{"id":318060,"date":"2024-12-02T21:15:26","date_gmt":"2024-12-03T02:15:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=318060"},"modified":"2025-11-25T12:16:15","modified_gmt":"2025-11-25T17:16:15","slug":"estudio-biblico-2-navidad-5-de-enero-de-2025","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-2-navidad-5-de-enero-de-2025\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: 2 Navidad \u2013 2025"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/navidad-2\/\">LCR: Jerem\u00edas 31:7-14; Salmo 84; Efesios 1:3-6, 15-19a; Mateo 2:13-15, 19-23<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/2C-2025-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-318066\" style=\"width:512px\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-jeremias-31-7-14\"><strong>Jerem\u00edas 31:7-14<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Durante a\u00f1os, Jerem\u00edas 31 ha sido uno de mis cap\u00edtulos favoritos de la Biblia. Especialmente cuando uno lee Jerem\u00edas de principio a fin, el cap\u00edtulo 31, con sus bulliciosas promesas de restauraci\u00f3n del exilio, contrasta con las proclamas de desastre y dispersi\u00f3n que lo preceden. Una mirada m\u00e1s cercana a la estructura de los vers\u00edculos 7-14 proporciona un enfoque a\u00fan mayor en el mensaje de esta lectura. La poes\u00eda jud\u00eda com\u00fanmente emplea un dispositivo llamado quiasmo, en el que la primera l\u00ednea se empareja tem\u00e1ticamente con la \u00faltima l\u00ednea, la segunda l\u00ednea con la pen\u00faltima l\u00ednea, y as\u00ed sucesivamente, hasta que la l\u00ednea media est\u00e9 sola. Esta l\u00ednea media a menudo expresa el tema \u201ccentral\u201d del poema y, como tal, merece una consideraci\u00f3n adicional.<\/p>\n\n\n\n<p>Este parece ser el caso en los vers\u00edculos 7 hasta la primera frase en el vers\u00edculo 12. Le animo a que mire de cerca para observarlo usted mismo, pero en aras al espacio, etiquetar\u00e9 los temas de la siguiente manera: Regocijo &#8211; Redenci\u00f3n &#8211; Reuni\u00f3n &#8211; Renovaci\u00f3n &#8211; Regresando. El tema central de Regreso se expresa en el vers\u00edculo 9: \u201cCon llanto vendr\u00e1n, y con consuelos los har\u00e9 volver\u201d. Luego se repiten los temas, pero en orden inverso: Renovaci\u00f3n &#8211; Reuni\u00f3n &#8211; Redenci\u00f3n &#8211; Regocijo. Despu\u00e9s de esto, los vers\u00edculos finales de la lectura representan una celebraci\u00f3n festiva, que presenta todos los elementos del ofertorio del culto del Templo: grano, vino, aceite, ovejas, cabras, ganado y agua, junto con la celebraci\u00f3n alegre que acompa\u00f1a a la ofrenda: el baile, la alegr\u00eda. Nadie ser\u00e1 excluido de esta celebraci\u00f3n, ya que los sacerdotes y el pueblo se unen para proclamar que Dios realmente nos ha tra\u00eddo a casa.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfAlguna vez se sinti\u00f3 como si estuviera en el exilio? \u00bfO que la Iglesia estuviera en el exilio?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfExiste un sentido en el que la \u201ccondici\u00f3n humana\u201d podr\u00eda describirse como \u201cenfermedad del hogar?\u201d<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-salmo-84\"><strong>Salmo 84<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Mientras lee el Salmo 84, imagine a un juglar paseando por el camino, caminando con su familia, sus amigos y sus vecinos. Se va de casa, pero tambi\u00e9n se va a casa. Es probable que haga este viaje tres veces al a\u00f1o, a lo largo del \u201cCamino de los Peregrinos\u201d (v. 4) a Jerusal\u00e9n. Como jud\u00edo, se espera que haga esta peregrinaci\u00f3n para adorar en el Templo durante tres festividades lev\u00edticas: Pesach (Pascua), Shavuot (Pentecost\u00e9s) y Sukkot (Tabern\u00e1culos). Si vive lejos de Jerusal\u00e9n, este puede ser un viaje largo y polvoriento, con valles desolados que soportar y altas monta\u00f1as que escalar. Son viajes por caminos como este los que exigen una canci\u00f3n de esperanza, regocijo en el destino y manteni\u00e9ndolo siempre ante nuestros ojos mientras luchamos por sobrevivir a los peligros del viaje.