{"id":326942,"date":"2025-01-02T15:54:38","date_gmt":"2025-01-02T20:54:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=326942"},"modified":"2025-11-25T12:21:58","modified_gmt":"2025-11-25T17:21:58","slug":"estudio-biblico-epifania-3-c-26-de-enero-de-2025","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-3-c-26-de-enero-de-2025\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 3 (C) \u2013 2025"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/epifania-3c\/\">LCR: Nehem\u00edas 8:1-3, 5-6, 8-10; Salmo 19; 1 Corintios 12:12-31a; Lucas 4:14-21<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"536\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/E3-2025-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-326945\" style=\"width:512px\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/E3-2025-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/E3-2025-Bible-Study-Graphic-SP-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/E3-2025-Bible-Study-Graphic-SP-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/E3-2025-Bible-Study-Graphic-SP-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/E3-2025-Bible-Study-Graphic-SP.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p><em>Este estudio b\u00edblico forma parte de una serie producida por la Oficina de Asociaciones Globales de La Iglesia Episcopal.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-nehemias-8-1-3-5-6-8-10\"><strong>Nehem\u00edas 8:1-3, 5-6, 8-10<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>El libro de Nehem\u00edas del Antiguo Testamento se centra en el per\u00edodo en que Persia conquist\u00f3 Babilonia, y un edicto del rey persa Ciro permite a los exiliados jud\u00edos regresar a Israel desde Babilonia. Nehem\u00edas, el gobernador jud\u00edo bajo el dominio persa, reconstruye las murallas de Jerusal\u00e9n y supervisa muchas reformas, incluida la reconstrucci\u00f3n del Templo. Comienza de nuevo el culto en el Templo y, junto con \u00e9l, un programa de ense\u00f1anza de la Tor\u00e1, la ley mosaica, que se consideraba la base del comportamiento piadoso y moral.<\/p>\n\n\n\n<p>El cap\u00edtulo 8 describe una gran celebraci\u00f3n que tiene lugar, la de la reconstrucci\u00f3n por parte de la comunidad rededicada. En nuestro pasaje actual, o\u00edmos hablar de la primera lectura p\u00fablica de la Tor\u00e1. El pueblo se re\u00fane cerca de una de las puertas y pide al sacerdote y escriba Esdras que lea el Lev\u00edtico. Esdras abre el libro delante del pueblo y lee la ley en hebreo, \u00ab desde la ma\u00f1ana hasta el mediod\u00eda\u00bb, mientras sus ayudantes traducen e interpretan. Esdras bendice al Se\u00f1or, y el pueblo responde \u00abAm\u00e9n\u00bb. Esta lectura p\u00fablica de las Escrituras es el inicio de la pr\u00e1ctica que continuar\u00e1 a lo largo de las tradiciones jud\u00eda y cristiana.<\/p>\n\n\n\n<p>De hecho, esta escena de una figura de autoridad religiosa que lee las escrituras fundamentales delante del pueblo refleja nuestros t\u00edpicos servicios de adoraci\u00f3n dominicales modernos, con algunas diferencias. En primer lugar, el pueblo vuelve a adorar despu\u00e9s de una larga ausencia. En segundo lugar, la intensidad de su reacci\u00f3n no se ve a menudo en la iglesia en estos d\u00edas: Todo el pueblo llor\u00f3 al o\u00edr las palabras de la ley. Esdras les dice que no se aflijan en este d\u00eda sagrado; m\u00e1s bien, les recuerda que celebren y festejen, mientras ahorran y comparten una parte de su generosidad con los menos afortunados. Les recuerda que \u00abla alegr\u00eda del Se\u00f1or es nuestro refugio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfAlguna vez te ha conmovido tanto una lectura de las Escrituras que te ha hecho llorar? \u00bfCu\u00e1l era el pasaje y cu\u00e1l la circunstancia? \u00bfC\u00f3mo influy\u00f3 en tu vida espiritual?