{"id":316550,"date":"2024-11-04T12:20:38","date_gmt":"2024-11-04T17:20:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=316550"},"modified":"2024-11-04T12:20:41","modified_gmt":"2024-11-04T17:20:41","slug":"estudio-biblico-cristo-rey-b-24-de-noviembre-de-2024","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-cristo-rey-b-24-de-noviembre-de-2024\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Cristo Rey (B) \u2013 24 de noviembre de 2024"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/propio-29b\/\">LCR: Daniel 7:9-10, 13-14; Salmo 93; Apocalipsis 1:4b-8; Juan 18:33-37<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"536\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/CtK-2024-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-316557\" style=\"width:512px\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/CtK-2024-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/CtK-2024-Bible-Study-Graphic-SP-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/CtK-2024-Bible-Study-Graphic-SP-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/CtK-2024-Bible-Study-Graphic-SP-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/CtK-2024-Bible-Study-Graphic-SP.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-daniel-7-9-10-13-14\"><strong>Daniel 7:9-10, 13-14<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Ambientado en el exilio babil\u00f3nico, el libro de Daniel describe la vida del pueblo de Dios cautivo en un reino extranjero e incluye varias visiones del profeta titular. En este Domingo de Cristo Rey nos encontramos con una secci\u00f3n de la primera de estas visiones, en la que \u00abun Anciano\u00bb se sienta para juzgar a las cuatro bestias soberanas descritas en los vers\u00edculos anteriores a este pasaje. Despu\u00e9s de que la cuarta bestia es destruida y las otras tres son despojadas de su soberan\u00eda (en nuestros pasajes vers\u00edculos omitidos), Daniel informa haber visto a \u00abuno semejante a un ser humano\u00bb que desciende del cielo, a quien el Anciano otorga \u00abun dominio eterno que no pasar\u00e1.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Esta visi\u00f3n apocal\u00edptica pretende proporcionar al pueblo de Dios un consuelo mesi\u00e1nico en medio de su cautiverio. Las cuatro bestias representan diversos reinos y sus gobernantes, que son temibles, voraces y arrogantes: caracter\u00edsticas que los que vivieron durante el exilio babil\u00f3nico pueden haber atribuido comprensiblemente a aquellos bajo cuyo gobierno se encontraban. El \u00abAnciano\u00bb representa a Dios en el cielo, que destituye a estos gobernantes terrenales y los sustituye por el mesi\u00e1nico \u00abuno como un ser humano\u00bb, cuyo reinado contrasta agudamente con el de los opresivos gobernantes terrenales. Siguiendo sus palabras en Mateo 26:64, los cristianos han identificado durante mucho tiempo a Jes\u00fas como esta figura mesi\u00e1nica.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfQu\u00e9 similitudes o diferencias encuentras entre la descripci\u00f3n que hace este pasaje del \u00abAntiguo\u00bb y lo que t\u00fa crees sobre Dios? \u00bfEntre el \u00absemejante a un ser humano\u00bb y Jes\u00fas?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo se retratan en este pasaje la soberan\u00eda de Dios y la de Jes\u00fas? \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia esa imagen de la soberan\u00eda divina de la de los gobernantes terrenales en nuestro contexto actual? <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-salmo-93\"><strong>Salmo <\/strong><strong>93<\/strong><strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>El Salmo 93 se asemeja mucho a los mitos de combate utilizados en diversas culturas del Antiguo Oriente Pr\u00f3ximo para explicar c\u00f3mo se cre\u00f3 la Tierra. Normalmente, estos mitos presentan a una deidad que establece el orden a partir del caos, creando y ordenando la tierra despu\u00e9s de combatir y derrotar al caos personificado, a menudo en forma de mar. En este salmo, Dios asume el papel de deidad conquistadora y posterior rey de un mundo surgido de la destrucci\u00f3n del mar.<\/p>\n\n\n\n<p>Este breve salmo de s\u00f3lo seis vers\u00edculos se divide en tres estrofas. En la primera estrofa (vv. 1-3), Dios es representado como un rey cuya victoria y acto creador se celebran con una ceremonia de vestici\u00f3n. En la segunda estrofa (vv. 4-5), se relata la victoria de Dios sobre las aguas y se ensalza el poder del vencedor. En la \u00faltima estrofa (v. 6), se alaba de nuevo a Dios por haber puesto orden en la creaci\u00f3n y se proclama la soberan\u00eda eterna de lo divino.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Aunque las im\u00e1genes empleadas en el Salmo 93 pueden parecer extra\u00f1as a quienes viven en el siglo XXI, habr\u00edan sido familiares a quienes vivieron en la antig\u00fcedad. \u00bfQu\u00e9 aspectos -si es que hay alguno- de estas im\u00e1genes reflejan tu propia comprensi\u00f3n de la naturaleza y la soberan\u00eda de Dios?<\/li>\n\n\n\n<li>El Salmo 93 describe a Dios como rey sobre la tierra y las fuerzas de la naturaleza. \u00bfPuedes identificar otros pasajes de la Sagrada Escritura que demuestren la soberan\u00eda de Dios sobre la naturaleza? \u00bfHas experimentado alguna vez este aspecto de la soberan\u00eda de Dios?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-apocalipsis-1-4b-8\"><strong>Apocalipsis 1:4b-8<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Aunque se discute la fecha exacta de composici\u00f3n del Apocalipsis, los eruditos sostienen que las visiones apocal\u00edpticas que relata -muy parecidas al pasaje de Daniel de esta semana- se escribieron para dar esperanza y consuelo a los cristianos que se enfrentaban a la persecuci\u00f3n romana. Muchos han interpretado el libro como una predicci\u00f3n literal de acontecimientos futuros; sin embargo, muchos otros interpretan el Apocalipsis como un relato simb\u00f3lico de la transformaci\u00f3n activa y futura del mundo, sus estructuras de poder y sus paradigmas relacionales por parte de Dios. Un tema central del pasaje de esta semana y de todo el libro es la soberan\u00eda de Dios y de Cristo sobre toda la creaci\u00f3n, incluidos todos los gobernantes terrenales.