<\/p>\n\n\n\n<p>Naturalmente, la confianza del peregrino est\u00e1 en el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos (v. 12), por lo que busca en el SE\u00d1OR esperanza y fortaleza. Fija su mente en la casa, la morada y los atrios del SE\u00d1OR (v. 1, 3), todas referencias al templo. Espera ese ascenso final, subiendo de altura en altura hasta la cima del monte Si\u00f3n, donde se revelar\u00e1 el Dios de los dioses (v. 6).<\/p>\n\n\n\n<p>El viaje puede durar d\u00edas, por lo que los peregrinos acampan a lo largo del camino por la noche, donde los peligros de la exposici\u00f3n, el robo y los animales salvajes est\u00e1n siempre presentes. Cuando llega la ma\u00f1ana, dan gracias a Dios por el sol que pone fin a la noche. Pero luego, despu\u00e9s de unas horas, el d\u00eda se calienta, y agradece a Dios por el \u201cescudo\u201d (tal vez una nube, o incluso un \u00e1rbol de sombra) que ofrece alivio del sol. Dios es ambas cosas, porque la gloria de Dios es la luz que aleja la oscuridad, y la gracia de Dios es la sombra que nos invita al amor divino (v. 10).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfAlguna vez se sinti\u00f3 como si estuviera simult\u00e1neamente saliendo y volviendo a casa?<\/li>\n\n\n\n<li>Al pasar por un momento dif\u00edcil, \u00bfes mejor vivir el momento? \u00bfO centrarse en el destino?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-efesios-1-3-6-15-19a\"><strong>Efesios 1:3-6, 15-19a<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Comencemos por sacar una l\u00ednea del medio: \u201c\u00c9l nos destin\u00f3 a <em>la adopci\u00f3n como hijos<\/em> suyos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad, para alabanza de su <em>gloriosa gracia<\/em> que libremente nos otorg\u00f3 en el Amado\u201d.&nbsp; Luego extraiga dos frases de esa l\u00ednea: \u201cadopci\u00f3n como hijos suyos\u201d y \u201cgloriosa gracia\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Antes de seguir adelante, reconozcamos que ambos temas, la adopci\u00f3n y la gloriosa gracia, pertenecen a nuestro Mes\u00edas. Pablo escribe \u201cpor Jesucristo\u201d y \u201cen el Amado\u201d, despu\u00e9s de cada frase, respectivamente. Aqu\u00ed est\u00e1n sucediendo cosas que Jerem\u00edas 31 y el Salmo 84 presagiaron, pero que nadie podr\u00eda imaginarse a la perfecci\u00f3n o lograr plenamente, sin Cristo.<\/p>\n\n\n\n<p>En cuanto a la adopci\u00f3n, solo por este tema merece echar un vistazo a las Escrituras, porque aparece en todas partes. Lo m\u00e1s notable, para el prop\u00f3sito que nos ocupa, es el discurso de Pablo sobre el \u201cesp\u00edritu de adopci\u00f3n\u201d en Romanos 8, sobre las \u201cramas injertadas\u201d en Romanos 11, y la conversaci\u00f3n de Jes\u00fas con Nicodemo en Juan 3: 3 acerca de comenzar a \u201cnacer de nuevo\u201d.&nbsp; \u00bfPor qu\u00e9 es importante recordar que somos adoptados en la familia o injertados en el \u00e1rbol? Aunque Dios nos ha hecho hijos en todos los sentidos, nunca podemos olvidar hasta d\u00f3nde lleg\u00f3 Dios para lograrlo. No nacimos en la familia como hijos biol\u00f3gicos; en cambio, Dios movi\u00f3 cielo y tierra para darnos la bienvenida.<\/p>\n\n\n\n<p>Una vez dentro, se nos invita a experimentar la \u201cgloriosa gracia\u201d de Dios. \u00bfPodr\u00eda ser que Pablo estuviera meditando en la \u201cgracia y gloria\u201d de Dios en el Salmo 84:10, y eligi\u00f3 mezclarlos, \u201cen el Amado?\u201d Ya no son dos temas, sino uno. La <em>gloria<\/em> de Dios es brillante y peligrosa. No est\u00e1 tan lejos como el sol; est\u00e1 justo en nuestras caras. No podemos estar a la altura de eso, por lo que invariablemente terminamos alejados de Dios. Pero la <em>gracia<\/em> de Dios es la que nos injerta en el olivo. La <em>gracia<\/em> de Dios nos adopta como ni\u00f1os. La <em>gloriosa gracia<\/em> de Dios nos lleva a casa.