{"id":309055,"date":"2024-06-08T20:17:40","date_gmt":"2024-06-09T00:17:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=309055"},"modified":"2024-06-08T20:17:43","modified_gmt":"2024-06-09T00:17:43","slug":"estudio-biblico-pentecostes-9-b-21-de-julio-de-2024","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pentecostes-9-b-21-de-julio-de-2024\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Pentecost\u00e9s 9 (B) \u2013 21 de julio de 2024"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/propio-11b\/\">LCR: Jerem\u00edas 23:1-6; Salmo 23; Efesios 2:11-22; Marcos 6:30-34, 53-56<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"536\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Pr11-2024-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-309056\" style=\"width:512px\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Pr11-2024-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Pr11-2024-Bible-Study-Graphic-SP-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Pr11-2024-Bible-Study-Graphic-SP-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Pr11-2024-Bible-Study-Graphic-SP-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Pr11-2024-Bible-Study-Graphic-SP.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-jeremias-23-1-6\"><strong>Jerem\u00edas 23:1-6<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>El libro de Jerem\u00edas, que lleva el nombre del profeta Jerem\u00edas, fue escrito para el pueblo de Jud\u00e1, que acababa de sobrevivir a tres invasiones de los babilonios que provocaron la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y del Templo y el exilio de su patria. Era un pueblo que intentaba comprender c\u00f3mo hab\u00eda podido ocurrir esta destrucci\u00f3n, muerte y separaci\u00f3n a los fieles hijos de Dios. El profeta Jerem\u00edas atribuye la responsabilidad de esta desgracia directamente a los reyes de Jud\u00e1: \u00ab\u00a1Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi prado! dice el Se\u00f1or\u00bb (v. 1). Como se explica en el cap\u00edtulo 22 de Jerem\u00edas, justo antes de la lectura asignada para hoy, los reyes de Jud\u00e1, pastores de Dios para su pueblo, s\u00f3lo se han preocupado de enriquecerse y han abandonado las necesidades del pueblo. No han actuado con justicia y rectitud, no han atendido al pueblo, librando a todos de las manos del opresor, y no han evitado hacer mal o violencia al extranjero, al hu\u00e9rfano y a la viuda, ni derramar la sangre de los inocentes (Jer 22,3). Est\u00e1 claro que el liderazgo importa, y la realizaci\u00f3n del Reino requiere l\u00edderes del pueblo y administradores de la tierra que ejemplifiquen la rectitud de Dios, nuestro pastor supremo: una rectitud que propicie un orden social equitativo, en el que los m\u00e1s vulnerables est\u00e9n protegidos, prevalezcan la justicia y la inclusi\u00f3n, y todos puedan prosperar.<\/p>\n\n\n\n<p>Jerem\u00edas deja al lector con la esperanza de que Dios \u00ablevantar\u00e1 sobre ellos pastores que los apacienten, y ya no temer\u00e1n ni se espantar\u00e1n, ni faltar\u00e1 ninguno\u00bb (v. 4). No faltar\u00e1 nadie, todos est\u00e1n incluidos en el reino de justicia, paz y amor que Dios quiere para nosotros. Nosotros debemos participar en esta tarea, exigiendo a quienes pretendan guiarnos que nunca olviden que no son m\u00e1s que pastores al servicio del pueblo que gu\u00edan. Deben anteponer siempre el reba\u00f1o a sus propias necesidades y trabajar siempre por la justicia y la paz, donde todos est\u00e9n incluidos, y el extranjero, el hu\u00e9rfano, la viuda, el pobre y el oprimido sean levantados y se les permita florecer junto a todo el reba\u00f1o. El liderazgo importa.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>En un a\u00f1o electoral en el que la divisi\u00f3n y la \u00abotredad\u00bb por parte de cada bando pol\u00edtico parece ser la norma, \u00bfc\u00f3mo nos hablan las palabras del profeta Jerem\u00edas?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfA qu\u00e9 acciones nos llama Jerem\u00edas y c\u00f3mo deber\u00edamos participar en la realizaci\u00f3n del Reino?