{"id":328860,"date":"2025-02-05T09:02:54","date_gmt":"2025-02-05T14:02:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=328860"},"modified":"2025-11-25T12:21:06","modified_gmt":"2025-11-25T17:21:06","slug":"estudio-biblico-ultimo-domingo-despues-de-la-epifania-c-2-de-marzo-de-2025","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-ultimo-domingo-despues-de-la-epifania-c-2-de-marzo-de-2025\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: \u00daltimo Domingo despu\u00e9s de la Epifan\u00eda (C) \u2013  2025"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/ultimo-epifania-c\/\">LCR: \u00c9xodo 34:29-35; Salmo 99; 2 Corintios 3:12-4:2; Lucas 9:28-36, [37-43a]<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"536\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/LE-2025-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-328894\" style=\"width:512px\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/LE-2025-Bible-Study-Graphic-SP-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/LE-2025-Bible-Study-Graphic-SP-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/LE-2025-Bible-Study-Graphic-SP-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/LE-2025-Bible-Study-Graphic-SP-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/LE-2025-Bible-Study-Graphic-SP.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-exodo-34-29-35\"><strong>\u00c9xodo 34:29-35<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Recordemos que esta es la segunda vez que Mois\u00e9s se presenta ante el pueblo con tablas de piedra que contienen el pacto de Dios. La primera vez se narra en el cap\u00edtulo 32, y fue una especie de desastre. En la primera recepci\u00f3n, Mois\u00e9s regresa y descubre que Aar\u00f3n ha permitido que el pueblo erija un becerro de oro. Rompe las piedras, desmantela su idolatr\u00eda y los lleva a expiar sus pecados en el cap\u00edtulo 33. Es despu\u00e9s de esta expiaci\u00f3n y reconciliaci\u00f3n que vemos a Mois\u00e9s siendo invitado por Dios a recibir el pacto nuevamente en nombre del pueblo. Despu\u00e9s de este devastador fracaso del pueblo y sus l\u00edderes, vemos el rostro de Mois\u00e9s resplandeciente con la gloria de Dios. El rostro de Mois\u00e9s, que antes ard\u00eda de rabia, se transforma en la gloria resplandeciente de un Dios que no se dar\u00e1 por vencido con el pueblo y est\u00e1 decidido a entrar en el pacto de los Diez Mandamientos y a establecer relaciones justas en su comunidad.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfQu\u00e9 cosas de tu vida est\u00e1s orando para que Dios transforme de rabia a la gloria resplandeciente de las relaciones justas?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfQu\u00e9 es en nuestro mundo lo que est\u00e1s orando que se transforme de idolatr\u00eda a expiaci\u00f3n por la gloriosa presencia de un Dios que no se da por vencido con nosotros?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-salmo-99\"><strong>Salmo 99<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>El Se\u00f1or es rey. La magnitud del reinado y la santidad de Dios en este salmo es un est\u00edmulo para los cristianos de la Am\u00e9rica actual. Vivimos en una cultura que nos anima a creer que solo nosotros somos los due\u00f1os de nuestro destino, los capitanes de nuestro propio barco. Y en nuestra vida nacional tan re\u00f1ida, se nos anima a creer que las celebridades, los pol\u00edticos y los multimillonarios son reyes en virtud de su riqueza y prestigio. El salmista nos recuerda que solo el Se\u00f1or es grande y digno de nuestra adoraci\u00f3n. El salmista tambi\u00e9n nos recuerda qu\u00e9 tipo de gobernante encontramos en nuestro rey celestial. El Se\u00f1or, que es soberano sobre la tierra y el cielo, no es como los gobernantes de esta tierra. El Se\u00f1or ama y ejecuta la justicia y establece la equidad.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda Dios estar invit\u00e1ndote a responder a la idea de que el Se\u00f1or es un rey que ama y ejecuta la justicia y establece la equidad?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-2-corintios-3-12-4-2\"><strong>2 Corintios 3:12-4:2<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>El velo es un s\u00edmbolo cargado de significado en la actualidad. Para algunos, la imagen evoca el aterrador mundo del libro de Margaret Atwood, <em>El cuento de la criada<\/em>. Para otros, es una imagen de las santas virtudes de la humildad y la modestia. Y para demasiadas personas en todo el mundo, los velos, o hiyabs, se utilizan como arma pol\u00edtica contra nuestros hermanos musulmanes. En la lectura de hoy, Pablo reinterpreta la historia del velo de Mois\u00e9s de una manera sorprendente. Al leer el texto del \u00c9xodo, parece que Mois\u00e9s se cubre el rostro para que la gloria de Dios no asuste a los israelitas y con la intenci\u00f3n de que no se les impida escuchar la palabra de Dios. Pablo utiliza esta imagen para sugerir que sucedi\u00f3 lo contrario a esa intenci\u00f3n.