{"id":311125,"date":"2024-07-16T15:07:45","date_gmt":"2024-07-16T19:07:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=311125"},"modified":"2024-07-16T15:07:47","modified_gmt":"2024-07-16T19:07:47","slug":"estudio-biblico-pentecostes-12-b-11-de-agosto-de-2024","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pentecostes-12-b-11-de-agosto-de-2024\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Pentecost\u00e9s 12 (B) \u2013 11 de agosto de 2024"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/propio-14b\/\">LCR: 1 Reyes 19:4-8; Salmo 34:1-8; Efesios 4:25 \u2013 5:2; Juan 6:35, 41-51<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"536\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Pr14-2024-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-311129\" style=\"width:512px\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Pr14-2024-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Pr14-2024-Bible-Study-Graphic-SP-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Pr14-2024-Bible-Study-Graphic-SP-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Pr14-2024-Bible-Study-Graphic-SP-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Pr14-2024-Bible-Study-Graphic-SP.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-1-reyes-19-4-8\"><strong>1 Reyes 19:4-8<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>En la lectura del Antiguo Testamento correspondiente al Propio 14, encontramos al profeta El\u00edas huyendo por su vida de la ira de Jezabel, la esposa del rey Ajab de Israel, que ha jurado matar por sus actos violentos contra los profetas del dios de Jezabel, Baal (1 Reyes 18:20-39). El\u00edas ha dejado a su compa\u00f1ero y ha huido solo al desierto, asustado, agotado y abrumado por todo lo que se le viene encima. \u00bfCu\u00e1ntas veces nos hemos encontrado abrumados y exhaustos por nuestras propias preocupaciones, las interminables preocupaciones del mundo y el sentimiento absoluto de desesperaci\u00f3n de que, aparentemente, no importa lo que hagamos, no podemos detener el sufrimiento con el que nos enfrentamos? Simplemente no podemos hacer lo suficiente. No somos \u00absuficientes\u00bb. Es f\u00e1cil simpatizar con El\u00edas, quien, en medio de su desesperaci\u00f3n y agotamiento, simplemente se sienta bajo un \u00e1rbol y le dice al Se\u00f1or: \u00ab\u00a1Basta ya, Se\u00f1or! \u00a1Qu\u00edtame la vida\u00bb (v. 4). Sin embargo, debemos examinar lo que El\u00edas hace a continuaci\u00f3n. Se deja dormir, y en medio de su propio \u00abdesierto\u00bb, descansa y s\u00f3lo entonces aparece un \u00e1ngel que le trae alimento f\u00edsico. El\u00edas se acuesta de nuevo para descansar, y de nuevo el \u00e1ngel del Se\u00f1or viene a \u00e9l con m\u00e1s alimento y \u00e1nimo para ponerse \u00abde nuevo en camino\u00bb y afrontar su propio viaje de \u00abcuarenta d\u00edas y cuarenta noches hasta llegar a Horeb, el monte de Dios\u00bb (v. 8), donde le espera la obra del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<p>A veces, lo m\u00e1s dif\u00edcil es dar un paso atr\u00e1s en un per\u00edodo \u00absalvaje\u00bb de nuestras vidas, respirar hondo y descansar. Tener fe en que se nos proporcionar\u00e1 el alimento f\u00edsico, espiritual e inspirador que s\u00f3lo puede darse en un tiempo de descanso y calma. Incluso en el desierto. Las Escrituras est\u00e1n llenas de historias en las que Dios aparece en el desierto. Tenemos que tomarnos un respiro, descansar y bajar el ritmo, abri\u00e9ndonos a la voz tranquila del Se\u00f1or. En la fe, Dios estar\u00e1 all\u00ed para proporcionarnos el alimento que necesitamos para darnos fuerza para nuestros propios viajes y para hacer frente al sufrimiento del mundo.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfRecuerdas alg\u00fan momento en el que hayas encontrado a Dios en una experiencia de desierto, un momento de agotamiento o desesperaci\u00f3n?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfQu\u00e9 pr\u00e1cticas religiosas o espirituales utilizas para recuperar fuerzas y \u00abvolver al camino\u00bb cuando est\u00e1s cansado y abrumado por un problema dif\u00edcil en tu propia vida o por las injusticias de las que eres testigo en el mundo?