<\/li>\n\n\n\n<li>Esdras asocia los d\u00edas santos con la celebraci\u00f3n y la alegr\u00eda, disfrutando de la comida y la bebida, no con la pena o el lamento. Se dice al pueblo que comparta sus raciones con los que no tienen. \u00bfQu\u00e9 nuevas ideas te suscita esta Escritura sobre c\u00f3mo podr\u00edan observarse los d\u00edas sagrados en nuestro tiempo?<\/li>\n\n\n\n<li>Nehem\u00edas, el gobernador, Esdras, el sacerdote, y los ayudantes del Templo trabajan juntos para proporcionar un lugar donde el pueblo pueda escuchar y aprender la Tor\u00e1 de un modo que preserve la autoridad divina y la dignidad de las Escrituras, al tiempo que las hace accesibles al pueblo. \u00bfC\u00f3mo ve esta interacci\u00f3n entre las autoridades de gobierno y las espirituales en el contexto de su propia congregaci\u00f3n local? \u00bfEs armoniosa la relaci\u00f3n o se necesitan cambios para mejorar las asociaciones que beneficiar\u00e1n espiritualmente al pueblo?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-salmo-19\"><strong>Salmo 19<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>En una prosa exquisita y po\u00e9tica, el salmista transmite a trav\u00e9s de dos pasajes distintos el mismo mensaje: que la sabidur\u00eda divina ilumina nuestras vidas. La primera porci\u00f3n (vv. 1 &#8211; 6) describe c\u00f3mo los movimientos diarios del sol, los simples, ordinarios -pero extraordinariamente \u00fanicos- pasos de cada d\u00eda, \u00abdeclaran la gloria del Se\u00f1or\u00bb y \u00abla obra de sus manos\u00bb. El mismo d\u00eda, visto por todos, en todos los rincones de la tierra, cuenta la misma historia sobre el Creador de todo.<\/p>\n\n\n\n<p>La segunda parte del salmo (vv. 7-12) describe como \u00abperfecta\u00bb la ley y la gu\u00eda divina del Se\u00f1or. Se despliega un abanico de descriptores reverentes: \u00abreaviva[ba] el alma\u00bb, \u201cfirme\u201d, \u201cda[ba] sabidur\u00eda\u201d, \u201cjustos\u201d, \u201calegra[ba] al coraz\u00f3n\u201d, \u201cclaro\u201d, \u201cilumina los ojos\u201d, \u201cverdaderos\u201d, \u201cjustos\u201d, \u201cm\u00e1s deseables&#8230; que el oro fino\u201d, \u201cilumina[ba]\u201d. La ley ilumina nuestras conciencias del mismo modo que el sol ilumina nuestros d\u00edas. La sabidur\u00eda de Dios ilumina y ayuda a \u00ab gu\u00e1rda[nos] de la arrogancia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Entretejiendo estas dos analog\u00edas distintas en un tema global, el salmista transmite no s\u00f3lo el mensaje de que la sabidur\u00eda y la gu\u00eda divinas est\u00e1n al alcance de todos, independientemente de la educaci\u00f3n o la capacidad -s\u00f3lo tenemos que observar y reflexionar sobre el movimiento diario del sol-, sino tambi\u00e9n que nuestra dedicaci\u00f3n deliberada a aprender los estatutos de Dios satisfar\u00e1 nuestros anhelos de gu\u00eda y alimentar\u00e1 nuestra hambre de bienestar espiritual.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El evangelismo es dif\u00edcil en nuestras sociedades secularizadas, e incluso ilegal en algunos pa\u00edses donde hay iglesias episcopales\/anglicanas. Sin embargo, la creciente conciencia social de la urgencia de cuidar el medio ambiente es un v\u00ednculo con la reflexi\u00f3n sobre la creaci\u00f3n y el Creador. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda el renovado inter\u00e9s de la sociedad por el cuidado de la creaci\u00f3n abrirnos puertas para compartir nuestro amor a Dios y a la creaci\u00f3n con los dem\u00e1s? \u00bfHas encontrado estas preocupaciones o conversaciones compartidas con personas en tu propia vida o en tu iglesia?