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfHay d\u00edas en los que necesita que le recuerden que es una rama injertada? \u00bfHay otros d\u00edas en los que necesita que le recuerden que realmente pertenece al \u00e1rbol?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo experimentas la \u201cgloriosa gracia\u201d de Dios en la liturgia o el ministerio de la Iglesia?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-mateo-2-13-15-19-23\"><strong>Mateo 2:13-15, 19-23<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>En Jerem\u00edas 31, vemos a un pueblo exiliado a quien Dios promete restaurar a su tierra. En el Salmo 84, seguimos a un peregrino en el desierto, a\u00f1orando la casa del Se\u00f1or. Y en Efesios 1, somos introducidos en la historia nosotros mismos: nosotros, que alguna vez fuimos extra\u00f1os, ahora somos abrazados como hijos y herederos.<\/p>\n\n\n\n<p>Mateo 2 resume todas estas ideas en una de las primeras escenas de la historia de la vida de Jes\u00fas. Es un microcosmos de la historia de Israel; es el exilio y el regreso en miniatura. En el espacio de solo un pu\u00f1ado de versos, el ni\u00f1o Jes\u00fas es expulsado de su pa\u00eds y llamado a regresar, luego expulsado de la tierra de su nacimiento (Judea) y refugiado en una aldea remota (Nazaret). Aunque pudo vivir y crecer en la naci\u00f3n de Israel, era un lugar sin importancia, lo que no le recomendaba a los l\u00edderes religiosos de la \u00e9poca. Sin embargo, era la ciudad natal de su madre y un lugar donde pod\u00eda salir a la luz, fuera del centro de atenci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p>Imagino que hubo momentos en Egipto en los que Jos\u00e9 y Mar\u00eda pensaron: \u201c\u00bfQu\u00e9 estamos haciendo aqu\u00ed? \u00bfRecuerdas las profec\u00edas? \u00bfRecuerdas a los \u00e1ngeles? \u00bfA los magos? \u00bfPor qu\u00e9 languidecemos en Egipto?\u201d Y es posible que se hayan sentido de la misma manera m\u00e1s tarde, en Nazaret, en medio de la nada. Tenemos el beneficio de la retrospectiva y la historia, pero no fue as\u00ed. Tuvieron que esperar en el Se\u00f1or y, para citar a Tom Petty, la espera es la parte m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfHa habido momentos en su pasado en los que se sinti\u00f3 marginado?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo usa su propia historia para recordarle, en las palabras del Salmo 84:12, que debe confiar en el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-1eddd97d-d095-4962-ac3c-f7c92b23eac8\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/2-Navidad-SP.docx\">Word \u2013 2 Navidad Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/2-Navidad-SP.docx\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-1eddd97d-d095-4962-ac3c-f7c92b23eac8\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-85518c45-0e7c-4ff0-92bb-89ac3bafcb1f\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/2-Navidad-SP.pdf\">PDF \u2013 2 Navidad Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/2-Navidad-SP.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-85518c45-0e7c-4ff0-92bb-89ac3bafcb1f\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":true,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[876,879],"class_list":["post-318060","bible_study","type-bible_study","status-publish","hentry","category-navidad","category-navidad-2"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2025-01-05","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: 2 Navidad \u2013 2025 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-2-navidad-5-de-enero-de-2025\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: 2 Navidad \u2013 2025\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LCR: Jerem\u00edas 31:7-14; Salmo 84; Efesios 1:3-6, 15-19a; Mateo 2:13-15, 19-23 Jerem\u00edas 31:7-14 Durante a\u00f1os, Jerem\u00edas 31 ha sido uno de mis cap\u00edtulos favoritos de la Biblia. 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