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Este pasaje presenta el comienzo de las visiones de Juan, que en su saludo inicial se\u00f1ala que le son reveladas por Dios, siete esp\u00edritus celestiales y Jesucristo (vv. 4-5). Juan ir\u00eda atribuyendo a Jes\u00fas varios t\u00edtulos que ilustran su autoridad real: \u00abel testigo fiel\u00bb como referencia a su muerte sacrificial y para identificar a Jes\u00fas con los primeros m\u00e1rtires cristianos, \u201cel primog\u00e9nito de los muertos\u201d como referencia a su resurrecci\u00f3n, y \u201cpr\u00edncipe de los reyes de la tierra\u201d para proclamar su soberan\u00eda \u00faltima (v. 5). Tambi\u00e9n se alaba a Jes\u00fas por liberar a los creyentes de sus pecados y por invitarles a participar activamente en su reinado como \u00absacerdotes\u00bb al servicio de Dios (vv. 5-6). Al escribir \u00aba \u00e9l [Jes\u00fas] sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos\u00bb en el v. 6, Juan tambi\u00e9n proclama la legitimidad del reinado de Jes\u00fas por encima y en contra de la ilegitimidad impl\u00edcita del de C\u00e9sar o el de cualquier otro gobernante terrenal. Juan incluso incluye una referencia al pasaje de Daniel de esta semana en el v. 7 (cf. Daniel 7:13), cimentando la esperanza mesi\u00e1nica de esta visi\u00f3n.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La visi\u00f3n de Juan de la soberan\u00eda definitiva de Cristo trata de infundir esperanza a los primeros cristianos en medio de la persecuci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 esperanza podemos extraer hoy de este pasaje en nuestros propios contextos?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfQu\u00e9 papel tenemos en la participaci\u00f3n en el reino de Dios y de Jesucristo? \u00bfC\u00f3mo podemos ejercer ese papel en nuestra vida cotidiana?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-juan-18-33-37\"><strong>Juan 18:33-37<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>El pasaje de esta semana del Evangelio de Juan narra el interrogatorio de Poncio Pilato a Jes\u00fas antes de su crucifixi\u00f3n. La pregunta central que se le plantea a Jes\u00fas es si realmente es \u00abel Rey de los jud\u00edos\u00bb (v. 33). Esta es la acusaci\u00f3n que los l\u00edderes jud\u00edos han hecho contra Jes\u00fas: una acusaci\u00f3n de blasfemia para estos l\u00edderes -igualar a Jes\u00fas con Dios- y de traici\u00f3n contra Roma -poner a Jes\u00fas como rival del emperador romano-.<\/p>\n\n\n\n<p>Al principio, Jes\u00fas parece vacilar a la hora de responder a la pregunta, y responde con otra pregunta: por qu\u00e9 Pilato le hace esta pregunta (v. 34). Sin embargo, cuando se le insiste por segunda vez, Jes\u00fas reconoce su soberan\u00eda, pero subraya las diferencias entre su reinado y el de los gobernantes terrenales. Mientras que los reinos terrenales est\u00e1n delimitados por la fuerza y la violencia, el reino de Jes\u00fas no lo est\u00e1 (v. 36). Y mientras que los reyes y los emperadores se preocupan por gobernar la tierra y los cuerpos de las personas, Jes\u00fas reina sobre las mentes y las almas de aquellos \u00abque pertenecen a la verdad [y escuchan] su voz\u00bb (v. 37).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas no quer\u00eda que su reinado estuviera delimitado por la fuerza y la violencia como los reinos terrenales? \u00bfQu\u00e9 impacto deber\u00eda tener este aspecto del reinado de Jes\u00fas en la vida de sus disc\u00edpulos hoy?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfEn qu\u00e9 aspectos desear\u00edas que los gobernantes terrenales se parecieran m\u00e1s al modelo de liderazgo que ofrece Jes\u00fas? \u00bfPor qu\u00e9?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong><em>Matthew Phillips <\/em><\/strong><em>es seminarista en el<strong> Seminario Teol\u00f3gico Nashotah House.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-5702fe93-49ba-43aa-a6b3-b5cf8cb6ca96\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Cristo-el-Rey-SP.docx\">Word \u2013 Cristo Rey (B) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Cristo-el-Rey-SP.docx\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-5702fe93-49ba-43aa-a6b3-b5cf8cb6ca96\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-d7e318cf-0a31-4770-9120-0ec3287fb608\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Cristo-el-Rey-SP.pdf\">PDF \u2013 Cristo Rey (B) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Cristo-el-Rey-SP.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-d7e318cf-0a31-4770-9120-0ec3287fb608\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":true,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[972,971],"class_list":["post-316550","bible_study","type-bible_study","status-publish","hentry","category-cristo-rey-b","category-pentecostes-b"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2024-11-24","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":302076},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Cristo Rey (B) \u2013 24 de noviembre de 2024 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/bible_study\/bible-study-christ-the-king-sunday-b-november-17-2024\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Cristo Rey (B) \u2013 24 de noviembre de 2024\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LCR: Daniel 7:9-10, 13-14; Salmo 93; Apocalipsis 1:4b-8; Juan 18:33-37 Daniel 7:9-10, 13-14 Ambientado en el exilio babil\u00f3nico, el libro de Daniel describe la vida del pueblo de Dios cautivo en un reino extranjero e incluye varias visiones del profeta titular. 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