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfHay alguna parte de la \u00abley\u00bb de Dios que te haya resultado tan esclarecedora como para identificarte con la actitud reverencial del salmista? \u00bfHas sentido alguna vez que estabas siendo providencialmente protegido de \u00abarrogancia\u00bb a trav\u00e9s de la sabidur\u00eda iluminadora obtenida de las ense\u00f1anzas de Dios?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfQu\u00e9 revelaciones te hicieron tomar conciencia de la existencia y la gu\u00eda de Dios? \u00bfFue m\u00e1s una comprensi\u00f3n instintiva, como observar el movimiento del sol, o te ense\u00f1aron de forma m\u00e1s met\u00f3dica sobre la existencia de Dios y sus planes divinos?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>1 Corintios 12:12-31a<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En esta ep\u00edstola, el ap\u00f3stol Pablo escribe desde \u00c9feso (actual Turqu\u00eda), hacia el a\u00f1o 57 d.C., a los cristianos de la iglesia de Corinto, fundada por \u00e9l. Corinto era una ciudad grecorromana, importante puerto, encrucijada industrial y centro art\u00edstico. Su centralidad significaba que sus residentes proced\u00edan de diversos lugares y etnias. Pablo responde aqu\u00ed a dos cartas que ha recibido de los cristianos de Corinto, sobre divisiones y desuni\u00f3n que han arraigado en la iglesia.<\/p>\n\n\n\n<p>En su respuesta, Pablo describe el cuerpo interdependiente de Cristo, un cuerpo con muchas partes, cada una con su funci\u00f3n, su finalidad enteramente noble y diferenciada y sus propios dones que aporta a todo el cuerpo. Todos formamos parte de este cuerpo de Cristo porque todos hemos sido bautizados en un solo Esp\u00edritu y hemos bebido de un solo Esp\u00edritu. \u00abjud\u00edos o no jud\u00edos, esclavos o libres\u00bb, nuestra condici\u00f3n aparte del cuerpo es irrelevante. En esta met\u00e1fora que compara la sociedad con un cuerpo, las partes m\u00e1s d\u00e9biles no son inferiores, sino que se igualan en su valor al recibir mayor honor. De ah\u00ed que cualquier sensaci\u00f3n de jerarqu\u00eda o poder quede neutralizada por esta inversi\u00f3n parad\u00f3jica.<\/p>\n\n\n\n<p>Si somos un miembro m\u00e1s fuerte o m\u00e1s honorable, debemos recordar que otros que son d\u00e9biles o pueden parecer inferiores a nosotros son, sin embargo, indispensables y honorables. Si nos vemos como un miembro m\u00e1s d\u00e9bil o menos digno del cuerpo de Cristo, nos ayudar\u00e1 recordar que nos corresponde mayor honor como miembros inferiores, nivelando as\u00ed nuestras posiciones para que no haya disensiones dentro del cuerpo. Puesto que Dios ha distribuido diversos dones en el cuerpo, no necesitamos envidiar ni sentirnos ambiciosos por tener los dones de otro, ni creer que los dones de un miembro valen m\u00e1s que los de otro.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Vivimos en una \u00e9poca en la que los cristianos de buena conciencia, a pesar de contemplar estas mismas palabras de Pablo aplicables en nuestros d\u00edas, est\u00e1n enfrentados entre s\u00ed y pueden no verse a s\u00ed mismos como parte del mismo cuerpo o incluso tolerar formar parte del mismo cuerpo. Como miembro del cuerpo de Cristo, \u00bfc\u00f3mo te sientes atra\u00eddo por el Esp\u00edritu a responder, y qu\u00e9 acciones podr\u00edas emprender para ayudar a sanar y unificar el cuerpo?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfDe qu\u00e9 manera podr\u00edas, como miembro del cuerpo de Cristo, contribuir a honrar m\u00e1s a los miembros que parecen m\u00e1s d\u00e9biles o inferiores? \u00bfQu\u00e9 dones particulares aportas al cuerpo en este sentido? \u00bfQu\u00e9 obst\u00e1culos te impiden actuar y qu\u00e9 nuevas posibilidades se te ocurren que podr\u00edan fomentar la equidad y la unidad?