comienza as\u00ed: &#8220;Dios no hace acepci\u00f3n de personas, sino que en toda naci\u00f3n es aceptable quien le teme y hace lo que es justo&#8221;. La segunda parte de este pasaje ensaya las doctrinas fundamentales sobre la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, y el papel de Jes\u00fas como juez de vivos y muertos. No es casualidad que el mensaje pascual de la resurrecci\u00f3n y el mensaje pascual sobre un Dios que acepta la devoci\u00f3n de personas &#8220;de todas las naciones&#8221; vayan juntos. La muerte y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas cambiaron el mundo para siempre, para todos, no s\u00f3lo para las personas de un lugar y un tiempo, y no s\u00f3lo para las personas que tienen el mismo aspecto, act\u00faan o piensan igual. Los criterios son sencillos y universales: temer a Dios y hacer lo correcto.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfAlguna vez, como Cornelio, te has sentido excluido? Si es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo te acogieron en la comunidad? \u00bfAlguna vez, como Pedro, te has sentido como si estuvieras dentro? Si es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edas ayudar a acoger en la comuni\u00f3n a alguien que est\u00e1 fuera?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Salmo <\/strong><strong>118:1-2, 14-24<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Este salmo incluye dos vers\u00edculos familiares. El vers\u00edculo 22 es citado por Jes\u00fas en los tres evangelios sin\u00f3pticos, y tambi\u00e9n se cita en los Hechos y en la primera carta de Pedro. El vers\u00edculo 24 es una de las frases de la Escritura elegidas para abrir la oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana durante el tiempo de Pascua. Los dos vers\u00edculos est\u00e1n relacionados entre s\u00ed y juntos expresan algunas de las afirmaciones m\u00e1s fundamentales del cristianismo. La imagen del vers\u00edculo 22 es la de la inversi\u00f3n divina, que trastorna las expectativas humanas y ampl\u00eda el horizonte de nuestra imaginaci\u00f3n. Pretende recordarnos lo improbable de Mois\u00e9s como l\u00edder potencial, de David, el pastor que no fue incluido originalmente entre los presentados a Samuel para la unci\u00f3n, y sobre todo, de Jes\u00fas, el humilde galileo. El hecho de que Dios vea valor donde la gente no lo ve es un recordatorio perenne para que nos cuestionemos nuestras suposiciones sobre qu\u00e9 (y especialmente a qui\u00e9n) valoramos y por qu\u00e9. El vers\u00edculo 24 colapsa el tiempo, de modo que el &#8220;hoy&#8221; de la acci\u00f3n del Se\u00f1or es a la vez el d\u00eda del salmista, los d\u00edas de Jes\u00fas, el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n, y hoy, aqu\u00ed y ahora. Del mismo modo que nuestro bautismo est\u00e1 m\u00edsticamente vinculado tanto al bautismo de Jes\u00fas como a su muerte y resurrecci\u00f3n, y cada Eucarist\u00eda est\u00e1 m\u00edsticamente vinculada a los momentos en que Jes\u00fas parte el pan en comuni\u00f3n con sus disc\u00edpulos, tambi\u00e9n el &#8220;hoy&#8221; del salmo est\u00e1 m\u00edsticamente vinculado al hoy. Podemos unirnos al salmista en la proclamaci\u00f3n de que el trastorno de las expectativas, la ampliaci\u00f3n de los horizontes y la vinculaci\u00f3n de la acci\u00f3n divina a trav\u00e9s del tiempo es &#8220;obra del Se\u00f1or, y es maravilloso a nuestros ojos&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfC\u00f3mo te ha sorprendido Dios en tu vida, alterando tus expectativas o ampliando tus horizontes?<\/li>\n\n\n\n<li>Si la resurrecci\u00f3n es a la vez entonces y ahora, \u00bfc\u00f3mo puede afectar eso a tu forma de actuar hoy?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>1 Corintios 15:1-11<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Los biblistas datan algunas de las cartas atribuidas a Pablo, entre ellas 1 Corintios, antes de que se escribieran los Evangelios tal como los conocemos hoy. Esto sugiere que este pasaje puede ser uno de los primeros relatos escritos de la creencia cristiana sobre la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Esto es importante porque ni Pablo ni los corintios contaban con un canon consensuado de las Escrituras sobre Jes\u00fas. Todo lo que ten\u00edan eran historias y dichos que pasaban de una persona a otra, de una comunidad a otra. Sin un libro, sin edificios eclesi\u00e1sticos como los conocemos hoy y sin estructuras ministeriales, la gente cre\u00eda o no lo que o\u00eda. En este contexto, tanto el principio como el final de este pasaje nos dan pistas de por qu\u00e9, seg\u00fan Pablo, la Buena Nueva sobrevive y se difunde. En el vers\u00edculo 1, Pablo recuerda a sus lectores que les proclam\u00f3 la Buena Nueva, pero luego observamos que hay un segundo paso en el proceso: sus lectores recibieron a su vez la Buena Nueva. Esto significa que no se trata s\u00f3lo de proclamar. Hay algo que sucede en el coraz\u00f3n de los oyentes, hay una recepci\u00f3n que es entre ellos y Dios, distinta del proclamador. Del mismo modo, al final del pasaje, Pablo no hace distinciones entre \u00e9l y los dem\u00e1s ap\u00f3stoles en lo que se refiere a la verdad de la Buena Nueva. El mensaje tiene autoridad propia y su transmisi\u00f3n se debe, en un sentido importante, ante todo a la gracia de Dios.