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En 2 Corintios, Pablo se reconcilia con la iglesia de Corinto despu\u00e9s de una visita previa que caus\u00f3 dolor (2:1), y defiende su autoridad sobre y en contra de la ense\u00f1anza de personas a las que llama \u00ablos superap\u00f3stoles\u00bb (11:5, 13; 12:11). Es en este contexto en el que habla de la verdad revelada de Jes\u00fas. Este desacuerdo y conflicto en Corinto nos recuerda preguntas que nos hacemos constantemente en la sociedad contempor\u00e1nea: \u00bfde qui\u00e9n es la mente velada? \u00bfQui\u00e9n conoce realmente la verdad? \u00bfQui\u00e9n decide sobre nuestra verdad colectiva? Es en momentos de profundo desacuerdo sobre verdades religiosas y teol\u00f3gicas fundamentales cuando los cristianos estamos llamados a encarnar la libertad y la transformaci\u00f3n que conocemos en Cristo. La revelaci\u00f3n de Cristo no pretende ser un arma para que nos ense\u00f1oreemos de los dem\u00e1s; es un don que, seg\u00fan Pablo, nos ha dado un ministerio de reconciliaci\u00f3n (5:18).<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>En nuestro mundo diverso y multirreligioso, \u00bfqu\u00e9 significa aferrarse a la verdad de Cristo en el esp\u00edritu de reconciliaci\u00f3n que Pablo recomienda en 2 Corintios?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo podemos orar por la gloria transformadora del Esp\u00edritu Santo y encarnarla en medio de un profundo desacuerdo?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-lucas-9-28-36-37-43a\"><strong>Lucas 9:28-36, [37-43a]<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La transfiguraci\u00f3n de Cristo es monumental en la historia del Evangelio. Hasta este punto, Lucas ha dado amplias pruebas de que Jes\u00fas es el Mes\u00edas que viene de la larga tradici\u00f3n prof\u00e9tica del antiguo Israel. Desde las historias de Mar\u00eda e Isabel, que reflejan las historias de Ana y Sara, hasta el encuentro con Sime\u00f3n y Ana en el templo y la genealog\u00eda de Jes\u00fas, la transfiguraci\u00f3n es un momento dram\u00e1tico para enfatizar a\u00fan m\u00e1s el punto. Jes\u00fas es el Elegido de Dios que debe ir a la cruz en Jerusal\u00e9n. Pero vemos aqu\u00ed que los disc\u00edpulos, aterrorizados por la nube santa en la monta\u00f1a, guardaron silencio, tan silenciosos que cuando descendieron de esta experiencia en la cima de la monta\u00f1a, fueron incapaces de expulsar a un demonio que aterrorizaba a un ni\u00f1o. Esta historia cambia de disc\u00edpulos aterrorizados e ineficaces a una multitud asombrada que se maravilla de la grandeza de Dios. Como disc\u00edpulos de Jes\u00fas hoy, podemos entender este viaje de discipulado. Ir a la cima de la monta\u00f1a con Cristo puede ser algo sagrado, asombroso, sorprendente y aterrador. Seguir a Jes\u00fas puede desafiar nuestras suposiciones sobre el mundo y ense\u00f1arnos verdades inc\u00f3modas. A veces erramos el tiro, y la historia del Evangelio se encuentra fuera de nosotros o tal vez incluso a pesar de nosotros. Aunque la historia nos se\u00f1ala el fracaso de los disc\u00edpulos, recordamos que la historia comienza y se sostiene por la gloria de Dios que se revela. Jes\u00fas, deslumbrante en la santidad de la presencia de Dios, cura a un ni\u00f1o.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfC\u00f3mo podemos permanecer cerca de la gloria de Jes\u00fas, incluso y especialmente cuando erramos el tiro como disc\u00edpulos?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s aprendiendo sobre Jes\u00fas que te inquieta, te desaf\u00eda o te sorprende en estos d\u00edas? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda esto invitarte a un discipulado m\u00e1s profundo?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-66f035b3-6034-4f85-8453-85c5a77aafb7\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Last-Epiphany-SP.docx\">Word \u2013  \u00daltimo Domingo despu\u00e9s de la Epifan\u00eda (C) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Last-Epiphany-SP.docx\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-66f035b3-6034-4f85-8453-85c5a77aafb7\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-fc36d13e-72c8-46a1-988d-b26f9fb4ee61\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Last-Epiphany-SP.pdf\">PDF \u2013 \u00daltimo Domingo despu\u00e9s de la Epifan\u00eda (C) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Last-Epiphany-SP.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-fc36d13e-72c8-46a1-988d-b26f9fb4ee61\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":true,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1004,1011],"class_list":["post-328860","bible_study","type-bible_study","status-publish","hentry","category-epifania-c","category-ultimo-domingo-despues-de-la-epifania-c"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2025-03-02","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: \u00daltimo Domingo despu\u00e9s de la Epifan\u00eda (C) \u2013 2025 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-ultimo-domingo-despues-de-la-epifania-c-2-de-marzo-de-2025\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: \u00daltimo Domingo despu\u00e9s de la Epifan\u00eda (C) \u2013 2025\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LCR: \u00c9xodo 34:29-35; Salmo 99; 2 Corintios 3:12-4:2; Lucas 9:28-36, [37-43a] \u00c9xodo 34:29-35 Recordemos que esta es la segunda vez que Mois\u00e9s se presenta ante el pueblo con tablas de piedra que contienen el pacto de Dios. 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