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-lucas-4-14-21\"><strong>Lucas 4:14-21<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Lucas relata el regreso de Jes\u00fas a Galilea, despu\u00e9s de haber sido tentado por el diablo en el desierto. Ahora est\u00e1 lleno del poder del Esp\u00edritu y a punto de comenzar su ministerio en Galilea. Jes\u00fas comienza a ense\u00f1ar en las sinagogas y se corre la voz sobre \u00e9l por toda la regi\u00f3n. Cuando llega el s\u00e1bado a la sinagoga de Nazaret, su ciudad natal, se levanta y lee a Isa\u00edas: \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed&#8230;\u00bb, junto con otros vers\u00edculos que parecen describir el ministerio que comienza. A los oyentes de la sinagoga podr\u00eda haberles parecido que se trataba simplemente de una lectura habitual de las Escrituras&#8230; hasta que Jes\u00fas irrumpe diciendo: \u00abHoy mismo se ha cumplido la Escritura que ustedes acaban de o\u00edr\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Se podr\u00eda pensar que los que escuchaban a Jes\u00fas en la sinagoga aquel d\u00eda se habr\u00edan mostrado incr\u00e9dulos ante sus conclusiones aparentemente autoimportantes. Por el contrario, aunque no est\u00e1 incluido en el pasaje elegido para este comentario, el vers\u00edculo siguiente revela que sus acciones son, al principio, bien recibidas: \u00abTodos hablaban bien de Jes\u00fas y estaban admirados de las cosas tan bellas que dec\u00eda. Se preguntaban: \u2014\u00bfNo es \u00e9ste el hijo de Jos\u00e9?\u00bb<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Imag\u00ednate en la sinagoga el d\u00eda que Jes\u00fas ley\u00f3 estas escrituras en voz alta. \u00bfCu\u00e1l habr\u00eda sido tu reacci\u00f3n al declarar: \u00abHoy mismo se ha cumplido la Escritura que ustedes acaban de o\u00edr\u00bb? \u00bfQu\u00e9 te habr\u00eda convencido de que su declaraci\u00f3n, aparentemente extravagante, deb\u00eda tomarse en serio?<\/li>\n\n\n\n<li>Como cristianos, creemos que Dios nos llama a cada uno de nosotros al ministerio. Imagina que t\u00fa, como Jes\u00fas, eres llamado a leer este pasaje de Isa\u00edas que comienza con \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed\u00bb. \u00bfQu\u00e9 acciones de ministerio describir\u00edas a partir de entonces? \u00bfQu\u00e9 te <em>ha<\/em> llamado Dios a hacer en este momento de tu vida, o qu\u00e9 te <em>est\u00e1<\/em> llamando Dios a hacer?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-778ee705-6a2b-4cee-9f47-cd7f2bbacfa0\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Epifania-3-SP.docx\">Word &#8211; Epifan\u00eda 3 (C) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Epifania-3-SP.docx\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-778ee705-6a2b-4cee-9f47-cd7f2bbacfa0\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-a053d073-25e8-4258-917c-8d20b7298f64\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Epifania-3-SP.pdf\">PDF &#8211; Epifan\u00eda 3 (C) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Epifania-3-SP.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-a053d073-25e8-4258-917c-8d20b7298f64\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":true,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1007,1004],"class_list":["post-326942","bible_study","type-bible_study","status-publish","hentry","category-epifania-3c","category-epifania-c"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2025-01-26","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 3 (C) \u2013 2025 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-epifania-3-c-26-de-enero-de-2025\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Epifan\u00eda 3 (C) \u2013 2025\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LCR: Nehem\u00edas 8:1-3, 5-6, 8-10; Salmo 19; 1 Corintios 12:12-31a; Lucas 4:14-21 Este estudio b\u00edblico forma parte de una serie producida por la Oficina de Asociaciones Globales de La Iglesia Episcopal. 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