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfC\u00f3mo proclamas la Buena Nueva en tu vida?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo afecta la gracia de Dios a lo que crees?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Juan 20:1-18<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Mar\u00eda Magdalena es venerada como la &#8220;ap\u00f3stol de los ap\u00f3stoles&#8221;, porque es la primera en reconocer a Jes\u00fas resucitado y, a su vez, en proclamar este milagro a los dem\u00e1s disc\u00edpulos. Con el debido respeto a Pedro y al otro disc\u00edpulo, el escritor de este evangelio nos presenta un agudo contraste entre su comportamiento y el de Mar\u00eda. Mar\u00eda es la primera en llegar al sepulcro y la primera en avisar a Pedro y al otro disc\u00edpulo. Cuando Pedro y el otro disc\u00edpulo corren al sepulcro, ven lo que hay all\u00ed, y luego regresan a sus casas. Pero Mar\u00eda se queda. Hay algo aqu\u00ed que el escritor est\u00e1 sugiriendo sobre el tiempo y la concentraci\u00f3n que a veces se necesitan para recibir la revelaci\u00f3n. Mar\u00eda se toma el tiempo de ir al sepulcro en primer lugar, se toma el tiempo de consultar con los dem\u00e1s, se toma el tiempo para sentir su dolor mientras llora. Es porque se ha tomado ese tiempo por lo que est\u00e1 all\u00ed para encontrarse con los \u00e1ngeles. No se nos dice c\u00f3mo reacciona ante el hecho de que sean \u00e1ngeles. Su respuesta a ellos permanece completamente centrada en Jes\u00fas. Luego se toma el tiempo de conversar con el que cree que es el jardinero. Incluso entonces, est\u00e1 dispuesta a tomarse m\u00e1s tiempo para averiguar d\u00f3nde ha llevado supuestamente el jardinero el cuerpo de Jes\u00fas y llev\u00e1rselo para darle una sepultura adecuada. En todo esto, Mar\u00eda ha dedicado su tiempo y su atenci\u00f3n a Jes\u00fas, y es nuestra tradici\u00f3n que todos los cristianos tienen que agradecer a la devoci\u00f3n de Mar\u00eda el comienzo de la difusi\u00f3n de la Buena Nueva, el comienzo de la celebraci\u00f3n de la Pascua.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfQu\u00e9 pr\u00e1cticas tienes (o podr\u00edas desarrollar) para dedicar tiempo y atenci\u00f3n en tu vida a Jes\u00fas?<\/li>\n\n\n\n<li>La proclamaci\u00f3n de la obra de Dios requiere valent\u00eda; es f\u00e1cil tener miedo de que nos consideren necios. \u00bfD\u00f3nde encuentras tu valor para proclamar la Buena Nueva?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong><em>Phillip Lienau <\/em><\/strong><em>es seminarista en la<strong> Church Divinity School of the Pacific.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-08d0067f-7e4a-4b73-8618-ac975d0e41fd\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Dia-de-Pascua-SP.docx\">Word \u2013 D\u00eda de Pascua (B) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Dia-de-Pascua-SP.docx\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-08d0067f-7e4a-4b73-8618-ac975d0e41fd\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-f6244ff5-9ced-4743-8f2f-964e7c1a4a5b\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Dia-de-Pascua-SP.pdf\">PDF \u2013 D\u00eda de Pascua (B) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Dia-de-Pascua-SP.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-f6244ff5-9ced-4743-8f2f-964e7c1a4a5b\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[963,961],"class_list":["post-303591","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-dia-de-pascua-b","category-pascua-b"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2024-03-31","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":300071},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: D\u00eda de Pascua (B) \u2013 31 de marzo de 2024 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-easter-day-b-march-31-2024\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: D\u00eda de Pascua (B) \u2013 31 de marzo de 2024\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LCR: Hechos 10:34-43; Salmo 118:1-2, 14-24; 1 Corintios 15:1-11; Juan 20:1-18 Hechos 10:34-43 Este pasaje forma parte de la historia de Pedro y un centuri\u00f3n llamado Cornelio. 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