<strong> <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-salmo-34-1-8\"><strong>Salmo <\/strong><strong>34:1-8<\/strong><strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>El Salmo 34 ha sido clasificado por los eruditos b\u00edblicos como uno de los quince \u00abHimnos individuales de acci\u00f3n de gracias\u00bb. La superinscripci\u00f3n del salmo relaciona este canto de acci\u00f3n de gracias como una respuesta a un caso concreto de la vida de David, en el que el Se\u00f1or le libr\u00f3 de una muerte potencial (los eruditos creen que puede referirse a la huida de David del rey Aquis en 1 Sam 21:10-15). El salmista canta: \u00abEste pobre clam\u00f3 y Dios lo escuch\u00f3 y me libr\u00f3 de todos mis aprietos\u00bb (v. 6). El salmista est\u00e1 agradecido porque Dios escucha su grito de auxilio y lo salva. Dios est\u00e1 presente en el mundo, velando por nosotros, y el salmista quiere que lo oigamos en su canto al Se\u00f1or. Nos anima a experimentar a Dios y el consuelo que esta relaci\u00f3n con Dios traer\u00e1 a nuestras vidas. A \u00abGusten, y vean qu\u00e9 bueno es Dios. \u00a1Dichosos los que en \u00e9l conf\u00edan\u00bb (v. 8).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfEn qu\u00e9 cambiar\u00eda tu vida si practicaras la gratitud intencional en tu vida diaria? \u00bfSi \u00abla alabanza [de Dios] estuviera siempre en tu boca\u00bb?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s agradecido hoy?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-efesios-4-25-5-2\"><strong>Efesios 4:25 \u2013 5:2<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Al reflexionar sobre la lista de consejos morales y orientaciones de conducta de Pablo contenida en los vers\u00edculos de esta lectura, es importante contemplarla dentro de todo el contexto de la carta a la Iglesia de \u00c9feso. Como Pablo profesa a lo largo de Efesios, es por Cristo y por la cruz que estamos unidos en el amor y la unidad. Una vida de amor y unidad de y para todos los pueblos, jud\u00edos y gentiles, todas las razas, todas las etnias, todas las nacionalidades, independientemente del sexo, la orientaci\u00f3n sexual o la identidad de g\u00e9nero. No hay m\u00e1s que un cuerpo de Cristo, y todos somos miembros de este cuerpo. Esta es la nueva vida a la que Cristo nos llama a trav\u00e9s de su vida, muerte y resurrecci\u00f3n.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Al escribir: \u00abDiga cada uno la verdad a su pr\u00f3jimo, porque todos somos miembros de un mismo cuerpo\u00bb (v. 25), Pablo nos ofrece una orientaci\u00f3n pr\u00e1ctica sobre la mejor manera de vivir nuestras vidas para asegurarnos de que estamos al servicio de los dem\u00e1s y podemos crear las condiciones que nos permitan estar unidos los unos a los otros en el amor y la unidad del cuerpo de Cristo: c\u00f3mo vivir nuestras vidas con dignidad y vivir de acuerdo con nuestros propios votos bautismales de respetar la dignidad de todo ser vivo.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pablo nos dice c\u00f3mo podemos realizar la gracia y la alegr\u00eda de estar en total congruencia con nuestro verdadero yo, reflejando la imagen de Dios con la que fue creada la humanidad. Fuimos creados para estar en relaci\u00f3n unos con otros y con Dios, lo que se realiza en la realizaci\u00f3n de la obra llena de gracia de Cristo a trav\u00e9s de los dones que nos concedi\u00f3. \u00abUstedes, como hijos amados de Dios, procuren imitarlo.&nbsp;Traten a todos con amor, de la misma manera que Cristo nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros, como ofrenda y sacrificio de olor agradable a Dios\u00bb (5,1-2).<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfA qu\u00e9 te est\u00e1 llamando Dios en este momento? \u00bfCu\u00e1les son tus dones que te permitir\u00e1n responder a esa llamada?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo te sientes en esos momentos en los que has sido \u00abimitador de Dios\u00bb y has vivido en la Comunidad Amada?