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-salmo-23\"><strong>Salmo <\/strong><strong>23<\/strong><strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>El Salmo 23 es probablemente el m\u00e1s querido y conocido de todos los salmos. A menudo se utiliza y recita para dar consuelo en funerales y otros momentos de gran dificultad. El salmista nos recuerda el amor firme y consolador de Dios por nosotros en los primeros vers\u00edculos: &#8220;El Se\u00f1or es mi pastor; nada me falta. En verdes praderas me har\u00e1 descansar y junto a aguas tranquilas me pastorear\u00e1\u00bb (v. 1-2). Esta introducci\u00f3n nos introduce en una hermosa oraci\u00f3n de reconocimiento y agradecimiento por c\u00f3mo Dios permanece con nosotros cada d\u00eda. El amor y la misericordia de Dios nos \u00abpersiguen\u00bb todos los d\u00edas de nuestra vida; el salmista termina el salmo diciendo: \u00abCiertamente tu bondad y tu misericordia me seguir\u00e1n todos los d\u00edas de mi vida\u00bb (v. 6). Dios quiere relacionarse con nosotros. Dios quiere que florezcamos y tengamos paz en nuestras vidas. Podemos responder a este amor profundo y duradero no s\u00f3lo amando a Dios, sino tambi\u00e9n transmitiendo este amor profundo y duradero a nuestra familia, amigos, comunidades, al otro y al extranjero. De este modo, nos aseguramos de que todos sepan que Dios tambi\u00e9n los persigue.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Los salmos son oraciones po\u00e9ticas que a menudo se cantan o salmodian en las liturgias de La Iglesia Episcopal. \u00bfCantar o entonar el Salmo 23 cambia tu respuesta emocional a las palabras del salmista? Si es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo expresamos nuestra relaci\u00f3n con Dios en nuestras relaciones dentro de nuestras propias comunidades? \u00bfY en nuestras relaciones con el Otro y con los extra\u00f1os con los que interactuamos en nuestra vida cotidiana?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-efesios-2-11-22\"><strong>Efesios 2:11-22<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Esta porci\u00f3n de Efesios se\u00f1alada para el Propio 11 golpea el coraz\u00f3n de la teolog\u00eda del libro. Por Cristo y por la cruz, estamos unidos en el amor y la unidad. Ya no hay \u00abnosotros\u00bb y \u00abellos\u00bb, estamos llamados a ser un solo Cuerpo, \u00abporque \u00e9l es nuestra paz; en su carne hizo de ambos una sola cosa y derrib\u00f3 el muro de separaci\u00f3n\u00bb (v. 14). Cristo ha creado \u00aben s\u00ed mismo una nueva humanidad en lugar de las dos\u00bb (v. 15), y todos \u00abtienen acceso en un solo Esp\u00edritu al Padre\u00bb (v. 18). El escritor tambi\u00e9n nos llama a recordar nuestro pasado y la separaci\u00f3n del Santo de la que venimos, y c\u00f3mo \u00abhemos sido acercados por la sangre de Cristo\u00bb (v. 13). En la \u00e9poca en que se escribi\u00f3 esta carta, esta habr\u00eda sido una teolog\u00eda desafiante, no s\u00f3lo en el rechazo de las barreras que hab\u00edan dado lugar a mucha hostilidad y llamando a la plena inclusi\u00f3n de los gentiles en el Cuerpo de Cristo, sino tambi\u00e9n se\u00f1alando que es Cristo quien vino a proclamar y proporcionar, \u00abpaz a vosotros que estabais lejos y paz a los que estaban cerca\u00bb (v. 17) y no la paz impuesta por el imperio gobernante de la \u00e9poca. Esto habr\u00eda sido un desaf\u00edo directo al imperio romano y al propio C\u00e9sar, que era el que deb\u00eda ser alabado por traer y mantener la paz (aunque a trav\u00e9s del gobierno militarista y la represi\u00f3n). Esta carta podr\u00eda haber sido vista por el imperio como una amenaza a su autoridad. Sin embargo, la paz que trae Cristo no es la paz de la que Roma habr\u00eda estado tan orgullosa de jactarse. No es la paz resultante de la tolerancia cero a la resistencia, sino la paz m\u00e1s profunda de saber que todos somos uno en Cristo, plenamente incluidos en el amor y la pertenencia divinos. Nadie est\u00e1 excluido y nadie est\u00e1 solo, porque todos somos amados y \u00abacercados\u00bb por Cristo y dentro de la comunidad de Cristo.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfQu\u00e9 papel deber\u00edan desempe\u00f1ar la Iglesia de hoy y los seguidores de Cristo ante el partidismo y las divisiones tan frecuentes en el mundo actual?<strong><\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfQu\u00e9 significa para ti formar parte del Cuerpo de Cristo?\u2003<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-marcos-6-30-34-53-56\"><strong>Marcos <\/strong><strong>6:30-34, 53-56<\/strong><strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Ser\u00eda comprensible preguntarse por qu\u00e9 el leccionario del Evangelio de hoy se salta dos de los \u00abgrandes\u00bb milagros del Evangelio de Marcos al saltar de los vers\u00edculos 30-34 a los vers\u00edculos 53-56. Se trata de la alimentaci\u00f3n de los cinco primeros cristianos. A saber, la alimentaci\u00f3n de los cinco mil (Marcos 6:35-44), y Jes\u00fas caminando sobre las aguas (Marcos 6:45-52). Parece que, al saltarnos estos vers\u00edculos, se nos est\u00e1 recordando el hecho de que, aunque el \u00abgran\u00bb trabajo es importante de hacer, Jes\u00fas reconoce la necesidad de descansar y de soledad en nuestras ajetreadas vidas. \u00c9l quiere esto para nosotros. En nuestro quebrantamiento humano, necesitamos hacer una pausa, tomarnos el tiempo del s\u00e1bado para recargarnos, comer, orar, escuchar la voz tranquila de Dios y del Esp\u00edritu, para que no vayamos por mal camino distra\u00eddos por nuestro ajetreo y cansancio. El trabajo de la compasi\u00f3n requiere una concentraci\u00f3n y una energ\u00eda que se alimentan con momentos de descanso, reflexi\u00f3n y oraci\u00f3n. Sin embargo, en el vers\u00edculo 34 vemos que Jes\u00fas no siempre practica lo que predica cuando se enfrenta a las necesidades de la gente. Esto demuestra una compasi\u00f3n por los dem\u00e1s que sobrepasa todo entendimiento y nos recuerda c\u00f3mo la naturaleza divina de Cristo permanece siempre con nosotros.