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-juan-6-35-41-51\"><strong>Juan 6:35, 41-51<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>El Evangelio de Juan es conocido por los numerosos \u00abYo soy\u00bb que Jes\u00fas dice a las multitudes y a las personas con las que se encuentra durante su ministerio. Aqu\u00ed nos encontramos con uno de los \u00abYo soy\u00bb m\u00e1s conocidos y repetidos: &#8220;Yo soy el pan que da vida. El que viene a m\u00ed, nunca tendr\u00e1 hambre\u00bb (v. 35). El Jes\u00fas c\u00f3smico jo\u00e1nico trata constantemente de explicar a un mundo material y terrenal qui\u00e9n es \u00e9l, y que creer en \u00e9l ofrece algo m\u00e1s que una vida de sustento diario. Una vez m\u00e1s, en este caso, la multitud, y en particular las autoridades religiosas jud\u00edas, o no lo entienden, o lo entienden en un sentido literal, o simplemente lo ven como el hijo de una pareja local; se preguntan de qu\u00e9 puede estar hablando: \u00ab\u00bfNo es este Jes\u00fas, el hijo de Jos\u00e9? Nosotros conocemos a su padre y a su madre.\u00bb. (v. 42).<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Jes\u00fas ha venido a cambiar las cosas por completo. No ser\u00e1 el Mes\u00edas que derrocar\u00e1 al Imperio romano, liberar\u00e1 al pueblo y proporcionar\u00e1 riquezas materiales. Estas cosas son temporales y no duran, como se\u00f1ala Jes\u00fas: \u00abLos antepasados de ustedes comieron el man\u00e1 en el desierto, y a pesar de ello murieron\u00bb (v. 49). Jes\u00fas viene de lo alto, \u00abpan vivo que ha bajado del cielo\u00bb (v. 51), un tema com\u00fan en el Evangelio de Juan, y Jes\u00fas no ofrece una promesa de salvaci\u00f3n temporal y pasajera, sino eterna. Jes\u00fas est\u00e1 cambiando al rev\u00e9s y al derecho lo que es y ser\u00e1 el Mes\u00edas. No ser\u00eda un rey que restaurar\u00eda un reino terrenal, sino uno que establecer\u00eda y proporcionar\u00eda un reino eterno de justicia, paz y amor a trav\u00e9s del servicio e incluso del sacrificio final.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser necesario cambiar en tu comunidad congregacional para asegurar que est\u00e1n realizando plenamente el Reino de Dios y comiendo el pan de vida en el complejo mundo de hoy?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfQu\u00e9 significan las palabras de Jes\u00fas: \u00abYo soy el pan de vida. El que viene a m\u00ed nunca tendr\u00e1 hambre, y el que cree en m\u00ed nunca tendr\u00e1 sed\u00bb?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong><em>Jon Ach\u00e9e <\/em><\/strong><em>es seminarista de primer a\u00f1o en <strong>el Seminario Teol\u00f3gico General <\/strong>de Nueva York y postulante al sacerdocio con residencia can\u00f3nica en la Di\u00f3cesis de Los \u00c1ngeles. La iglesia de misi\u00f3n que patrocina a Jon es la Iglesia Episcopal de San Juan Cris\u00f3stomo en Rancho Santa Margarita, Cal. Jon reside en Seattle, Washington, donde recientemente se traslad\u00f3 con su esposa, Kelly, para trabajar como director de finanzas y operaciones en una escuela independiente K-8 para estudiantes superdotados. Asiste a la catedral de San Marcos de la di\u00f3cesis de Olympia. Jon sigue trabajando en ministerios que se centran en alimentar y servir a los que no tienen vivienda. Jon y Kelly tienen dos hijos adultos y disfrutan haciendo senderismo por los muchos y hermosos senderos cercanos a Seattle.<\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-c9624547-fc43-4698-8f1c-bd53f71a8294\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Pentecostes-12-Propio-14-SP.docx\">Word \u2013 Pentecost\u00e9s 12 (B) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Pentecostes-12-Propio-14-SP.docx\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-c9624547-fc43-4698-8f1c-bd53f71a8294\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-48d39595-eec1-4b0a-bca8-323fa45e4090\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Pentecostes-12-Propio-14-SP.pdf\">PDF \u2013 Pentecost\u00e9s 12 (B) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Pentecostes-12-Propio-14-SP.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-48d39595-eec1-4b0a-bca8-323fa45e4090\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201220,"template":"","meta":{"_acf_changed":true,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[971,988],"class_list":["post-311125","bible_study","type-bible_study","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-b","category-propio-14b"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2024-08-11","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":308774},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Pentecost\u00e9s 12 (B) \u2013 11 de agosto de 2024 &#8211; 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