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n podr\u00eda considerarse que, al saltarse los dos \u00abgrandes\u00bb milagros, el leccionario nos se\u00f1ala la profunda verdad en los vers\u00edculos 53-56 de que el ministerio de Cristo a menudo se centraba y ocurr\u00eda en los momentos \u00abpeque\u00f1os\u00bb: simplemente curando a la gente, uno por uno, estando presente ante cada persona que sufr\u00eda y llevando la curaci\u00f3n a todos. Marcos escribe en el vers\u00edculo 56 que Jes\u00fas sanaba \u00abdondequiera que iba, a aldeas, ciudades o granjas\u00bb. Los \u00abgrandes\u00bb milagros son importantes, pero no olvidemos los \u00abpeque\u00f1os\u00bb milagros diarios que Cristo llev\u00f3 a cabo en su ministerio cotidiano &#8211; \u00abpeque\u00f1os\u00bb milagros que nosotros tambi\u00e9n podemos realizar atendiendo las necesidades diarias de nuestro mundo y estando presentes en lo que el Dr. Martin Luther King llam\u00f3 la \u00abferoz urgencia del ahora.\u00bb <strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfDe qu\u00e9 \u00abpeque\u00f1os\u00bb milagros has sido testigo recientemente? \u00bfHas participado en alguno de ellos?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo te hace sentir la idea de tomarte tiempo para descansar, reflexionar y rezar? \u00bfPor qu\u00e9?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong><em>Jon Ach\u00e9e<\/em><\/strong><em> es seminarista de primer a\u00f1o en <strong>el Seminario Teol\u00f3gico General <\/strong>de Nueva York y postulante al sacerdocio con residencia can\u00f3nica en la Di\u00f3cesis de Los \u00c1ngeles. La iglesia de misi\u00f3n que patrocina a Jon es la Iglesia Episcopal de San Juan Cris\u00f3stomo en Rancho Santa Margarita, Cal. Jon reside en Seattle, Washington, donde recientemente se traslad\u00f3 con su esposa, Kelly, para trabajar como director de finanzas y operaciones en una escuela independiente K-8 para estudiantes superdotados. Asiste a la catedral de San Marcos de la di\u00f3cesis de Olympia. Jon sigue trabajando en ministerios que se centran en alimentar y servir a los que no tienen vivienda. Jon y Kelly tienen dos hijos adultos y disfrutan haciendo senderismo por los muchos y hermosos senderos cercanos a Seattle.<\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-97ceadac-1fba-46d3-88d5-b034ed59df78\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Pentecostes-9-Propio-11-SP.docx\">Word \u2013 Pentecost\u00e9s 9 (B) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Pentecostes-9-Propio-11-SP.docx\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-97ceadac-1fba-46d3-88d5-b034ed59df78\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-5f9aeed8-683b-4522-9ffe-3c96c0c1bd1e\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Pentecostes-9-Propio-11-SP.pdf\">PDF \u2013 Pentecost\u00e9s 9 (B) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Pentecostes-9-Propio-11-SP.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-5f9aeed8-683b-4522-9ffe-3c96c0c1bd1e\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":true,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[971,985],"class_list":["post-309055","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-b","category-propio-11b"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2024-07-21","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":308774},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Pentecost\u00e9s 9 (B) \u2013 21 de julio de 2024 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-pentecost-8-b-july-14-2024\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Pentecost\u00e9s 9 (B) \u2013 21 de julio de 2024\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LCR: Jerem\u00edas 23:1-6; Salmo 23; Efesios 2:11-22; Marcos 6:30-34, 53-56 Jerem\u00edas 23:1-6 El libro de Jerem\u00edas, que lleva el nombre del profeta Jerem\u00edas, fue escrito para el pueblo de Jud\u00e1, que acababa de sobrevivir a tres invasiones de los babilonios que provocaron la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y del Templo y el exilio de su patria. 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